1.以自我為中心確定我的人生觀
我己經(jīng)在這個世上活著，就需要刻服困難再活下去。
我的生命己走到中斷，世界上的知識是學(xué)不盡的，也沒有必要去學(xué)習(xí)那么多對自己沒用的知識，學(xué)以致用是現(xiàn)階段學(xué)習(xí)知識的目的。要把自己掌握的知識用來改善自己的生活和工作，要懂得在調(diào)理自己身體的基礎(chǔ)上跟社會事物相結(jié)合。
要對知識有一個相對準確的認知，知識是用來服務(wù)于自己的，這是中心問題。對于我來說，知識不是服務(wù)于他人，社會的，除非對自己有利。要準確的擁有對知識的自我認知。要明確科學(xué)知識意味著什么，要準確的明白自己要改造世界的點不多，也沒有那個必要和能力。個人的實踐是建立為了自己的基礎(chǔ)之上的。
實際上我要確定的知識要服務(wù)于個人。因為自己的冷暖才是自己最重要的，別人的冷暖對自己并沒有多大意義，除非是自己的親人，熟人，但不會超過自己的重要。
全心全意服務(wù)于人民這是官員的工作，不是我的工作，我的工作是服務(wù)于自己，滿足自己的需要?？茖W(xué)家認知宇宙那跟我沒有多少關(guān)系，最多是讓自己看到新的事物，但并不會改變自己的生活工作狀態(tài)。
國家的事業(yè)，人類的事業(yè)是有能干的人在做的，我沒有這樣的能力和地位，不必要去想這樣的事情。我所能面對的就是一個個普通的日子。我通過自己的努力賺些錢，活下去。
我不必要為寫作而活，用稿費去滿足自己的需要，那沒有多少意義。如果可以有稿費，那是自然的結(jié)果，能增加收入那是好事，但不能為拿稿費而去寫作。為拿稿費去寫些對別人有用的東西沒有多大意義，那會失去自己，也是劃不來的，除非有多的稿費，那寫下，犧牲下自己的自由時間還是值得的。
一切為了自己的心靈成長和壯大而進行寫作，這是我的觀點。國家和社會不會給我什么，這是基本的，現(xiàn)代社會跟原始社會差不了多少的，不必要從極端去認知，我并不認同我所受過的教育。我不去用馬克思的社會劃分去理解社會，我認為那固化了我們?nèi)说乃枷耄揖桶焉鐣敵梢粋€我們?nèi)舜嬖诘南到y(tǒng)。我生活在這里面，我要從這里獲得生存資料，讓自己的生命可以每天看到天空，自己的親人，愛人。
我利用我能獲得的工具和知識以及金錢生活在這個世界上。我并不喜歡閱讀，雖然年輕時讀的多，但實際上也不多，對于知識也掌握的不多。也許是沒有什么知識，我才生活的不好的嗎，我也不能十分的肯定，比我知識少的人，生活的很好的人也多。我現(xiàn)在也沒有什么觀點，就是從一個退居二線的局長那得到一個觀點，他是說的人治病時，用什么藥，什么方法，以自己的感覺為準，自己的身體用那那方法，得到改善就是好的，而不在于人們對那方法的各種說法。我把這個觀點推廣到為人這一個方面。
一切以自己的有用為檢驗一切方法，知識的標準。我們生活于世，這世界上己存在好多的知識，有西方體系，有東方體系，有物理科學(xué)，代現(xiàn)科學(xué)，現(xiàn)代宇宙科學(xué)，有中醫(yī)，西醫(yī)科學(xué)。這些是我存在在這個世界上的知識體系。雖然我表述并全面，但這對我沒有什么關(guān)系，我不是在通過什么論文，不是在要求什么學(xué)術(shù)，也不是在進行什么科普，更不是在進行什么社會工作，我的表達只要達到對自己思想的整理有利就可以了。
一切以自己的實踐為最高標準，對社會國家的科學(xué)成果，并不是我一定要學(xué)習(xí)的，除非對我實際生活工作有用，如果沒用，那只會加深我對未知的痛苦。在實用的基礎(chǔ)上，才能真正解決對未知的恐懼和無耐。
2.建立自己的生活工作體系
我的主要的是建立自己的生活工作體系，建立自己的家庭，生活工作圈子。一切以自我為中心進行思考和工作，以自己的實際情況進行改造世界。
世界并不是我的，世界不會圍著我轉(zhuǎn)的，世界是圍著國家，政權(quán)在運轉(zhuǎn)的。我的生命又是多么渺小，我的所有的努力只是為了給自己確定一個物質(zhì)供應(yīng)體系，我要找到我的生存資料的來源。顯然的，世界是不會管我的生存資料來源的。世界不會看我一眼，更不會在意于我，給我提供什么幫助。有的只是自己能夠從社會世界上獲得自己所需要的事物。
世界不會依我而存在，世界不會對我友好，相反，世界隨時都可能對我發(fā)出殺招。以就是說，世界不會為了聯(lián)系我而存在，世界是為了他本來的規(guī)律而存在。除非自己滿足了世界的規(guī)律，按世界規(guī)律辦事，自己才會有一些自由可言。
因為我要有求于世界，世界不會有求于我，所以世界是第一性的，我是第二性的。國家，政權(quán)是世界的重要組成部分，所以國家，政權(quán)，我是避不開的，雖然平常國家，政權(quán)不會管我，但是只要我觸犯他們的規(guī)定，我必然就會成為打擊對象。這是一個基本的事實。但是畢竟國家，政權(quán)對于他系統(tǒng)內(nèi)的人民是有一定的保護作用的。
這樣的社會在體制上畢竟是進步了，民主還是多于專制的，畢竟有了相當?shù)恼沃贫仍诒ＷC了人民的權(quán)力。但是畢竟還是不同于西方，言語還是沒那么自由的。但我畢竟知道這個國家和政權(quán)對我并沒有多少用，我享受不到這個國家的什么權(quán)利，我只是享有這個國家一個最底層的百姓的權(quán)利。但我并不想去說什么這個國家和政權(quán)，因為我跟這個國家和政權(quán)沒有什么關(guān)系。國家的好壞跟我沒有什么直接的關(guān)系。不管國家在世界上的地位是什么樣子，不管國家的科學(xué)發(fā)展到何種地步，如果我手里沒有人民幣，不能購買食物，我就會餓死，這是最基本的事實。不管是專制的國家，還是民主的國家，對于百姓來說，自己手里有貨幣，才能生存這是根本的。當然我不懂國家的經(jīng)濟是怎么回事，也不知自己跟國家的經(jīng)濟有什么聯(lián)系。
所以我不存在去評價國家和政權(quán)的好壞問題，我對于國家和政權(quán)沒有好感也沒有痛恨。我只要關(guān)系建立自己生命能存在的生存資料來源系統(tǒng)就行了。
在沒有必要關(guān)心政治之后，我就進行自己的工作就行了。但顯然的，國家和政權(quán)還是影響著我的，我的知識的來源是國家確定的。我的信息的吸收是國家發(fā)展的結(jié)果。我不可避免的被國家和政權(quán)所綁架。就是另外有更好的辦法，那也是不可能的。就象人的出生一樣，不可能再找一個父母家庭，對于國家也一樣，雖然可以另選國籍，但顯然，一方面我沒有能力，另一方面對于別的國家自己也不適應(yīng)，是不現(xiàn)實的。
所以對于國家，我是無所選擇和逃避的，我所能做的，只能是在這個國家范圍內(nèi)從事自己的生存實踐活動。不管這個國家是好還是壞，不管這個國家是民主還是專制，我都生存于此。
我是一個普通人，一個生存于中國用漢語的人中國人。我不能選擇自己的國家，但我可以選擇在這個國家范圍內(nèi)的語言。
我根據(jù)我自己的生存實際選擇在國家內(nèi)的語言。我把我自己當作一個部落成員，這個落部民族叫中華民族，這是一個大民族。歷史悠久，史實豐富，智慧卓著。
我是這個國家里的一個普通人，我要建立我自己的家，自己的生存體系，有自己的妻子兒女，自己的工作。因為只有這樣我才能存活下來。
