等你回來
——讀聞一多《孟浩然》
登上鹿門
桃花正抒情地盛開
在一些花瓣中
春天柔軟地降落
多么美好
下不完的梨花雨
滲入時光內部
流淌成另一種語言
關于陽光的波瀾
我不能一一指出
南山下
你觸摸過的那些鳥聲
已經落地發芽
長成高樓? 長成大廈
“襄陽美會稽”
那片山水
被你反復吟頌
今天? 你到哪去了
那片山水哪去了
我要把一群詩喊回來
追隨龐德公的那只酒杯
又被你追隨? 在一滴酒中
你的靈魂隔著一朵菊花
于是? 我將詩歌松土
種下一片菊? 等你回來
等一群詩回來
讓千里河山? 水落石出
把一群詩喊回來
——《等你回來》創作手記
自山谷到家門，為繞過牛羊群，從不到停午走到日熏，那路長不長？
面對一池清水，靜坐盤石，一柄魚竿釣起二兩閑情，那景醉不醉？
骨貌淑清，風神散朗，是你！
風儀落落，峭而清瘦，是你！
一襲白袍，清朗奇素，還是你！
形象清瘦，心境清淺，詩意清淡，是你，獨一無二的孟浩然！
聞一多先生無疑是你的知音，一篇人物評論，就把人品與詩品，心境與詩境，輕輕地融合起來。語淡而味濃，言淺意深！
淡到看不見詩，才是真正的孟浩然的詩；
得到詩的孟浩然，便可忘卻孟浩然的詩！
人與詩合一，詩與人一體！還有誰比這對你有更恰當的認識，更精準的評價？
襄陽屬于孟浩然，孟浩然亦屬于襄陽。沒有誰像孟君那樣忠于襄陽，亦沒有誰像孟君那樣受襄陽的影響。那里人杰地靈的氣候，形成了你的精神氣候。難怪乎李白那樣毫不吝嗇地贊美：吾愛孟夫子，風流天下聞；紅顏棄軒冕，白首臥松云。
你的隱居，是為著一個浪漫的理想，為著對古人的一個神圣的默契而隱居。在開元全盛日，你的隱居，是主動選擇的隱居，是高于時代的隱居，是充滿禪意的一首詩！
在這浮躁的時代，在這物質洪流肆虐精神的時代，在這詩意艱生的時代，我們需要你，需要詩！我想把一群詩喊回來！
第一節，我用想象鏈接鹿門山，“桃花正抒情地盛開/在一些花瓣中/春天柔軟地降落/多么美好”，這美好，是你在整個鹿門山囤積的詩意美好，是柔軟降落的鋪天蓋地的美好！
我想，在你的眼里，每一朵桃花的盛開，都在抒情；每一次春天的降落，都是柔軟綻放！“下不完的梨花雨/滲入時光內部/流淌成另一種語言”，梨花雨就是孟君你詩情傾灑的方式，在時光里流淌成詩意的語言，散淡地滲入滿山滿野。陽光也會有波瀾，多么生動！
第二節，說那些鳥聲還在，已經落地發芽；說那些被你反復吟誦過的山水，也還在。只是，孟君你不在，另一片山水已不在！我隔著千山萬水喊你，隔著綿延時光喊你，要把一群詩喊回來。
第三節，點明孟君你的精神根脈，龐德公是，菊花也是。“追隨龐德公的那只酒杯/又被你追隨/在一滴酒中/你的靈魂隔著一朵菊花”，這杯酒也好，杯中的那朵菊也好，都是指你隱逸的情懷。
我日日淘挖文字的泥土，種下一片菊，種下幾畝清水，就是等你回來，等一群詩回來！
讓我一身的千里河山，水落石出，詩意燦爛！
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