作為當(dāng)代社畜的典型一員，我深刻感覺(jué)到生活中的快樂(lè)越來(lái)越少。
曾經(jīng)，和朋友暢所欲言就足夠我快樂(lè)好幾天；享用一頓美味佳肴，幸福指數(shù)立刻飆升并維持至少一周；發(fā)薪日當(dāng)天更要?dú)g呼，任何一點(diǎn)成就都令人振奮，挫折也不那么可怕，我相信我完全能克服并且獲得成長(zhǎng)。
生活的節(jié)奏，盡在掌握之中。同時(shí)快樂(lè)觸手可及，幾乎遍布生活的每一個(gè)角落。
然而，一個(gè)不容忽略的事實(shí)是，和任何一件我們期盼并享受的事情一樣，倘若不能有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)和維持，快樂(lè)也會(huì)如同健康的體魄、濃密的秀發(fā)一般不知不覺(jué)被歲月帶走。
不過(guò)，與后兩者相比，生活的快樂(lè)或許并未減少，問(wèn)題是我們感知快樂(lè)的能力下降了。換句話說(shuō)，并非全然是因?yàn)樯畛錆M磨難，而是我們的心靈業(yè)已蒙塵，不再能與快樂(lè)的事物發(fā)生共鳴。
這種狀態(tài)絕非抑郁，只是“不開(kāi)心”罷了。但是即使是“不開(kāi)心”也足以讓我們沮喪、郁悶甚至自暴自棄。
不開(kāi)心在當(dāng)下的社會(huì)中司空見(jiàn)慣，以至于我們必須問(wèn)一句，莫非沒(méi)有解決辦法嗎？
當(dāng)然有，而且是非常系統(tǒng)，具有很強(qiáng)操作性的辦法。這些內(nèi)容就在《如何停止不開(kāi)心》這本負(fù)面情緒整理手冊(cè)之中。
想解決不開(kāi)心，就要先辨明不開(kāi)心的具體表現(xiàn)形式并分析來(lái)源。
14種典型的不開(kāi)心表現(xiàn)列舉如下：
自我批評(píng)；
以孤僻和躲藏來(lái)自我保護(hù)；
自我麻痹；
與他人比較；
自毀；
冒充者綜合征；
取悅別人和尋求認(rèn)可；
完美主義；
故作堅(jiān)強(qiáng)；
控制成癮；
杞人憂天；
歸咎他人；
犬儒主義；
追求過(guò)度成就。
這其中一些我們很容易辨認(rèn)出它的根源和負(fù)面影響。
比如自我批評(píng)，適當(dāng)?shù)淖晕遗u(píng)可以產(chǎn)生動(dòng)力，督促自己向目標(biāo)前進(jìn)。不過(guò)，過(guò)度苛刻的自我批評(píng)產(chǎn)生的效果不亞于一位只能看到你缺點(diǎn)的老師，他總是指責(zé)你不夠努力，不夠成功，卻故意忽視你已經(jīng)拼盡全力，也不考慮每個(gè)人都有短板的事實(shí)。
當(dāng)腦海中一個(gè)熟悉的聲音隨時(shí)隨地痛斥你，難道你能開(kāi)心得起來(lái)嗎？借用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，這簡(jiǎn)直就是在PUA自己。
追求完美主義的后果我們也很熟悉，學(xué)生時(shí)代誰(shuí)又沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾個(gè)明明考取高分卻依舊悶悶不樂(lè)的同學(xué)呢？雖然被許多人認(rèn)為不過(guò)是故作姿態(tài)，但是我們知道，他們確實(shí)無(wú)法從已十分優(yōu)秀的成績(jī)中獲得快樂(lè)，只因?yàn)槟遣粔颉巴昝馈薄?/p>
追求過(guò)度成就聽(tīng)起來(lái)與完美主義極其相似，不過(guò)一個(gè)重要區(qū)別是，前者將成就等同于自我價(jià)值，他們對(duì)自我的判斷極不穩(wěn)定，一件事達(dá)到目標(biāo)，他們便認(rèn)可自己，甚至可能表現(xiàn)出沾沾自喜、洋洋得意；可若是某件事沒(méi)達(dá)到預(yù)期，他們便認(rèn)為自己一文不值，是全世界最失敗的廢物。
如果說(shuō)完美主義者的原則是“要把事情做得十全十美”，那追求過(guò)度成就者則是“我做到了我就是有價(jià)值的，否則我便一無(wú)是處”。
另外一些表現(xiàn)不容易識(shí)別，甚至在日常生活中一貫被我們以美德視之。最典型的是冒充者綜合征和故作堅(jiān)強(qiáng)兩種。
冒充者綜合征表現(xiàn)為自我認(rèn)知和他人認(rèn)知之間的一種偏差，最典型的情況是認(rèn)為自己德不配位，并非大家所贊揚(yáng)的那樣優(yōu)秀。女性在男權(quán)社會(huì)中尤其容易出現(xiàn)這種問(wèn)題，因?yàn)槟袡?quán)社會(huì)的一大特點(diǎn)便是全方位多角度地對(duì)女性進(jìn)行習(xí)慣性貶低，以至于許多優(yōu)秀女性即使取得了相當(dāng)高的成就依然經(jīng)常自我懷疑。
故作堅(jiān)強(qiáng)在生活中并不容易區(qū)分——?jiǎng)e說(shuō)去判斷別人是否真的堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)我們連自己的真實(shí)情況都無(wú)從得知。這就是為什么我們看到許多事例的主人公會(huì)說(shuō)“我以為我沒(méi)關(guān)系”或“我以為我不在乎”云云。
故作堅(jiān)強(qiáng)的根源在于崇尚堅(jiān)強(qiáng)、鄙視軟弱的偏見(jiàn)，事實(shí)上不管真實(shí)的自己是堅(jiān)強(qiáng)的還是軟弱的，最重要的都是能面對(duì)這一情況，從而采取恰當(dāng)?shù)拇胧?/p>
簡(jiǎn)而言之，故作堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓我們?cè)谛枰笤畷r(shí)錯(cuò)失良機(jī)，從而讓自己承受不必要的強(qiáng)烈壓力，這往往導(dǎo)致事態(tài)進(jìn)一步惡化。打個(gè)比方，本來(lái)只是容易治療的病毒性感冒，卻假裝自己沒(méi)生病，不需要服藥，最終當(dāng)然容易讓病情惡化到需要輸液打針的程度。
僅僅對(duì)不開(kāi)心的各種典型情況進(jìn)行闡述還不夠，我們更需要的是切實(shí)可行的解決策略。
每一章的最后一節(jié)都是“如何解決它”的內(nèi)容，列舉了幾項(xiàng)執(zhí)行門(mén)檻很低的措施，有心理上的也有行動(dòng)上的。必須指出的是，不管這本書(shū)的含金量多么高，概括的類(lèi)型多么詳盡，提出的建議多么準(zhǔn)確，想要有所改變最終依賴的基礎(chǔ)是我們真正采取行動(dòng)。
——僅僅是閱讀和理解并不夠，就像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)只是知曉概念和公式并不能讓我們應(yīng)用得當(dāng)，要多加練習(xí)，反復(fù)嘗試?？上攵@個(gè)過(guò)程也不會(huì)一帆風(fēng)順，必然在某時(shí)某刻會(huì)遭遇挫折。
快樂(lè)、幸福的生活并非天賜，這既是不幸也是幸運(yùn)，至少現(xiàn)在我們對(duì)此可按圖索驥，停止不開(kāi)心，重新感受到生活的光彩。
