?最近有點焦慮。好像誰說過但凡焦慮的人多多少少還是有些才氣的，若全無才華也就罷了，心甘情愿踏踏實實做一份平庸的工作，拿一份僅夠溫飽的的工資，老婆孩子熱炕頭，柴米油鹽算計著過，倒也歲月靜好，現世安穩。焦慮是因僅有的一點才華撐不起夢想，能一眼看穿別人的傻逼，卻無法證明自己的牛逼，所以處處覺得憋屈，不想順著老路走下去，新路又趟不出來，就這么不尷不尬地看著年華老去。就像網友說的“不甘心當庸人，亦做不了天才”，我知道自己不是天才，如果是，早發跡了，但又不愿意淪為庸常。
作為一個高中語文老師，之前看電視聽廣播，總犯職業病，習慣性地挑剔主持人的讀音錯誤，成語運用錯誤，語病；最近看書，看電視、電影，又總想看他怎么把故事編下去，要是我會怎么寫，怎么才能看透人性，把人物寫得豐滿……這樣的結果是：越來越覺得自己見識短淺、孤陋寡聞，然后就越焦慮。想想還是要靜下心來多看書多觀影，以求厚積薄發。Kindie也買了，個人文檔還有幾百本沒看；在當當上買紙質書，鼠標一點，幾百塊又沒了，買得我分分鐘鐘想剁手。往往發誓一星期讀完一本名著，但又有始無終，原因一是忙，總有意外的事情不期而至，占去了大部分時間；二是嫌書太厚了，生了孩子，真是“一生傻三年”，記性越來越差，讀了也記不住，因此天天說讀書，都是在虛張聲勢，雷聲大，雨點小，雖然書讀得太少，但還是有一窺“顏如玉”的欲望。只是有些書很貴，隔三差五買下去，感覺離買“別摸我”的夢越來越遠啦。
讀書可以緩解焦慮，所以一旦不開心，就頻繁買書。這和其美女一生氣就瘋狂買衣買包買化妝品，暴飲暴食以及像男人酗酒撒歡本質是一樣的，如果各位關注自己的消費記錄，或許能得到佐證。人往往是在心情焦慮的時候，喜歡抓住一些東西，比如人，物，錢等，表明自己在這個世界上并非一無多有，也并非一無所能，占有多多少少會給我們一些優越感和安全感，但是瘋狂購物、暴飲暴食，卻并沒有帶給我很多快樂，外物帶給人的精神愉悅，就在得到它的一瞬間，正如釣魚一般，釣的過程很美，上了鉤的魚卻是隨意處置。
讀書也講究天時地利人和。孩子吵鬧，家里親朋眾多，學生作業沒改，學案沒設計好等等，讀書的心情就沒了。短暫的時間只適合碎片化閱讀，至于讀經典名著就如打仗，“兵馬未動，糧草先行”，各方面安排妥當了，才開戰。如果匆忙開始，讀幾十頁因事擱下了，再讀時，前面的已忘，又得從頭再來；或者書讀之正興處，正情緒激憤，突然停下，再讀時缺乏情感醞釀，便覺索然無味。很多書就這樣虎頭蛇尾，被束之高閣。可是，比起來電子書，我還是喜歡實體書，一來讀電子書費眼，二來大家或許都會有這樣的體驗，看了一篇好文章，想著先存起來有空再看，其實以后再也沒想起來看，新文層出不窮，讀書也會喜新厭舊。所以實體書的存在時時刻刻提醒著我，這也是我不停買書的原因。魯迅對讀書有一生動形象的比喻，他說：“嗜好讀書，該如打牌，天天打，夜夜打，連續去打，有時被警察局捉去了，放出來之后還是打。”這樣讀書成癮，就不可一日或缺，缺則心中惚惚若有所失，這樣才能把閑談的時間化為讀書，把游戲的時間化為讀書，見縫插針，長久與書相擁，與書為伴，讓書似流水一樣，常在身邊流淌，讓流淌著的書的激情，滋潤自己的心田。
這是一好習慣，雖然我沒有嗜書如命，但是小女六六已經到了“我今天沒讀書，好難過啊”的程度。我讀書總是講場景，講心情，看電影更是如此，一直很想把未看的經典電影過一遍，但是找不到整塊的時間，看電影中間是不能被打斷的，看之前，要把門管好，拉上窗簾，營造電影院與世隔絕,不知今夕是何年的情境，你想如果大白天看恐怖片，那還叫恐怖片嗎？要把茶水泡好，清理過身體內存，手機設靜音，要保證自己兩個小時內不離開不被打擾，才好進入劇中的狀態，這樣對電影的理解和享受達到最大化。這也是我喜歡去電影院看電影的原因。有一次看韓國電影《婚紗》，正哭得稀里嘩啦，有人開門進來，各種不自在。看完書和電影，再看各種評論，仁者見仁智者見智，他們從不同角度提出看法，加深我對作品的理解。我也經常寫書評影評，寫的過程也是再思考的過程，沉浸其中，大有“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的高雅之趣。
五一兩天假，郊游一天，另一天窩在家里看電影看得天昏地暗，看到仰躺在床上腰馬上就“咔嚓”斷掉的地步，再次感覺自己命賤，勞碌起來雞血滿滿，閑暇起來每個細胞都不舒服。都是老電影，也算重溫舊夢：《美國往事》和《教父》，這些不朽的經典每一個細節包含深蘊，每次看都有新收獲。除了讀書，看電影，郊游，我還買衣服，如把衣服比妃子，日日月月有納妃的沖動。但是衣服給人的感覺是這樣的：
服務員巧舌如簧開始她的游說工作：“作為女人，對自己要狠一點，女人不狠，地位不穩；不舍得吃，不舍得花，慢慢就變成大媽；女人過三十就不能再穿地攤貨，要講求品味，衣服不在多，在精……“，喋喋不休，還真說到我心里了。而且不厭其煩地為我搭配衣服，嘴里抹蜜，“姐姐真是模特身材，穿啥都漂亮”，蜂蜜檸檬水已雙手奉上。朋友也幫腔，"買一件吧，穿著挺好看，真絲舒服有種富貴氣。我耳根子軟，也經不起別人的熱情，一個月工資“嗖”一下沒了，一擲千金的快感就那幾秒鐘，后續問題煩不勝煩。本來想這么貴的衣服會很驚艷，結果穿到單位，居然沒人注意，特意到幾個辦公室溜達幾圈，大家好像不約而同不置一詞。太沒存在感了。無奈，找幾個閨蜜點評，“要想彰顯衣服的質感，配套設施要跟得上，從頭到腳都要改，先做頭發，然后買亮色高跟鞋，同色系的包包，對了，妝也要化起來，你看哪個富婆是素面朝天的？車也要換，穿個幾千的衣服，不搭啊……人生的諸多痛苦，都來源于欲望的無窮無盡，圣人說：不婚不宦，情欲失半，痛苦近免。
關于穿衣，《弟子規》里說”衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家“，李漁則更進一層說”婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”，穿衣與家境貧富無關，衣服重要的是與貌相稱，富婆不一定要錦帽貂裘，貧婦也不必衣衫襤褸。我老覺得自己不美是衣服的問題，看了這段話簡直打開天靈蓋潑下一盆冰水：“寒賤之家，自羞襤褸，動以無錢置服為詞，謂一朝發跡，男可翩翩裘馬，婦則楚楚衣裳。孰知衣衫之附于人身，亦猶人身之附于其地。人與地習，久始相安，以極奢極美之服，而驟加儉樸之軀，則衣衫亦類生人，常有不服水土之患。寬者似窄，短者疑長，手欲出而袖使之藏，項宜伸而領為之曲，物不隨人指使，遂如桎梏其身。“沐猴而冠”被人嘲笑，不是沐猴不可以戴冠，因為它戴不慣，頭與冠不相稱。穿昂貴衣服的不適感，拘束感，人為衣服的傀儡之感，想必大家都有，其實“衣以章身”，同一件衣服，富者穿了章其富，貧者穿了更顯其貧；貴者服之章其貴，賤者服之益章其賤。假如讓一個富貴之人，破衣爛衫，但是仍然會有一種豐腴富貴氣象，躍出衣履之外，不問而知為貴者。所以敝服垢衣，亦能章人之富，況綾羅綢緞呢？但是如果讓面朝黃土背朝天的村婦村夫竊得錦帽貂裘，往往因之得禍，因為衣服能彰顯她的貧窮。說實話，長得丑，不全是衣服的事，粗服亂頭，還不掩國色呢。衣服與人一樣，適合自己相貌氣質的才是最好。
很有些人喜歡用名牌來炫耀自己的品味，把自己的審美凝固為一個符號，不顯富貴，反露其俗。其實衣物都是道具，人物的舉手投足都流露著你的氣質，京劇的以鞭代馬，一個人也可以有一支隊伍的氣勢，就是明證。
體胖就要多跑步， 人丑除了整容還得買衣，焦慮還是多讀書，“不是怎么做才對”,是“做，就對了”。
房子雖然一天太老去，裝修還是要跟得上。
