?????? 腎，位于腰部脊柱兩側(cè)，左右各一，右微下，左微上，外形橢圓彎曲，狀如豇豆。與膀胱、骨髓、腦、發(fā)、耳等構(gòu)成腎系統(tǒng)。主藏精，主水液，主納氣，為人體臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為先天之本；在五行屬水，為陰中之陽。在四時(shí)與冬季相應(yīng)。
???? （一）腎的解剖形態(tài) 1．腎的解剖位置：“腎兩枚，附脊第十四椎”（《類證治裁·卷之首》）。腎位于腰部脊柱兩側(cè)，左右各一，右微下，左微上。 2．腎的形態(tài)結(jié)構(gòu)：“腎有二，精之居也，生于脊齊十四椎下，兩旁各一寸五分，形如豇豆，相并而曲附于脊外，有黃脂包裹，里白外黑”（《醫(yī)貫》）。腎有兩枚，外形橢圓彎曲，狀如豇豆。
??? （二）腎的生理功能
??????? 1．腎藏精：腎藏精是指腎具有貯存、封藏人身精氣的作用。
???? （1）精的概念與分類
????? ?①精的概念：精，又稱精氣，是中國古代哲學(xué)氣一元論的重要范疇。被引入中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，形成了中醫(yī)學(xué)氣和精或精氣的概念。在中醫(yī)學(xué)中，氣與精雖同屬于生命物質(zhì)系統(tǒng)范疇，但精是除氣之外的精微物質(zhì)的總稱，是一個(gè)極其重要的具有多層含義的概念。一般而言，精的含義有廣義和狹義之分。 “精有四：曰精也，血也，津也，液也”（《讀醫(yī)隨筆·氣血精神論》）。前一個(gè)“精”字即指廣義而言。廣義之精包括稟受于父母的生命物質(zhì)，即先天之精，以及后天獲得的水谷之精，即后天之精。廣義之精是構(gòu)成人體的維持人體生長發(fā)育、生殖和臟腑功能活動(dòng)的有形的精微物質(zhì)的統(tǒng)稱。狹義之精是稟受于父母而貯藏于腎的具生殖繁衍作用的精微物質(zhì)，又稱生殖之精。
???? ?②精的分類：就精的來源而言，可分為先天之精和后天之精兩類。 先天之精：。“人始生，先成精”（《靈樞·經(jīng)脈》），“兩神相搏，合而成形，常毛身生，是謂精”（《靈樞·決氣》），“精合而形始成，此形即精也，精即形也”（《景岳全書·小兒補(bǔ)腎論》）。 先天之精又稱腎本臟之精。先天之精，稟受于父母，與生俱來，是生育繁殖，構(gòu)成人體的原始物質(zhì)。在胚胎發(fā)育過程中，精是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)，為生命的基礎(chǔ)，所以稱為‘先天之精”。先天之精藏于腎中，出生之后，得到后天之精的不斷充實(shí)，成為人體生育繁殖的基本物質(zhì)，故又稱為“生殖之精”。 后天之精：“腎者受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能泄，是精藏于腎而非生于腎也。五臟六腑之精，腎實(shí)藏而司其輸泄，輸泄以時(shí)，則五臟六腑之精相續(xù)不絕，所以成其坎而位乎北，上交于心，滿而后溢，生生之道也”（《怡堂散記》）。 后天之精又稱五臟六腑之精。后天之精，來源于水谷精微，由脾胃化生并灌既五臟六腑。人出生以后，水谷入胃，經(jīng)過胃的腐熟、脾的運(yùn)化而生成水谷之精氣，并轉(zhuǎn)輸?shù)轿迮K六腑，使之成為臟腑之精。臟腑之精充盛，除供給本身生理活動(dòng)所需要的以外，其剩余部分則貯藏于腎，以備不時(shí)之需。當(dāng)五臟六腑需要這些精微物質(zhì)給養(yǎng)的時(shí)候，腎臟又把所藏之精氣，重新供給五臟六腑。一方面不斷貯藏，另一方面又不斷供給，循環(huán)往復(fù)，生生不已。這就是腎藏五臟六腑之精的過程和作用。
?????? ③先天之精和后天之精的關(guān)系：先天之精為后天之精準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)，后天之精不斷地供養(yǎng)先天之精。先天之精只有得到后天之精的補(bǔ)充滋養(yǎng)，才能充分發(fā)揮其生理效應(yīng)；后天之精也只有得到先天之精的活力資助，才能源源不斷地化生。即所謂“先天生后天，后天養(yǎng)先天”，二者相輔相成，在腎中密切結(jié)合而組成腎中所藏的精氣。腎為先天之本，接受其他臟腑的精氣而貯藏起來。臟腑的精氣充盛。腎精的生成、貯藏和排泄才能正常。
???? （2）精的生理功能：腎中精氣不僅能促進(jìn)機(jī)體的生長、發(fā)育和繁殖，而且還能參與血液的生成，提高機(jī)體的抗病能力。
????? ?①促進(jìn)生殖繁衍： 男子“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子”，“七八……天癸竭，精少，形體皆極”。女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子”，“七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子”（《素問·上古天真論》）。 腎精是胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，又能促進(jìn)生殖機(jī)能的成熟。腎精的生成、貯藏和排泄，對(duì)繁衍后代起著重要的作用。人的生殖器官的發(fā)育及其生殖能力，均有賴于腎。人出生以后，由于先天之精和后天之精的相互滋養(yǎng)，從幼年開始，腎的精氣逐漸充盛，發(fā)育到青春時(shí)期，隨著腎精的不斷充盛，便產(chǎn)生了一種促進(jìn)生殖功能成熟的物質(zhì)，稱作天癸。于是，男子就能產(chǎn)生精液，女性則月經(jīng)按時(shí)來潮，性功能逐漸成熟，具備了生殖能力。以后，隨著人從中年進(jìn)入老年，腎精也由充盛而逐漸趨向虧虛，天癸的生成亦隨之而減少，甚至逐漸耗竭，生殖能力亦隨之而下降，以至消失。這充分說明腎精對(duì)生殖功能起著決定性的作用，為生殖繁衍之本。
????? ?②促進(jìn)生長發(fā)育： 生、長、壯、老、已是人類生命的自然規(guī)律。人從出生經(jīng)過發(fā)育、成長、成熟、衰老以至死亡前機(jī)體生存的時(shí)間，稱之為壽命，通常以年齡作為衡量壽命長短的尺度。中醫(yī)學(xué)稱壽命為天年、天壽，即先天賦予的壽命限度。 健康是身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不僅是沒有疾病和虛弱。”這是WHO對(duì)健康的最新定義。 中醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期（大約2000年前）便明確指出：“陰陽勻平，以充其形，九候若一，命曰平人”（《素問·調(diào)經(jīng)論》），“平人者不病，不病者脈口、人迎應(yīng)四時(shí)也，上下相應(yīng)而俱來也，六經(jīng)之脈不結(jié)動(dòng)也，本末之寒溫之相守也，形肉血?dú)獗叵喾Q也，是謂平人”（《靈樞·終始》）。平人即健康者。健康意味著機(jī)體內(nèi)部以及機(jī)體與外界環(huán)境的陰陽平衡，臟腑經(jīng)絡(luò)功能正常，氣血和調(diào)，精神內(nèi)守，形神合一。人的臟腑氣血盛衰，直接關(guān)系著人的強(qiáng)弱壽天。 人以五臟為本，而腎為五臟之根。腎所藏之精氣為生命的基礎(chǔ)，在人的生長壯老已的過程中起主導(dǎo)作用。故曰：“天壽過度，氣脈常通而腎氣有余也”（《靈樞·天年》）。 人體臟腑和精氣的盛衰，隨著年齡的增長呈現(xiàn)出由盛而衰而竭的規(guī)律性變化。總之，在整個(gè)生命過程中，由于腎中精氣的盛衰變化，而呈現(xiàn)出生、長、壯、老、已的不同生理狀態(tài)。人從幼年開始，腎精逐漸充盛，則有齒更發(fā)長等生理現(xiàn)象。到了青壯年，腎精進(jìn)一步充盛，乃至達(dá)到極點(diǎn)，機(jī)體也隨之發(fā)育到壯盛期，則真牙生，體壯實(shí)，筋骨強(qiáng)健。待到老年，腎精衰退，形體也逐漸衰老，全身筋骨運(yùn)動(dòng)不靈活，齒搖發(fā)脫，呈現(xiàn)出老態(tài)龍鐘之象。由此可見，腎精決定著機(jī)體的生長發(fā)育，為人體生長發(fā)育之根。如果腎精虧少，影響到人體的生長發(fā)育，會(huì)出現(xiàn)生長發(fā)育障礙，如發(fā)育遲緩、筋骨痿軟等；成年則現(xiàn)未老先衰，齒搖發(fā)落等。補(bǔ)腎填精又是延緩衰老和治療老年性疾病的重要手段。在中醫(yī)學(xué)歷代文獻(xiàn)中延緩衰老的方劑，以補(bǔ)腎者為多。藏惜腎精為養(yǎng)生之重要原則，固精學(xué)派，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中一個(gè)重要的學(xué)術(shù)流派。
???? 【中醫(yī)幾千年前的思想就能和如今WHO的健康定義相契合嗎？有住壞空，生老病死，這是規(guī)律，不是吃這個(gè)鞭那個(gè)鞭就能補(bǔ)的了的，是藥三分毒，好好的健康的人，補(bǔ)這補(bǔ)那，說白了還是怕死。】
????? ?③參與血液生成： 。“血即精之屬也，但精藏于腎，所蘊(yùn)不多，而血富于沖，所至皆是”（《景岳全書，血證》），“夫血者，水谷之精微，得命門真火蒸化”（《讀醫(yī)隨筆·氣血精神論》）。 腎藏精，精能生髓，精髓可以化而為血。故有血之源頭在于腎之說。所以，在臨床上治療血虛常用補(bǔ)益精髓之法。
????? 【精髓、精氣、精神，中醫(yī)的“精”要比西醫(yī)更廣泛，更偏重于能量，西醫(yī)的“精”更多的是指精子，受精卵，是有形的物質(zhì)。】
????? ?④抵御外邪侵襲： 足于精者，百病不生，窮于精者，萬邪蜂起”（《馮氏錦囊秘錄》）。“藏于精者，春不病溫”（《素問·金匱真言論》）冬不藏精，春必病溫，腎精這種抵御外邪的能力屬正氣范疇，與“正氣存內(nèi)，邪不可干”，“邪之所湊，其氣必虛”的意義相同。腎精具有抵御外邪而使人免于疾病的作用。精充則生命力強(qiáng)，衛(wèi)外固密，適應(yīng)力強(qiáng)，邪不易侵。反之，精虧則生命力弱，衛(wèi)外不固，適應(yīng)力弱，邪侵而病。
??????? 2．腎主水液： 水液是體內(nèi)正常液體的總稱。腎主水液，從廣義來講，是指腎為水臟，泛指腎具有藏精和調(diào)節(jié)水液的作用。從狹義而言，是指腎主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能。
?????? 腎主水的功能是靠腎陽對(duì)水液的氣化來實(shí)現(xiàn)的。腎臟主持和調(diào)節(jié)水液代謝的作用，稱作腎的“氣化”作用。 人體的水液代謝包括兩個(gè)方面：一是將水谷精微中具有濡養(yǎng)滋潤臟腑組織作用的津液輸布周身；二是將各臟腑組織代謝利用后的濁液排出體外。這兩方面，均賴腎的氣化作用才能完成。 在正常情況下，水飲入胃，由脾的運(yùn)化和轉(zhuǎn)輸而上輸于肺，肺的宣發(fā)和肅降而通調(diào)水道，使清者（有用的津液）以三焦為通道而輸送到全身，發(fā)揮其生理作用；濁者（代謝后的津液）則化為汗液、尿液和氣等分別從皮膚汗孔、呼吸道、尿道排出體外，從而維持體內(nèi)水液代謝的相對(duì)平衡。在這一代謝過程中，腎的蒸騰氣化使肺、脾、膀胱等臟腑在水液代謝中發(fā)揮各自的生理作用。被臟腑組織利用后的水液（清中之濁者）從三焦下行而歸于腎，經(jīng)腎的氣化作用分為清濁兩部分。清者，再通過三焦上升，歸于肺而布散于周身；濁者變成尿液，下輸膀胱，從尿道排出體外，如此循環(huán)往復(fù)，以維持人體水液代謝的平衡。
????? ?腎的開闔作用對(duì)人體水液代謝的平衡有一定的影響。“開”就是輸出和排出，“闔”，就是關(guān)閉，以保持體液相對(duì)穩(wěn)定的貯存量。在正常生理狀態(tài)下，由于人的腎陰、腎陽是相對(duì)平衡的，腎的開闔作用也是協(xié)調(diào)的，因而尿液排泄也就正常。綜上所述，人體的水液代謝與肺、脾胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等臟腑有密切關(guān)系，而肺的宣肅，脾的運(yùn)化和轉(zhuǎn)輸，腎的氣化則是調(diào)節(jié)水液代謝平衡的中心環(huán)節(jié)。其中，以肺為標(biāo)，以腎為本，以脾為中流砥柱。腎的氣化作用貫穿于水液代謝的始終，居于極其重要的地位，所以有“腎者主水”、“腎為水臟”之說。 在病理上，腎主水功能失調(diào)，氣化失職，開闔失度，就會(huì)引起水液代謝障礙。氣化失常，關(guān)門不利，闔多開少，小便的生成和排泄發(fā)生障礙可引起尿少、水腫等病理現(xiàn)象；若開多闔少，又可見尿多、尿頻等癥。
?????? ?3．腎主納氣： 氣根于腎，亦歸于腎，故曰腎納氣，其息深深”（《醫(yī)碥·氣》）。“肺為氣之主，腎為氣之根，肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和”（《類證治裁·卷之二》）。 納，固攝、受納的意思。腎主納氣，是指腎有攝納肺吸入之氣而調(diào)節(jié)呼吸的作用。人體的呼吸運(yùn)動(dòng)，雖為肺所主，但吸人之氣，必須下歸于腎，由腎氣為之?dāng)z納，呼吸才能通暢、調(diào)勻。正常的呼吸運(yùn)動(dòng)是肺腎之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。只有腎氣充沛，攝納正常，才能使肺的呼吸均勻，氣道通暢。如果腎的納氣功能減退，攝納無權(quán)，吸人之氣不能歸納于腎，就會(huì)出現(xiàn)呼多吸少、吸氣困難、動(dòng)則喘甚等腎不納氣的病理變化。所以，咳喘之病，“在肺為實(shí)，在腎為虛”（《，臨證指南醫(yī)案·卷四》），初病治肺，久病治腎。 腎主納氣，是腎的封藏作用在呼吸運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)。故曰化精，為封藏之本”（《醫(yī)學(xué)入門·臟腑》）。
??????? 4．主一身陰陽：
???? （1）腎精、腎氣、腎陰、腎陽的關(guān)系： 腎精，即腎所藏之精氣。其來源于先天之精，賴后天之精的不斷充養(yǎng)，為腎功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是機(jī)體生命活動(dòng)之本，對(duì)機(jī)體各種生理活動(dòng)起著極其重要的作用。 腎氣，腎精所化生之氣，實(shí)指腎臟精氣所產(chǎn)生的生理功能。氣在中醫(yī)學(xué)中，指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣有運(yùn)動(dòng)的屬性，氣的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為人體臟腑經(jīng)絡(luò)的功能活動(dòng)。腎精與腎氣的關(guān)系，實(shí)際上就是物質(zhì)與功能的關(guān)系。五臟皆有陰陽，就物質(zhì)與功能言，則物質(zhì)屬陰，功能屬陽。功能產(chǎn)生于物質(zhì)，而物質(zhì)表現(xiàn)功能。為了在理論上、實(shí)際上全面闡明腎精的生理效應(yīng)，又將腎氣，即腎臟的生理功能，概括為腎陰和腎陽兩個(gè)方面。 腎陰，又稱元陰、真陰、真水，為人體陰液的根本，對(duì)機(jī)體各臟腑組織起著滋養(yǎng)、濡潤作用。 腎陽，又稱元陽、真陽、真水，為人體陽氣的根本，對(duì)機(jī)體各臟腑組織起著推動(dòng)、溫煦作用。 腎陰和腎陽，二者之間，相互制約、相互依存、相互為用，維持著人體生理上的動(dòng)態(tài)平衡。從陰陽屬性來說，精屬陰，氣屬陽，所以有時(shí)也稱腎精為“腎陰”，腎氣為“腎陽”。
??? ?（2）腎陰腎陽為臟腑陰陽之本： ：“命門（即腎）為元?dú)庵瑸樗鹬Ｎ迮K之陰氣，非此不能滋；五臟之陽氣，非此不能發(fā)”（《景岳全書·傳忠錄·命門余義》）。“命門水火，即十二臟之化源。故心賴之，則君主以明；肺賴之，則治節(jié)以行；脾胃賴之，濟(jì)倉廩之富；肝膽賴之，資謀慮之本；膀胱賴之，則三焦氣化；大小腸賴之，則傳導(dǎo)自分”（《類經(jīng)附翼·求正錄》）。 腎為五臟六腑之本，為水火之宅，寓真陰（即命門之水）而涵真陽（命門之火）五臟六腑之陰，非腎陰不能滋助；五臟六腑之陽，非腎陽不能溫養(yǎng)。腎陰充則全身諸臟之陰亦充，腎陽旺則全身諸臟之陽亦旺盛。所以說，腎陰為全身諸陰之本，腎陽為全身諸陽之根。 在病理情況下，由于某些原因，腎陰和腎陽的動(dòng)態(tài)平衡遭到破壞而又不能自行恢復(fù)時(shí)，即能形成腎陰虛和腎陽虛的病理變化。腎陰虛，則表現(xiàn)為五心煩熱、眩暈耳鳴、腰膝酸軟、男子遺精、女子夢交等癥狀；腎陽虛，則表現(xiàn)為精神疲憊、腰膝冷痛、形寒肢冷、小便不利或遺尿失禁，以及男子陽痿、女子宮寒不孕等性功能減退和水腫等癥狀。 由于腎陰與腎陽之間的內(nèi)在聯(lián)系，在病變過程中，常互相影響，腎陰虛發(fā)展到一定程度的時(shí)候，可以累及腎陽，發(fā)展為陰陽兩虛，稱作“陰損及陽”；腎陽虛到一定程度的時(shí)候，也可累及腎陰，發(fā)展為陰陽兩虛，稱作陽損及陰。 【陰陽的概念不止于腎，但腎陰腎陽的平衡更關(guān)乎全身的平衡，在西醫(yī)中，動(dòng)脈血和靜脈血是不是也可以歸于陰陽的概念？西醫(yī)重物質(zhì)，中醫(yī)重功能，比如感冒，西醫(yī)會(huì)在物質(zhì)上找具體原因，中醫(yī)則是看情志看冷熱風(fēng)邪這些抽象的因素對(duì)臟腑的影響。】???????
???? ?（三）腎的生理特性 1．腎主閉藏： “腎者主蟄，封藏之本，精之處也”（《素問，六節(jié)臟象論》）。 封藏，亦曰閉藏，固密儲(chǔ)藏，封固閉藏之謂。腎主封藏是指腎貯藏五臟六腑之精的作用。封藏是腎的重要生理特性。腎為先天之本，生命之根，藏真陰而寓元陽，為水火之臟。腎藏精，精宜藏而不宜泄；腎主命火，命火宜潛不宜露。腎精不可瀉，腎火不可伐，猶如木之根、水之源，木根不可斷，水源不可竭，灌其根枝葉茂，澄其源流自清。因此，腎臟只宜閉藏而不宜耗瀉。腎主閉藏的生理特性體現(xiàn)在藏精、納氣、主水、固胎等各方面。基于這一生理特性，前人提出了“腎無實(shí)不可瀉”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，故治腎多言其補(bǔ)，不論其瀉，或以補(bǔ)為瀉。但是，腎病并非絕對(duì)無實(shí)而不可瀉，確有實(shí)邪亦當(dāng)用瀉。然而，腎臟具有主蟄伏閉藏的特性，故其病虛多實(shí)少，縱然有實(shí)邪存在，也是本虛標(biāo)實(shí)，所以治腎還是以多補(bǔ)少瀉為宜。腎主閉藏的理論對(duì)養(yǎng)生具有重要指導(dǎo)意義，養(yǎng)生學(xué)非常強(qiáng)調(diào)收心神、節(jié)情欲、調(diào)七情、省操勞以保養(yǎng)陰精，使腎精充盈固秘而延年益壽。 2．腎氣與冬氣相應(yīng)： 腎與冬季、北方、寒、水、咸味等有著內(nèi)在聯(lián)系。如冬季寒水當(dāng)令，氣候比較寒冷。水在天為寒，在臟為腎。冬季的歲運(yùn)，正常為“靜順”，萬物歸藏。在人應(yīng)腎，陰平陽秘，封藏有節(jié)。不及為“涸流”，太過為“流衍”。不及與太過，四時(shí)陰陽異常，在人則腎之陰陽失調(diào)，封藏失職。在人體以腎氣變化為著，故冬季以腎病、關(guān)節(jié)疾病較多為其特點(diǎn)。
百度百科：腎
?????? 腎是脊椎動(dòng)物的一種器官，屬于泌尿系統(tǒng)的一部分，負(fù)責(zé)過濾血液中的雜質(zhì)、維持體液和電解質(zhì)的平衡，最后產(chǎn)生尿液經(jīng)尿道排出體外；同時(shí)也具備內(nèi)分泌的功能以調(diào)節(jié)血壓。在人體中，正常成人具備兩枚腎臟，位于腰部兩側(cè)后方。腎臟中特有的酶是甘油激酶、磷酸烯醇丙酮酸羧激酶，這兩種酶是十分重要的酶。
???? 【電解質(zhì)、甘油激酶......都是通過現(xiàn)代科技手段發(fā)現(xiàn)的，古人沒有這樣的條件，但并不妨礙古人對(duì)腎功能的認(rèn)知。】
?????? 腎上腺的體積雖然較小，但血液供應(yīng)卻十分豐富，每分鐘流經(jīng)腎上腺的血量，相當(dāng)于其本身重量的7倍。腎具有強(qiáng)大的根據(jù)機(jī)體需要調(diào)節(jié)水排泄的能力，以維持體液滲透濃度的穩(wěn)定。從腎小球?yàn)V出的水分近80%在近端小管及髓袢降支被重吸收。
?????? 腎血流量約占全身血流量的1/4-1/5左右，腎小球?yàn)V液每分鐘約生成120mL，一晝夜總濾液量約170-180L。葡萄糖、氨基酸、維生素、多肽類物質(zhì)和少量蛋白質(zhì)，在近曲小管幾乎被全部回收，而肌酐、尿素、尿酸及其他代謝產(chǎn)物，經(jīng)過選擇，或部分吸收，或完全排出。腎小管尚可分泌排出藥物及毒物，如酚紅、對(duì)氨馬尿酸、青霉素類、頭孢霉素類等；藥物若與蛋白質(zhì)結(jié)合，則可通過腎小球?yàn)V過而排出。總之，腎臟是通過排泄代謝廢物，調(diào)節(jié)體液，分泌內(nèi)分泌激素，以維持體內(nèi)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定，使新陳代謝正常進(jìn)行。腎臟通過鈉、鉀、氯等排泄的調(diào)節(jié)，保持體內(nèi)鉀、鈉、氯的正常水平，對(duì)維持人體正常的生理功能具有重要意義，故腎臟是維持人體生命和正常功能所必需的重要器官。【中醫(yī)稱之為“命門”也是有道理的。】
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字典釋義 ：腎（ shèn） 字從肉，從臤（qiān），臤亦聲。“臤”本義為“牢固掌控臣屬”。“肉”指“人體”。“臤”與“肉”聯(lián)合起來表示“人體的抓總部分”。本義：人體津液系統(tǒng)的總閥門。
