《莊子·秋水》篇記錄了一次著名的“濠梁之辯”：

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

這段話翻譯成白話文就是：

莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。

莊子看著水里的鰷魚說：“鰷魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊?！?/p>

惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”

莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”

惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。”

（滿滿的瓊瑤劇臺詞即視感有木有?。?/i>

莊子說：“請回到我們話題的開頭。你說‘你怎么知道魚的快樂’云云，就是已經知道了我知道魚的快樂而問我，我是在濠水河邊上知道的。”

莊老先生以勝利者的心態，喜滋滋地在自己的書里記載了這一次辯論，至今仍為人津津樂道。其實仔細看一下這段話我們就可以發現，惠子只不過是順著莊先生的話提出質問，但并沒有肯定莊先生的話，莊先生完全是玩了個邏輯上的小把戲。我相信，惠先生如果當天也寫了日記的話，肯定會是另外一番記錄。

當然，我寫下這段文字的目的，并非是要為這段兩千多年前的公案翻案，而是想說說這次辯論的主角——鰷（tiáo）魚。當兩位古代先哲為了誰是誰非爭論不休的時候，作為事件的中心，我們的鰷魚同志既沒有插上一句話，連聽都懶得聽，更沒有在自己的日記里記上一筆，甚至沒在朋友圈發文說自己偶遇兩位名人，而是只顧自己在水里悠閑地游著，不知道要高明多少。

但是，和名人搭上了關系，鰷魚想不紅也沒辦法。唐代詩人獨孤及在《垂花塢醉后戲題》中寫道：“歸時自負花前醉，笑向鰷魚問樂無。”蘇東坡也在詩中寫過：“鰷從容出何為哉?！睔W陽修的哥哥造了座亭子，名曰游鰷亭，歐陽修還為此寫了篇《游鰷亭記》。三者都與“鰷魚出游從容，是魚樂也”有關。

鰷魚，也叫?，拉丁學名為Hemiculter leucisculus，各地俗稱不同，有白鰷、白條、鲹鰷、參條、穿條、竄條、青鱗子等等，分類學上隸屬于動物界、脊索動物門、魚綱、鯉形目、鯉科、鲌亞科，生活于河流、湖泊中，一般長約70～140毫米，從春至秋常喜群集于沿岸水面游泳，行動迅速，是一種常見的小型淡水魚類?！侗静菥V目·鱗三·鰷魚》中說：“鰷，生江湖中，小魚也，長僅數寸。形狹而扁，狀如柳葉。鱗細而整，潔白可愛，性好群游?！?/p>

作為水體中上層的小型雜食性魚類，鰷魚主要攝食有機碎屑、水草、藻類、輪蟲及昆蟲等。然而，這并非因為鰷魚是個吃貨，說來心酸，這其實是由它處于食物鏈底端的位置決定的：只有什么東西都吃，才能獲得足夠的食物以活下去，繼而繁衍種族。所以它才繁殖能力強，一次可以產下約1萬3千顆卵，像所有弱勢動物一樣，靠繁殖策略來延續種族。所以它才行動迅速，既為攝食，更為逃命。柳宗元在《小石潭記》里寫的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽”，據說就是寫它。又據說《水滸傳》中張順外號“浪里白條”，也是形容他在水里像鰷魚一樣行動迅速。

鰷魚由于個體小，又兼刺多，經濟效益不高，常被稱之為“野雜魚”。其實，鰷魚具有較高的營養價值——據測定，鄱陽湖十余種野生魚類中，鰷魚的不飽和脂肪酸二十碳五烯酸（EPA）含量含量最高，達4.61%——加上肉質細嫩，口感鮮美，歷來就是一種美食。清嘉慶年間詩人陳阿寶有詩記：“溪橋水漲鰷魚上，市村花明九旗懸。”鰷魚季節到了，各大飯店馬上把招牌掛出去，可見鰷魚的美味還是有不小的市場號召力的。

關于鰷魚，還有一件著名的事情不得不提。德國動物學家霍斯特通過觀察鰷魚，發現了一個有趣的現象：因個體弱小，鰷魚常常群居，并以強健者為自然首領，一切行動跟隨領導。然而，如果將一只較為強健的鰷魚腦后控制行為的部分割除后，此魚便失去自制力，行動也發生紊亂，但是其他鰷魚卻仍像從前一樣盲目追隨它！這就是在企業管理中經常提到的“鰷魚效應”，又稱為“頭魚理論”。企業家、經理人、管理學家們于是從中得出了種種啟示，什么一家企業或一個團隊的領導人應該如何云云，聽起來都很有道理的樣子。但我想說的是，這得是多么殘忍而且無聊的人，才會想到去把人家腦子切了做這么個實驗。

所以，鰷魚同志不理會莊先生和惠先生是對的——人類太可怕了！