序言：這一切是如何開始的？

1、我們以向神性祈禱，因為他知道我們的個人人生藍(lán)圖的全貌，向他祈求療愈我們所有的思想和記憶，正是這些東西此刻將我們限制住了。?——莫娜·西蒙那

2、這時我問出了一個價值百萬美元的問題：“你在自己內(nèi)在做了什么，可以讓其他人也發(fā)生改變？” “我只是在不斷地清理我自己內(nèi)在將他們創(chuàng)造出來的部分，”他說。

3、修·藍(lán)博士解釋道：“對自己的人生負(fù)百分之百責(zé)任的意思是，你生命中的每一件事物，只因為它們出現(xiàn)在了你的生命中，所以就都是你的責(zé)任。從字面上來說，整個世界都是你的創(chuàng)造。”

4、事實是：當(dāng)你對自己的生命完全負(fù)責(zé)時，那么所有你看到的、聽到的、品嘗到的、接觸到的，或者以任何方式體驗到的就都是你的責(zé)任，因為它們出現(xiàn)在了你的生命里。

5、當(dāng)我在創(chuàng)作《零極限》時，我說過覺醒路上有三個階段。但事實證明我的這種說法是不完全的——因為覺醒路上其實有四個階段。第四階段是超越零極限的，你會進(jìn)入神性之所在，你會感受到神性經(jīng)由你而行于此世。我會在這本新書里詳盡解釋這四步曲。

6、在我寫完《零極限》之后，我自認(rèn)為對于人生的掌控能力大幅提升了。結(jié)果，我接連遭遇不悅／不順心的事件，讓我感覺自己像個受害者。所有這一切都引領(lǐng)我走向臣服之境，我開始理解何為臣服，我開始理解不斷地運用“荷歐波諾波諾”進(jìn)行清理的重要性了。今天，我已領(lǐng)略開悟（啟示）的奇跡。

第一章?大禍臨頭

1、正如修·藍(lán)博士經(jīng)常教導(dǎo)我的那樣：“沒有所謂的外在世界，一切全都發(fā)生于你之內(nèi)。”我必須強迫自己接受是我自己應(yīng)當(dāng)負(fù)全責(zé)，無論我的朋友做了什么，責(zé)任全都在我，而不在他。整場鬧劇都是由我內(nèi)在的程序吸引來的，是由我內(nèi)在的程序顯化出來的，所以我必須強迫自己去找尋這些內(nèi)在的程序，以及我倆內(nèi)在所共享的程序，并將之清理掉。

2、這是最為核心的一點，必須要高度領(lǐng)悟，完全把握。我為此程序負(fù)完全的責(zé)任，我已經(jīng)于自己的內(nèi)在對此程序變得覺察了。當(dāng)我清理掉那個程序時，外在的沖突與狂亂也就隨之消融了。

3、這是我們必須學(xué)習(xí)的第一課，也是我為何會在書中與你分享這個故事的原因。哪怕是對于靈修書籍的作者，或者著名的靈性導(dǎo)師而言，歸根結(jié)底，無有例外，他們還是得自行實踐“荷歐波諾波諾”，以清除程序，清除記憶，清除數(shù)據(jù)，以此返回純凈之愛的原初狀態(tài)（含藏萬有的空無狀態(tài)）。正如修·藍(lán)博士經(jīng)常所說的：“我來此世，只為清理。”

4、生活總是會向你拋來一個又一個的考題，你在本書中會清楚地看到這一點。生活就是這個樣子的。如果你想要從生活的牢籠中越獄，自由的鑰匙就是勤加實踐“荷歐波諾波諾”。當(dāng)你說那四句話——“我愛你，對不起，請原諒，謝謝你”——時，你就正在刪除程序和信念系統(tǒng)，那些東西甚至是你根本沒有意識到的（是藏在你的潛意識層面的），于是你的人生旅程會因此而變得容易多了。你清理得越多，你刪除的數(shù)據(jù)越多，你就會越靠近神性，或者說更靠近零的狀態(tài)。

第二章?你將脫胎換骨

1、數(shù)據(jù)這個詞被用于指稱那些潛意識中的程序，正是這些潛意識里面的程序阻礙了你，讓你聽不見自己內(nèi)在神性的聲音。

2、我們走在人生路上，其實就像個機器人一樣，被程序操控著，這些程序源于我們的早期教養(yǎng)環(huán)境，源于我們繼的過往，所以我們的反應(yīng)模式早就被設(shè)定了，前途也是一目了然。

3、下面這句話很難懂：如果你在某人身上看出了某個特質(zhì)、缺點或錯誤，那么你身上肯定也有那個特質(zhì)、缺點或錯誤。修·藍(lán)博士著名的口頭禪就是：“你有沒有注意到，每當(dāng)問題發(fā)生時，你都在現(xiàn)場？”

4、你在現(xiàn)場，因為你正是問題的一部分，或者說得更好聽點，你就是那程序的一部分。你內(nèi)在的程序吸引來另一個人，他跟你有著同樣的程序。這就有點像是照鏡子，你在鏡中見到的其實是你自己；你在生活中見到的一切其實也是你自己。所謂的外在不過是個投影罷了。這就是為何百分之百負(fù)責(zé)任是如此的重要，因為那只不過是表明你開始承認(rèn)你所見到的一切，你所體驗到的一切，都是你自己的創(chuàng)造（你是自己一切所見所感的創(chuàng)造者）

5、沒有所謂外面的大千世界，根本沒有所謂的外在世界，你只可能是在你的心靈之內(nèi)體驗這一切，感知這一切，覺察這一切。外面的世界只是一面鏡子而已，它只是一個人人共享的程序而已。當(dāng)你清理時，你是在清除程序本身，于是你就成了救世主的一部分，你本身就成了解決方案的一部分。

6、這就是修·藍(lán)博士如何幫助療愈了整個精神病院的身負(fù)刑案的精神病人的秘密所在。他并不是在他們身上下功夫，而是在自己身上下功夫。他只把這些人看成是自己心內(nèi)某個程序的外在投影

7、傳統(tǒng)的診療已經(jīng)失敗了，它們無法治愈這些病人。而修·藍(lán)博士則改變了他們，因為他只是致力于改變他對于這些人的感知，他在自己的知見上下功夫。當(dāng)他清理了這些投射時（清理了投射之程序根源時），病人就開始康復(fù)了。

8、修·藍(lán)博士教導(dǎo)我說，我們都有潛意識的記憶，這些記憶會影響到我們精神與生理層面的所有福利。他說：“如果你的潛意識里頭裝了太多的信息，它若是感覺不堪重負(fù)的話，它就會想辦法離開你。你是知道這一點的。它會裝上行李，然后對你說拜拜。于是你的一部分不在了——你的房子就空了。

9、所以最好的辦法還是讓主人一直都待在家里，不要到處亂跑或者甩手走人。所以你必須要確保自己一直都處于零狀態(tài)，這樣的話你的一部分就不會棄你而去了。”

10、就像你一樣，各種各樣的事情發(fā)生，全是因為你不知道你自己真正是誰了。你的真實身份被你的記憶取代了，你不再安住于零狀態(tài)，記憶浮上心頭，將你的真實身份掩蓋。所以你現(xiàn)在陷入了地獄般的混亂狀態(tài)，各種各樣的怪問題都跑出來煩你。

11、記住這一點；你的大腦是根據(jù)它既有的記憶來創(chuàng)建關(guān)于世界的圖像的。換句話說，你的大腦根據(jù)你過往經(jīng)歷所形成的記憶，創(chuàng)建出一塊所謂的實相模板，以此來告訴你什么是真實的，什么不是真實的。

12、真正的“荷歐波諾波諾”將要為我們揭示的是，我們的記憶阻止了我們體驗到當(dāng)下此刻的純凈真相。盡管你可能不想讓110億比特的信息瞬間讓你超負(fù)荷，壓得你喘不過氣來，但你同樣不想讓靈感也被阻擋在外，只因它不符合你的世界觀。

13、根據(jù)許多科學(xué)家的實驗證明，只有初生嬰兒能看見這個世界初始的純凈模樣。他們看見的是未經(jīng)切割的實相本身，因為他們的記憶庫中數(shù)據(jù)較少，對于來到他們眼前的信息的過濾也較少。正如修·藍(lán)博士經(jīng)常所說的那樣：“讓你的眼睛變得像初生嬰兒的眼睛，只有那樣你才能真正地看見。”

14、這就是為何“荷歐波諾波諾”當(dāng)中有“對不起，請原諒”這樣的語句，就是要讓你警醒，意識到自己的責(zé)任，無論你正經(jīng)驗到什么，你都應(yīng)當(dāng)對它負(fù)全責(zé)。非常有趣的是，這兩句話恰好是大部分人最難說出口的話。這樣的陳述對大部分人而言，簡直想都不要想。

15、再一次地，如果你在生活當(dāng)中遇到某些困難與挑戰(zhàn)，或者遭遇坎坷，急需脫困，那都不是你的錯，但卻是你的責(zé)任。

16、如果你正在跟生活中的某個頑固問題做斗爭，拼命想擺脫它，請了解那個問題其實與你無關(guān)，與任可人都無關(guān)。那個問題只是個程序而已。那個程序在你之內(nèi)，就像是個細(xì)菌或病毒一樣。它的表相是物理的，但真相卻是心理的。它就是“荷歐波諾波諾”所謂的記憶。我們不知道它是從何而來，也不需要知道，只是需要將它清除掉。

17、怎樣清除？實踐真正的“荷歐波諾波諾”就行。但在我繼續(xù)解釋刪除舊程序的新方法之前，請讓我們一起挖掘一下歷史，回顧一下如今我們所熟知的“荷歐波諾波諾”的歷史。

第三章?莫娜是不是瘋了？

1、現(xiàn)代版的“荷歐皮諾波諾”的全部要點就是刪除你自己內(nèi)在的數(shù)據(jù)。 ——喬·維泰利

2、根據(jù)莫娜的說法，我們都是計算機，體內(nèi)被植入了大量的程序，并且都不知道這些程序是怎么來的。我們生于一條時間鏈條上，但出生之日并非這條時間鏈之始，它的起點遠(yuǎn)早于此。她相信輪回轉(zhuǎn)世，但她認(rèn)為我們每個人都是獨一無二的。我們降臨此世時，絕非白紙一張，我們攜帶進(jìn)入此世的信息量大得驚人，雖然肉眼看不見它們。我們的心靈被數(shù)據(jù)編了程，而大部分的程序數(shù)據(jù)都是我們不需要的，結(jié)果這些不需要的數(shù)據(jù)程序阻擋了神性向我們啟示的靈感之光。

3、正如她教導(dǎo)修·藍(lán)博士，修·藍(lán)博士又教導(dǎo)我一樣，我們唯一的目標(biāo)就是清理自己的這些數(shù)據(jù)程序。即便我們與另外某人有過節(jié)、有問題，但那個問題是在我們之內(nèi)的，與對方無關(guān)。

4、莫娜最后一次出現(xiàn)在公眾面前時（有視頻記錄的），有人問她能否在另一個人的心里植入某個思想形態(tài)。我覺得這個問題很有趣。自從我有過頓悟（覺醒之驚鴻一瞥）經(jīng)驗以來，我就意識到與神性的交流是個雙向通道。你一方面可以清理自己，使你能夠接收到神性的靈感，同時你也可以清晰地將自己的請求上達(dá)天聽。

5、莫娜回答道：“是的，你可以在別人的電腦里植入某個思想形式。”選個答案令我很驚訝，因為修?藍(lán)博士說過：“不要干擾別人（不要試圖去操控別人的心靈），否則你會跟他們的業(yè)力攪成一團(tuán)，讓你嘗到無盡的苦果。”然而此處莫娜女士——修·藍(lán)博士的導(dǎo)師——卻說你可以影響到別人。

6、兩者皆是。你可以清晰地觀想出某個意圖，以此方式向別人發(fā)送一個信息，還可以加入情感，令其效力倍增，并想象它真的進(jìn)入了那人的心中。但我希望你發(fā)送的意愿是善念，是療愈之念，而且我很確定莫娜也是這個意思。

7、但這里問題就來了。誰知道對于某人而言，什么才是真正的好呢？我并不知道你的人生時間鏈，你也不知道我的人生時間鏈。有的時候看上去仿佛很明顯——有人在受苦，幫助他們吧。但我們卻看不見更大的畫面。他們的苦難或許意味著他們將接收到巨大的人生禮物，這是我們所看不見，也無法預(yù)知的。

8、莫娜的關(guān)注焦點是療愈。我很確定她想讓那些思想形式都是正面的，帶著正向的意愿。

9、對別人行無言之教（無聲無息地改變別人）并非什么新鮮事物。

10、這也能夠幫助解釋修·藍(lán)博士是怎樣將平靜的振動頻率帶入了一家充滿著混亂的精神病院，并且憑借著他的臨在，假以時日，就療愈了病人，而被療愈者卻渾然不知。但他們確實放松了，因著他那超越一切理解的平靜。他沒有說一句話，就療愈了他們。

11、對于莫娜以及其他長期實踐“荷歐波諾波諾”的人而言，想象與現(xiàn)實一樣真實。而整個清理過程的焦點，都是在你自己身上，不是在別人身上：只有你才是焦點。

12、記住，唯一的發(fā)心是為你自己的福祉。從那個地方，也就是修·藍(lán)博士稱之為零狀態(tài)的地方，你有可能會接收到靈感，指引你如何去幫助別人，但請切記是出發(fā)自靈感，而不是出發(fā)于小我。

13、莫娜覺得所有的生命都是神圣的。她真的是照字面意思來做的，絕無例外。她將無生命之物也尊奉為有生命之物。她是萬物有靈論的忠實信奉者。對她而言，一切萬物都是活生生的。她說過，最重要的事情就是尊重所有的生命。

14、簡言之，清理并放手，清理并信任。實踐“荷歐波諾波諾”，并信任神性。相信清理與實踐會發(fā)生效用。至于其他的，不過是小我的心愿和要求罷了，但小我在這兒做不了主，神性才是主人。

15、其實更確切地說，是你的數(shù)據(jù)在期待看見某種特定的結(jié)果。換句話說，期待本身就是一個限制性的信念。信念就是數(shù)據(jù)。這就是為何修·藍(lán)博士總是不斷地當(dāng)眾強調(diào)，私下里也強調(diào)，他來這里，只是為了清理。至于其他的，就交給神性了。

16、難怪有些人會覺得莫娜太古怪，因為她無法保證結(jié)果。她保證她會做清理，但結(jié)果卻并不取決于她。

第四章?哪一個才是真正的“荷歐波諾波諾”？

1、“荷歐波諾波諾”基本上就是一項工具，而非什么一勞永逸，終結(jié)一切的宗教流派。它只是一步階梯，帶你更接近于覺醒。

2、現(xiàn)代版的“荷歐波諾波諾”看上去像是這個樣子：你因為某個情境感到生氣、難過，或者沮喪時，轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)在，感受那份痛楚和疼痛，然后向神性懇求（無論你把神性稱作為上帝、蓋婭、道、零、自然……還是其他什么名稱都可以），請求他幫你移除掉你自己內(nèi)在的那個程序（數(shù)據(jù)，思想或者信念系統(tǒng)），是這個程序?qū)е铝嘶蛘哒f是吸引來了那個讓你感覺難過的情境。你不斷重復(fù)這樣的清理、清洗、刪除與修復(fù)的練習(xí)，直到你恢復(fù)平靜。

3、我不知道該如何衡量它的效果，但我知道我的內(nèi)在的平靜為我賦予了力量，讓我能夠找到內(nèi)在的核心，處于當(dāng)下，或許那才是真正的奇跡。或許我允許那一刻的當(dāng)下實相浮現(xiàn)，沒有評判或要求，也帶給了母親以自由去做她在那一刻當(dāng)下需要做的：好起來，康復(fù)回家。

4、賴?yán)铩ざ辔魇且幻麅?nèi)科醫(yī)生，也是一名研究者，他在其著作《療愈之語》中寫道：“研究者們認(rèn)為，療愈師若是試著努力讓自己完全放下觀想畫面，放下聯(lián)想，放下特別的期望與目標(biāo)的話，療愈效果反而會最好。”他進(jìn)一步闡釋，最好的方式就是允許“神性的意愿成就神”，這反而會取得最佳的療愈效果。

5、正如亨利·沃德·比徹所說的那樣：“凡人的力量在于找出神性所行的道路，然后走上那條路。”

6、當(dāng)然，這話說著容易做著難。眼睜睜地看著自己的母親躺在重癥監(jiān)護(hù)室里，離死神只有一步之遙，真是讓人很煎熬。我想要一個確定的結(jié)果：她的康復(fù)。但真正的“荷歐波諾波諾”教導(dǎo)我們完美的結(jié)果掌握在神性的手中，而不是操之于我。我必須具備這樣的信仰，讓自己能夠放手，只是一心盡力，找到我內(nèi)在的平靜。

第五章?這究竟是誰的錯？

1、錯不在人，錯無關(guān)乎于人。錯在程序。?——伊賀列卡拉·修·藍(lán)博士

第六章?這些程序是從哪兒來的？

1、你已經(jīng)是完美的了。?——伊賀列卡拉·修·藍(lán)博士

2、我很喜歡神經(jīng)可塑性領(lǐng)域。它振奮人心，為人注入新的力量。它強調(diào)你的大腦可以被重塑，就像塑料那樣被重塑。你可以自己重新調(diào)整設(shè)計它的形狀，重新為腦神經(jīng)及回路牽線搭橋——自編自導(dǎo)型的神經(jīng)重塑。

3、他的這項突破性成果的核心部分，是一種領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到你并不僅僅只是物質(zhì)體，你還是某種非物質(zhì)性的存有。這就是為什么你可以和自己的大腦分離，意識到它，并且切實地改變它、重塑它。

第七章?信念的神奇力量：安慰劑效應(yīng)

1、根據(jù)修·藍(lán)博士的說法，我們的過去正是我們的程序中的一部分。我們對于生活以及對于彼此的期待，源自于我們從過往的經(jīng)驗中所得出的結(jié)論性的期待。換句話說，你幾乎從來都沒有看清過當(dāng)下此刻。你是透過一張濾網(wǎng)去看它的。

2、“荷歐波諾波諾”教導(dǎo)我們，你的過去不僅僅源于今生。

第九章?吸引力法則?Vs. “荷歐波諾波諾”

1、一個清晰的意圖——不是出自絕望或欲求，而是以一種小孩般的信任、信念與玩樂之心陳述出來——將會引出令人難以預(yù)測、難以謀劃的美妙機遇。 ——喬·維泰利博士

1. 借由預(yù)設(shè)：如果你以一種無覺知的狀態(tài)來生活，那么你將會默許自己的無意識以及他人的行為創(chuàng)造出你的生活現(xiàn)實。而這就是未覺醒的生活狀態(tài)。

2. 借由選擇：你可以有意識地陳述自己的意圖，它會讓你的身體、頭腦以及心靈全部聚焦于一點，令三者同心協(xié)力地向一個既定方向運作。這種狀態(tài)會比缺省狀態(tài)要好一些，因為此刻你相對更覺醒，也更有力量。

3. 借由靈感：此處你允許神性或零狀態(tài)向你傳遞靈感。它們仿佛全部來自于空無。如果你放松并放手，讓自己處于覺知與覺醒的狀態(tài)，你就能夠接收到令你瞠目結(jié)舌的新觀點。而這是一種令人超級振奮的、更加開悟的生活方式。

2、意圖依舊強而有力。你可以為自己想要的任了可事情下意圖，但更聰明的做法則是允許神性來賜予你自己所希望的——或者更好——的選項。這就是讓靈感來主導(dǎo)你的生活。

3、讓我們從這個角度來看。意圖源于你的小我，奠基于你的過往。它們是基于你的頭腦認(rèn)定為可行之物。這就意味著意圖是基于你當(dāng)前所背負(fù)的數(shù)據(jù)的。它們統(tǒng)統(tǒng)都是記憶的產(chǎn)物，它們的本質(zhì)是內(nèi)嵌的局限與規(guī)條。

4、另一方面，靈感則可以令你的頭腦震撼。

5、靈感源于一切，即你可以稱之為神性、零狀態(tài)、上帝、道等。它涵括了你的頭腦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越你的頭腦。如此你方能超越自己曾經(jīng)的一切想象。

6、還有另一種看待它的方法，就是從覺醒的四階段的角度來看，我在《覺醒課程》中專門討論過這一點。當(dāng)我在創(chuàng)作《零極限》時，我不知道其中的第四階段（那時的我自己還在第三階段徘徊）。但確實存在著第四階段，那就是與神性合一。“荷歐波諾波諾”能夠幫助你到達(dá)那一點。

7、如下列出四階段：

1. 你是受害者：大部分人都活在這第一階段中。無論發(fā)生了什么，看上去都是除我以外每個人的錯，或者至少是除我以外某個人的錯。全世界都是我指責(zé)的對象，而我也樂于玩這指責(zé)游戲。大部分人都活在這一階段中，正如梭羅指出的那樣：“那是無言的絕望的人生。”

2. 你獲得掌控：電影《秘密》《相信就可以做到》，以及《想有錢就有錢》這類書籍，全是關(guān)于重拾你的力量。你從中學(xué)會了下意圖、觀想以及彰顯的法則。這很有趣——甚至?xí)钊思硬灰选５搅四硞€點上，你會迎頭撞上某個你無法掌控的東西，通常是死亡或者某個嚴(yán)重的疾病，此處的你又被局限住了。而這將會為你進(jìn)入下一階段鋪路。

3. 你學(xué)會臣服：這第三個階段就是修·藍(lán)博士教導(dǎo)我的“荷歐波諾波諾”階段。你不再試圖掌控世界，不再試圖改變世界，你只是努力清除自己的意圖，以便讓靈感涌入。你開始信任一個已經(jīng)在運作的計劃與進(jìn)程。你學(xué)會讓自己調(diào)頻進(jìn)入源于神性的生命之流（它位于整個表相世界下面的最深層）。你開始信任它了。

4. 你開始覺醒：在這最后的一個階段中，你的小我完全隱沒于神性的心靈（消融于天心之中）。極少有人能夠走到這步，但確實有人走到了。從外表上看你無法分辨他人是否開悟，這一步源于恩典。你沒法強行令覺醒發(fā)生，你無法強行令覺悟發(fā)生。覺醒根本不取決于你，開悟亦由不得人。你所有能夠做的，不過是清理，清理，再清理，隨時做好準(zhǔn)備而已。然而，再強調(diào)一次，吸引力法則并非被刪除掉了，正如對于大學(xué)生而言，小學(xué)階段還是必經(jīng)之路。它是你進(jìn)化，以及覺醒階梯的一部分，或者就像近來戴維·霍金斯博士所說的那樣，它是你的人類意識圖譜中的一部分。它們之間本無矛盾，只是在不同的心靈層面上運作。

8、我經(jīng)常說，吸引力法則就像是重力——總是在那里，無論你是否在意它——不停地發(fā)揮作用。只是它并非理解生命的全部。比它更強大的工具是靈感。

9、我是將意圖與清理結(jié)合在了一起。我讓吸引力法則跟“荷歐波諾波諾”并駕齊驅(qū)。

10、在《相信就可以做到》中，我寫道，當(dāng)你下定一個清晰意圖之后，你的臨門一腳即在于對此意圖放手，放松下來，聆聽靈感之聲，在它的指引下采取行動。

11、當(dāng)我說：“放手，依據(jù)靈感而行。”我的真實之意是放下所有的執(zhí)著、癮（執(zhí)迷）和對于結(jié)局的需求。而這是需要信仰和信任的。它需要你內(nèi)心非常的清明，知道自己的意圖將會顯化，而這份顯化有著它自己的節(jié)奏、時間與空間上的安排，而且還有著另一種可能性，就是說更好的替代品會出現(xiàn)，取代曾經(jīng)的意圖。所以我們才需要放手，不再質(zhì)疑，也不再去控制它的發(fā)生方式。

12、這就是不執(zhí)著——但這還只是方法中的一部分。

13、另一部分是，與此同時，當(dāng)你接收到靈感的訊息時，行動吧！

14、一個清晰的意圖——清晰的陳述，卻不帶任何的絕望或需求，反而有著一種孩子般的信任、信賴和娛樂的精神——將會把你引向難以策劃、難以預(yù)期的機遇，超越人力，渾然天成。我們的工作只是在靈感之聲顯現(xiàn)時，聽命而行，就像我們剛才表現(xiàn)的那樣。

15、什么樣的意圖，在你陳述時既會讓自己感覺開心，又能令眾生受益？這個問題簡直要把吸引力法則累趴下了。所以還是放松吧，別去操心這一切應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)，或者你必須做些什么才能保證它的實現(xiàn)。你只是等待靈感的召喚，然后順勢而為。

16、什么是你最慈心善念的意圖？?將它陳述出來——然后放手，只是帶著對于內(nèi)在驅(qū)動力的一份警醒，留意來到你身邊的機會。當(dāng)你感覺到靈感的召喚時，行動吧——如是你的夢想必然成真。

17、此刻“荷歐波諾波諾”的助益就顯現(xiàn)出來了，當(dāng)你感覺自己陷入了執(zhí)著、上癮，或者對某種結(jié)果產(chǎn)生了依賴，就需要清理掉它們。你真正需要的是處于零狀態(tài)，讓你的意圖變得可有可無，讓你對自己的意圖不再產(chǎn)生依賴。

18、我有一次問他：“如果你一直清理，會不會浮現(xiàn)出某個行動層面的指引，而你則順勢而為？” “當(dāng)然了！”他迅速地回答道，“隨著你的不斷清理，你就會清除所有的障礙，于是零會告訴你應(yīng)該做什么。”

19、再一次，實踐“荷歐波諾波諾”就是清除頭腦中的雜草，清除傳承的記憶，以便你能夠聽見靈感的呼喚。

20、靈感有點像是來自于神性的指引。它比你的頭腦層面深多了。你可以在自己的身體里面感受到它，感覺仿佛是有一個比你更宏大的存有希望你做某事，會在你的心里輕推著你。

21、再一次，下意圖并沒有什么不好。?但是，一個更高端的生活方式則是不斷地清理，直到靈感出現(xiàn)，然后把這個新靈感當(dāng)成是自己的新意圖。把這個受靈感啟發(fā)的新意圖當(dāng)成是你的行軍令。到了那個點上，所有你需要做的，不過是一邊行動，一邊保持超然的不執(zhí)著態(tài)度，對于結(jié)果完全臣服，一邊不停地清理。

22、這就是打開通向覺醒之路大門的密碼鎖之鑰——你有欲求，同時你又沒有欲求。你有意圖，同時又沒有意圖。你想要某物，同時你又不想要。當(dāng)你在追求受靈感啟發(fā)的意圖時，你的心態(tài)卻是全然地放手。

23、當(dāng)你開始擁有如此堅定不移的信念時，即便自己毫不知情下一秒種將會發(fā)生什么，卻敢于相信當(dāng)下和此刻中的一切存在，那么你距離零狀態(tài)就又近了一步。如果你感覺這么做有困難，那就運用“荷歐波諾波諾”來清理所有的障礙。所有的疑惑以及不確定之感不過是你電腦中的數(shù)據(jù)而已。清除它們，你就會自由。

24、一旦你自由了，你就能夠擁有任何你想要的東西，可以做到任何你想做的事情，可以成為任何你愿意成為的樣子，但凡你想象得到的心愿都能夠?qū)崿F(xiàn)——但或許你會足夠聰明，不再自行謀劃，而是轉(zhuǎn)而選擇神性對你的一切設(shè)想。

25、記住，持續(xù)地清理，再清理將會移除心靈中的一切障礙，允許某個更加宏偉的存有降臨。

第十章?放下意念比設(shè)定意念更重要

1、你并非總是能區(qū)分辨別的。很容易我們就把它弄混淆了，以這種或那種方式，迷失了航向。清理，清洗，或者祈禱，每當(dāng)某個沖動升起時，無論你認(rèn)為它是源于小我還是神性。?——伊賀列卡拉·修·藍(lán)博士

2、蘭德瑞還提供了后續(xù)的強大改進(jìn)步驟。他進(jìn)一步告訴我在他的量子冥想中，人們可以取得更快的成效，如果他們操練如下三步的話：?1. 定下某個意圖。 2. 放下那個意圖。 3. 將念頭集中在諸如“是的，是的，是的”，“我愛你”，以及“我是如此蒙受祝福”這樣的語句上。

3、其關(guān)鍵點有二：?1. 放手比下意圖更重要。 2. 正面語句會創(chuàng)造出一股能量旋渦，吸引來正向的事物顯現(xiàn)。

4、是的，心懷善念，發(fā)出美好的意圖不失為一種良好的嘗試，但卻并非必不可少。通過讓自己潛沉進(jìn)入生命的背景能量場，并且讓自己的思想環(huán)繞聚焦在正向語句上，你會自然而然地創(chuàng)造出符合自己的最高利益的境況。

5、換句話說，通過學(xué)習(xí)范式轉(zhuǎn)換（轉(zhuǎn)變自己的基礎(chǔ)信念與看待事物的眼光），讓自己聚焦并見證當(dāng)下此刻的奇跡，將會帶領(lǐng)你隨順生命之流，于是奇跡將會成為你的生命常態(tài)。

6、我們一致同意，進(jìn)入這神圣的被祝福狀態(tài)的最佳方式之一，即是感恩。我在自己的多個作品中都多次提到過感恩。當(dāng)你對于當(dāng)下此刻的某事、任何事產(chǎn)生感恩之心時，你就成功地改變了當(dāng)下此刻所散發(fā)的頻率信號，于是你的未來也將會吸引到更多的讓你感恩不已之物。

7、這并非什么新東西、新觀點——不過是最基礎(chǔ)的吸引力法則，提醒我們時刻留意自己的思想。但當(dāng)你更多地將自己的思想聚焦于正向語句周圍——比如說，“是的，是的，是的，”以及“我愛你”——時，你就越發(fā)地提升了自己的內(nèi)在能量振頻，從而吸引更多的奇跡進(jìn)入你的生命中。

8、在我創(chuàng)作《相信就可以做到》時，我堅信自己必須下意圖。因為它可以將你的能量引向你所中意的方向，并且能夠幫助你聚焦。但在練習(xí)“荷歐波諾波諾”幾乎十年之后，我有過了幾次頓悟的經(jīng)驗，然后我意識到意圖本身就有可能成為限制。

9、在真正的現(xiàn)代版“荷歐波諾波諾”中，你的清理目標(biāo)是讓自己能夠聽見神性的聲音，而非你自己小我的意圖。

10、有一次，我和修·藍(lán)傅士行走在土路上，我問他：“你是怎樣知道記憶和靈感之間的分別的？” 換句話說，你是怎樣辨別你的心愿是來自于你的小我、記憶、程序，還是源于神性的靈感？ 修·藍(lán)博士毫不遲疑地回答道：“你是不知道的。”

11、“那么我們應(yīng)當(dāng)怎么做，才能知道什么是正確的當(dāng)為之事？” “清理，”他說，“我會對我的決定清理三次。如果之后還是同樣的答案，那我就跟隨它了。”

第十一章?你要許愿盒，還是禮物盒？

1、當(dāng)我開始放棄小我對于生命的掌控時，我說：“好吧，神性。憑我之力，我的生活過得實在不咋地。幫我從困境中解脫吧。為我指條路，我會跟隨的。”從那一刻起，我找到了人生的自動扶梯，并一路乘坐，直到今天。 ——喬·維泰利博士

2、我覺得這個理念太重要了，所以此處我準(zhǔn)備重復(fù)一下它，把它當(dāng)作某種格言警句：?或許我們應(yīng)當(dāng)少花些時間來謀劃，多花些時間來接收。

3、當(dāng)我持續(xù)實踐“荷歐波諾波諾”并讓自己變得更清晰之后，我發(fā)現(xiàn)在我們每個人的生活中其實都有一股潛藏的生命之流。換句話說，那種感覺就像是神性為我們每個人其實都做出了最好的安排（為我們預(yù)定了一個完美的計劃），而我們其實是可以通過調(diào)整自己的頻率，讓自己接收到它的。

4、如果神性正在試著指引我們，我們理當(dāng)保持安靜，好讓自己能聽見神性的耳畔輕語，感受到他的輕推。這就意味著我們需要更多地進(jìn)入平靜，更多地練習(xí)冥想，更多地傾聽花草樹木，傾聽大自然的聲音。

5、修·藍(lán)博士在一次零極限活動中說：“當(dāng)你清理時，你就改變了自己的路。”

6、當(dāng)你實踐“荷歐波諾波諾”時，你就清除了潛意識（尤尼希皮里）中的資訊，讓你走上神性正在等你的回家之路。你將較低自我中的程式清除后，你的較高自我（歐瑪庫阿）就能引領(lǐng)你的路。

7、在實踐“荷歐波諾波諾”近十年之后，我確信夏威夷人擁有一項很棒的清理工具，讓我們能夠聽見內(nèi)在那個平靜微弱的聲音，無論我們稱之為神、神性或大自然。

8、是的，你可以為自己的愿望和要求祈禱，并假裝意識自我（尤哈內(nèi)）知道什么對你最好。然而，當(dāng)神性是一切魔法和奇跡的源頭時，你又何必這么做呢？當(dāng)你懂得將控制權(quán)交給神性，遵從神性的提示和預(yù)兆時，結(jié)果肯定會讓你驚喜不已。

9、持續(xù)清理，并接受神性給你的驚奇。?收下這份禮物吧。

第十二章?“不吸引”的技巧

1、現(xiàn)代版的“荷歐波諾波諾”就是釋放掉所有的程序，以便你能夠與神合一，或者你可以稱之為與零合一。

2、而訣竅就在于當(dāng)你覺知到程序出現(xiàn)時，毫不猶豫地刪除，這樣神性就能夠來到你，甚至流經(jīng)你。

第十三章?新的清理方法

1、完全負(fù)責(zé)意味著接納所有，甚至那些步入你生活中的人們，以及他們的問題，因為他們的問題就是你的問題。他們出現(xiàn)在你的生命中，要是你對自己的生命全然負(fù)責(zé)，那么你也要對他們經(jīng)歷的一切全然負(fù)責(zé)。?——喬·維泰利博士與伊賀列卡拉·修·藍(lán)博士

2、每次我跟修·藍(lán)博士相處時，我總是被他反復(fù)提醒，關(guān)于《零極限》與“荷歐波諾波諾”背后的基本原則： 除了清理，無事可做。 你清理得越徹底，你就越能夠從神性處接收到靈感。 記憶和靈感之間我們只能是二選一，而通常情況下我們的選擇都是記憶（數(shù)據(jù)）。 唯一的清理對象就是你內(nèi)在的感受。 唯一的目標(biāo)就是自由——進(jìn)入零狀態(tài)。

3、世界由數(shù)據(jù)構(gòu)成，而我們需要清理的就是那些數(shù)據(jù)。但我們只可能是經(jīng)由內(nèi)在才能感知到那些數(shù)據(jù)。換句話說，根本沒有外在這一回事。整個宇宙都在你之內(nèi)。你于內(nèi)在經(jīng)驗到所有的問題——這也是清理所需要發(fā)生的場所。

4、盡管沒有所謂的單一的正確路徑，但我還是找到了如下的五點核心理念，它們?yōu)槲姨峁┝藘?yōu)質(zhì)的服務(wù)，并且也為操練者帶來諸多益處：

1. 注意到某事不對勁了。這有可能是由某思想、某人所引發(fā)，某物、某情境，或者某事件所引發(fā)。這就是刺激物。在《零極限》之前，你會把這個問題歸于外在；在《零極限》之后，你會意識到它原來是個內(nèi)在問題。沒人能讓你生氣或發(fā)怒，你的反應(yīng)都是從內(nèi)在升起的，只是你將之感知為源于外在。無論那個問題是什么，第一步始終是注意到你自己感覺不爽了。你生氣了，發(fā)火了，擔(dān)憂了，害怕了，或者其他種種的情緒感受升起來了，而它們統(tǒng)統(tǒng)可以歸類為感覺不爽了。

2. 開始清理這份感覺。不是讓你清理那個人、那個思想、那個情境，或者任何外在的東西，問題只限于內(nèi)在。我是那個感知到問題的人，我是那個必須做清理的人。而清理的方式很簡單，只需要說“我愛你，對不起，請原諒，謝謝你”。你說這四句話的順序可以隨意。我每次都是一邊感受著問題，感知著問題，一邊不停地在心里說這四句話。而我說話的對象則是神性，我是向著神性說這四句話。

3. 你還可以使用其他的清理方法。比如說，修·藍(lán)博士曾經(jīng)解釋過藍(lán)色太陽水及其功效：找一個藍(lán)色玻璃杯，各種藍(lán)都行，注入普通的自來水，然后將此瓶放置于陽光下或燈光下（不可置于熒光燈下）15到60分鐘。這個過程能夠?qū)⑺柣Ｄ憧梢詫⑺尤腼嬘盟蚱渌鞣N用途的水中。將它用于給寵物補充水分或者用于烹飪都很好。我還喜歡將它加入我的洗衣液中，我甚至在旅程出發(fā)前還將它噴灑在我的汽車輪胎上。藍(lán)色太陽水是一個很棒的清理工具。你可以喝它，或者任意地使用它，就像使用普通水一樣。

4. 放手，直到你接收到新的靈感。修·藍(lán)博士有一次告訴我他在做決定之前會清理三次。如果三次清理之后得到的答案依然如故，那么他就會信受奉行。這就意味著如果我產(chǎn)生了某個沖動想要做某件事情，或者想要以某種方式來解決當(dāng)前的問題，我應(yīng)當(dāng)對此沖動做三次清理，然后再行動。這樣才能進(jìn)一步保證你所采取的行動是源自于靈感，而非記憶。

5. 重復(fù)以上進(jìn)程。

5、每個人都想要清理的快捷方式，以到達(dá)零狀態(tài)，我也是這樣的。但這份迫不及待感本身就是絕佳的清理對象。當(dāng)下就想要，正是典型的記憶回放，不斷催促我們立刻獲得愉悅滿足。這就是數(shù)據(jù)。神性可是沒有時間與緊迫感的。想要事情進(jìn)展得更快，快過它自然展現(xiàn)的速度，本身就為我們提供了一個上品良機，以供清理。

6、我總是不斷地清理，因為這讓我感覺更輕松、更喜悅、更開心，也更健康。這是我移除數(shù)據(jù)的快車道，令我的存在狀態(tài)更清凈，更加接近于神性。而且這個方法實在、簡單、不費勁，同時還完全免費。

7、記住，是你在心靈層面的工作，是你運用心靈能力所進(jìn)行的工作，以及你為自己的心靈層面所做的工作才重要。奇跡發(fā)生的關(guān)鍵在于清理掉自己的數(shù)據(jù)。如此方能為神性騰出空間，讓它的神圣臨在能夠進(jìn)入你的生命。所有那些你真心感覺有清理作用的東西就真的會發(fā)揮作用，因為你相信它們會如此，你的信念為它們賦予了力量。想想前文中提到的安慰劑的作用。你的心靈能力強大到不可思議。每當(dāng)你相信某物能夠成為一項清理工具時，你其實是征用了你的心靈能力。當(dāng)然，到達(dá)某些特定點時，你會想要超越心靈，直入零狀態(tài)。我們很快就會談到這一點。

第十四章?當(dāng)有人按下了你的情緒按鈕……

1、當(dāng)我持續(xù)地清理時，我記起一件事情，就是我們不喜歡的別人身上的某個缺點，往往是我們自己無意識中也擁有的，因為我們討厭自己的這一特質(zhì)，所以就將它藏在了無意識中。

2、向神性大聲喊出我的祈求，成了一項高階的、簡潔的，同時行之有效、必定成功的方法，以獲得某項療愈或成果。

第十五章?在真實世界創(chuàng)造奇跡的秘密

1、當(dāng)你清明之時，你就從思想當(dāng)中解放出來了。你只是行動。?——修·藍(lán)博士

2、你怎樣才能運用“荷歐波諾波諾”創(chuàng)造出真實生活中的奇跡呢？

3、有一次我問修·藍(lán)博士關(guān)于采取行動的問題。 他說：“當(dāng)你處于清凈狀態(tài)之中時，你不會思想，只會去行動。”

4、如果你必須思想，那就表明你的內(nèi)在有兩種相互抵觸的信念系統(tǒng)正在打架：一個想往左，一個想往右。最理想的情況是你完全處于清凈狀態(tài)之中，心靈純凈無染，心中只有靈感，而行動也輕柔地跟上靈感的步伐。你會行動，而且無須去思考該如何行動，因為此處的行動亦純凈無染。沒有任何的干擾，沒有任何的狐疑。

5、我說這些，是為了表明一點，就是他有時候也必須花上一點時間來冥想，因為他也沒有現(xiàn)成的明確答案，所以你也無須對自己太嚴(yán)苛。在此提醒一句，請你愛自己。我們每個人都已經(jīng)盡力了。如果事情沒有想象中的順利，我們可以設(shè)定一個意圖，請求指引與明示，并根據(jù)指引而采取行動。有時候一個否定的答案可能是在保護(hù)你，讓你做好準(zhǔn)備，迎接更大的成功。你必須要相信，你必須對神性有信心。

6、如果說“荷歐波諾波諾”有其精華的話，那就是全然的信任。相信你自己，相信生命，相信神性。

第十六章?零極限活動的秘密

1、清理是通往“零”和靈感的唯一道路。 ——修·藍(lán)博士

2、我來告訴你什么是最重要的資產(chǎn)，因為如果你不具備它的話，那你就麻煩大了。你可以很樂觀，可以做生意，做服務(wù)，你可以做任何你想做的事，但最重要的資產(chǎn)卻是要內(nèi)心清明。一旦你達(dá)至清明，什么事都能發(fā)生，所以內(nèi)心的清澈、明晰是最重要的生命資產(chǎn)。如果你不清明，而你們大部分人如此，那么無論你做什么買賣，提供什么優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我都無所謂。

3、他接著解釋，耶穌與佛陀都是清明之人。他們無須樂觀，無須獲得更多的信息。他們是清明的，而他們的這份清晰度本身就讓他們獲得了足夠多的靈感。清晰度，他常稱之為零狀態(tài)或空無，正是我們的目標(biāo)所在。

4、人類就整體而言，充滿著數(shù)據(jù)與程序，他們不太敢去全面嘗試深刻的生命轉(zhuǎn)變（轉(zhuǎn)型）。只要我們清理、清除掉那些數(shù)據(jù)與程序，允許神性的靈感向我們耳提面命，奇跡就會發(fā)生，可我們就是不敢如此去嘗試。我每次想起這一點就會全身顫抖，因為這正是“荷歐波諾波諾”超群能力之所在。

5、“‘荷歐波諾波諾’只是關(guān)于詳查我自己的內(nèi)在究竟有什么事情正在發(fā)生，導(dǎo)致我會以某種特定的方式來體驗到特定的人物，或特定的想法。”修·藍(lán)博士說道。“然后問題就很明顯了——我是否愿意放手讓它走？如果我愿意放手，那么美妙的事情就會發(fā)生。只要你身處零狀態(tài)，立刻，奇跡就會發(fā)生，因為此處乃是神性的居所，是‘我是’之地。”修·藍(lán)博士補充道。

第十八章?許多領(lǐng)頭羊在建立自己的法門

1、在我們的第二次零極限工作坊中，修·藍(lán)博士站起身來說：“讓我來告訴大家如何創(chuàng)建一個法門。” 然后他走到白板前面——總是白板（后面還有更多）——然后在白板正中央畫了一個點。“某個人，在神性層面覺醒了，”他說，“他的領(lǐng)悟是純凈的、充滿靈感的。” 然后他又在白板上畫了更多的圓圈。 “從那兒開始，那位覺醒者試圖向人們解釋他的經(jīng)驗與啟示。” 修·藍(lán)博士繼續(xù)道：“但是其他人并沒有這種經(jīng)驗與啟示。所以他們不明白、不理解。他們會自認(rèn)為自己已經(jīng)理解，但實際上他們并不理解。然后這些人又四散開去，試圖向更多的人們傳遞與教導(dǎo)自己從未體驗過的覺醒。于是，一個宗教就誕生了。”

2、我完全理解他的話。無論何時，當(dāng)我考察某個覺醒者時，我總是對他們的追隨者感覺困惑。那些追隨者看上去從未覺醒。隨著時光的推移，我得出了結(jié)論，大部分的人們都是羊群成員。他們會跟著領(lǐng)頭羊走，而他們的這位領(lǐng)袖人物有時知道，有時卻并不知道自己正在走向何方。

3、修·藍(lán)博士所講到的法門的建立過程，其實適用于大部分的作家、演講家、教師、轉(zhuǎn)型工作者，以及其他的人。當(dāng)然，我們相信自己是在助人——而且我們通常也是在這樣做的。然而，從一個更高的層面來看，我們真正想要的是敞開自己，讓神性的靈感能夠進(jìn)入我們的心田，讓我們能夠聽見神性的聲音。

4、“荷歐波諾波諾”的信徒們就經(jīng)常是這個樣子。他們忘了“荷歐波諾波諾”只是許多方法之中的一種，它并非方法終結(jié)者，并非自助與靈修法門中的最高要義。它只是被設(shè)計出來幫助你清除掉干擾項——修·藍(lán)博士稱之為程序的東西——讓你做好準(zhǔn)備，聆聽神性的靈感。

5、修·藍(lán)博士將零狀態(tài)比作表達(dá)神性之法。其他人也經(jīng)常談及零狀態(tài)。對于我而言，零狀態(tài)代表著真空或空無，其間無有思想、信念，或者任何數(shù)據(jù)的存在。它是生命的背景見證，能夠允許靈感從源頭流向你，觸碰你。

第十九章?“荷歐波諾波諾”的奇跡

1、此處一則有益的提醒是跟隨我們的內(nèi)在向?qū)А．吘梗覀內(nèi)绾沃谰烤箲?yīng)該信誰，應(yīng)該追隨哪一位？難道最終我們不是必須相信并追隨我們自己嗎？

2、“荷歐波諾波諾”的意義是什么？它的目的是什么？根據(jù)夏威夷傳統(tǒng)，它說“荷歐波諾波諾”是一種寬恕的儀式。修·藍(lán)博士說我們來此人間只是為了做清理。他的導(dǎo)師莫娜，認(rèn)為我們來此人間是為了療愈。從胡那與“荷歐波諾波諾”當(dāng)中分裂出來的不同團(tuán)體對此皆有不同的答案。

3、我也有一個答案。?在我的世界觀中，真正的“荷歐波諾波諾”是一種幫助你到達(dá)平靜的法門。它是一項工具，可以用來刪除舊程序、信念系統(tǒng)，以及其他的數(shù)據(jù)，如此我們就能夠安住于當(dāng)下，并接收到來自于神性的靈感。它的主要目的是原諒所有時間和地點的所有事，以及所有人。盡管我每天都在實踐它，但我知道它并非唯一的工具，它只是許多工具當(dāng)中的一種。

4、在那次演講中，我指著一塊大白板說：“那就是你在沒有程序時的狀態(tài)。你是清凈的，你是歸零的。從那兒，你可以接收到靈感。”

5、我繼續(xù)讓聽眾們關(guān)注自己的身體。它感覺舒服嗎？你有沒有某些身體部位的疼痛？我解釋說盡管他們能夠感覺到自己的身體，但他們并非自己的身體。他們與身體是分離的。他們可以見證自己的身體，但卻并非完全是自己的身體。

6、然后我讓他們注意自己的思想。他們正在想些什么？當(dāng)我演講時，他們的思想也在高速運轉(zhuǎn)著。他們某種程度上正在聽我做演講，但在另一個層面上他們正在不停地對我的演講做著評論。如果他們能夠體驗自己的思想，那就意味著在某種程度上他們并非自己的思想。他們能夠與自己的思想分離，他們可以觀照自己的思想。

7、我接下來詢問我的聽眾們，讓他們深思一下自己在情緒層面上的感受。比如說，當(dāng)我的演講很幽默時，他們會笑；當(dāng)我的演講散發(fā)出其他特征時，他們會有不同程度與形式的感動。如果他們能夠覺察到自己的情緒，那么他們就不可能是這些情緒本身。取而代之的是，他們是觀察者。

8、“如果你不是你的思想，不是你的身體，不是你的情感，”我問道，“那么你到底是什么呢？”在許多的靈性傳統(tǒng)中，“見證”一詞被用于描述此種類型的背景覺識。在夏威夷的靈修傳統(tǒng)和“荷歐波諾波諾”中，這個背景被稱作“神性”，有人稱之為神，有人稱之為大自然。修·藍(lán)博士與我將之稱作為“零”。

9、無論你冠之以何名，那份神性就在你之內(nèi)，而且它是同一份神性，存于你的朋友與家庭中，存于莫娜中，存于修·藍(lán)博士中，存于我內(nèi)。修行的宏偉目標(biāo)就是要與神性合一——那就是開悟、覺醒。當(dāng)你與一切萬有合一之時，你就與生命的本源合一了。

10、“荷歐波諾波諾”的奇跡就在于它是一個非常簡易的方法，能夠清除你與神性之間的一切障礙數(shù)據(jù)。當(dāng)我指向那塊白板時，我其實是指向一個符號。當(dāng)你在練習(xí)“荷歐波諾波諾”時，你其實是在不斷地向白板或神性靠攏；當(dāng)你與之合一時，你就處于平靜之中；當(dāng)你到達(dá)那兒時，你就歸零了。

11、我知道有些人會說那背景意識毫無價值，然而，就像我有一次聽教皇保羅說的那樣：“你所稱之為毫無價值之物在我眼中卻意味著一切萬有。”這一切萬有就是神性——而且它深愛著你。它想你過得好，它想讓一切最美好的事物都圍繞在你身邊，圍繞著你的家庭，并充滿全世界。只要我們成功地刪除了那些阻止我們聽見神性之聲的程序障礙，我們就能夠感受到它那無條件的愛，我們就能夠體驗到當(dāng)下此刻的奇跡。

12、那就是“荷歐波諾波諾”的目的所在。 那就是“荷歐波諾波諾”的奇跡所在。 你能夠成為自己最好的導(dǎo)師，你就是自己最好的導(dǎo)師。

后記?把握“荷歐波諾波諾”的訣竅

1、我們活在一個由信念驅(qū)動的宇宙中。改變你的信念系統(tǒng)，你就會得到一個不同的宇宙。?——喬·維泰利博士

2、修·藍(lán)博士經(jīng)常對我說，當(dāng)你處于零狀態(tài)時，靈感就會向你涌來。當(dāng)你尚未將自己清理干凈時，你所得到的則只能是記憶——過去的程序、信念、經(jīng)驗，以及其他那些將你阻擋在零狀態(tài)之外的數(shù)據(jù)。

3、修·藍(lán)博士常說，我們都是富裕的，我們已經(jīng)都是富裕的了，但問題是我們并不知道這一點，因為我們的數(shù)據(jù)將它障礙住了。我們擔(dān)心，我們掛慮，我們找各種各樣的借口。我們嘗試這樣那樣，基本上都是出自于恐懼。我們很少接觸到當(dāng)下此刻的奇跡，我們極少體驗到純?nèi)淮嬖诘臓顟B(tài)。

4、而這可謂正是“荷歐波諾波諾”的箴言——本自具足，無須外求。

5、最后，正如修·藍(lán)博士在我們的網(wǎng)站www.zerolimits.info中所闡釋的那樣；“‘荷歐波諾波諾’的目標(biāo)是完全的自由。

6、當(dāng)你從一切數(shù)據(jù)中擺脫出來——再無思想、信念、程序?qū)⒛阏瓶亍憔涂梢越邮諄碜杂谏裥缘撵`感了。

附錄A “荷歐波諾波諾”Q＆A

Q：我每天應(yīng)當(dāng)練習(xí)多長時間的“荷歐波諾波諾”？ A：一整天。最初，這需要一個有意識的決定。隨著時間的推移，它會成為你的第二天性。我寫這本書的同時，一直在念誦著那四句話。它們是我心中的背景音樂。

Q：我能為別人做清理嗎？ A：你是清理自己對于別人的感知。如果你在他或她的身上感知到某個問題，那個問題其實是在你之內(nèi)。清理你的內(nèi)在。

Q：我們怎么知道自己到達(dá)了零狀態(tài)？我們會知道嗎？“荷歐波諾波諾”練習(xí)的目標(biāo)就是要到達(dá)零狀態(tài)嗎？一旦我們到達(dá)了那里，我們會停駐在那兒嗎？或者說我們必須一直努力？修·藍(lán)博士到達(dá)零狀態(tài)了嗎？ A：你將不會再問任何的問題。

附錄B 白板冥想法

1、冥想并不是說一堆人聚在那里，集體坐上一個小時，才能稱稱它為冥想。冥想其實是你的生活方式。我以前有一件T恤，上面印著：“冥想并非如你所想的那樣。”我可喜歡這句話了。

2、我另外還說過：“冥想并非你在一小時內(nèi)所做之功。它是你一生所行之事。”你們還是在冥想當(dāng)中。當(dāng)你離開這個房間時，你仍然在冥想中。就像我昨日所說，當(dāng)你走路之時，你也可以帶著冥想走路。

附錄D 零極限問答

Q：當(dāng)我清理時，我是在向誰說這四句話？是對我自己說，還是對我想要清理的人說？ A：你永遠(yuǎn)都不要向那個人說。你只是在清理自己內(nèi)在的某個部分，是那個部分讓你把外境當(dāng)成是一個問題。清理與他人、與外面的任何事情無關(guān)。外境只是一個按鈕，促使你想要改變某事。你不是想要改變外境，只是想要改變自己的內(nèi)在。你運用清理語句來改變自己的內(nèi)在。你是在向神性說，而非別人說。

Q：當(dāng)我面臨某個問題想做清理時，我是應(yīng)當(dāng)關(guān)注這個問題嗎？或者是關(guān)注我想要清理的這個人？如果我兒子有問題，我想要為他做清理，那么我的這種清理是不是會侵犯到他的個人空間，因為他沒有預(yù)先授權(quán)我對他進(jìn)行清理？ A：再次強調(diào)，你不是關(guān)注別人，只是專注于自己。問題不在外面，而在你之內(nèi)。你專注在你對于這個問題的體驗上。你總是在你之內(nèi)經(jīng)驗這個問題。就像修·藍(lán)博士經(jīng)常說的那樣：“你有沒有注意到，每次當(dāng)事情發(fā)生時，你總是在那里？”問題在你之內(nèi)。那才是你需要關(guān)注和集中清理的地方。你在向神性提出請求，請求他幫助你清除內(nèi)在感受到的那股能量——那股能量會導(dǎo)致你向外看，正好就看見那個問題。

Q：我是不是必須活到老就清理到老？如果是那樣的話，工作量好大，有沒有別的什么辦法？ A：世界上的數(shù)據(jù)——程序、信念、負(fù)能量——太多了，那都是我們一生的挑戰(zhàn)。你必須時刻清理，你唯一需要做的只是在心里面說“我愛你”和“謝謝你”，這能有多難呢？另外，在一次零極限工作坊中，修·藍(lán)博士教給了我們一個快捷方式。因為是你的內(nèi)在小孩在你的潛意識中掌握著所有的數(shù)據(jù)，所以你可以教導(dǎo)自己的內(nèi)在小孩，讓他學(xué)會清理，如果你的意識心忘記了清理或者說想要休息一下時候，你的內(nèi)在小孩仍然可以全天候地清理下去。

Q：我們怎么教別人清理呢？ A：你不用教別人清理，別人甚至都不需要知道有清理這回事，你自己做清理就好了。修·藍(lán)博士在過去25年里一直在清理自己。他公開地說他活著的唯一理由就是做清理。別人是否做清理一點都不重要，重要的是你自己做清理。我在工作坊間了解到，某人聽說了某些個問題，然后就向別人建議：“你們應(yīng)當(dāng)為那些問題做清理。”錯了。無論何時，只要你聽說了某個問題，那就是你的問題了，是你需要為之做清理了。所以每次一聽見問題就立刻展開清理。實際上，你永遠(yuǎn)都不必告訴別人他應(yīng)該做清理。無論你聽見什么或經(jīng)驗到什么，都成了你需要清理的對象。

Q：我參加過零極限的工作坊，但還是沒弄明白零極限到底是咋回事，它究竟是在講什么呢？ A：大體上，零極限是關(guān)于回歸神性之境。零極限是一個方法，幫助你清除掉所有的數(shù)據(jù)（或者說頭腦層面的東西，幫助你放下頭腦），正是這些數(shù)據(jù)阻擋著你與神性（零）之間的連接。零極限教導(dǎo)你如何清理掉自己心中的評判，從而活出神性，彰顯出神性的覺知與圣愛。為了達(dá)至這個目標(biāo)，我們有大量的工作需要完成，所以，讓我們繼續(xù)努力清理吧。