我的故鄉(xiāng)——臨漳，地處中原腹地，太行山東麓，冀豫交接處，是華北平原上一顆璀璨的明珠，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化。
談到臨漳，大家可能不太熟悉，但想必大家都學(xué)過“西門豹治鄴”這篇課文，那我們的故事就從這里講起吧。
戰(zhàn)國|鄴
戰(zhàn)國時期，西門豹治理鄴城時，通過調(diào)查了解到那里的官紳和巫婆勾結(jié)在一起危害百姓，巧妙地使用“讓巫婆和河神商量，把巫婆投入河中”的計策，從而鏟除了“河伯娶媳婦”的陋習(xí)，后又大力興修水利，使鄴城重新繁榮起來。
這個故事里的鄴城便是現(xiàn)在的臨漳，當(dāng)時鄴城是戰(zhàn)國時期魏國的一個縣，正是在西門豹、吳起這樣的人才的協(xié)助下，魏國才能成為戰(zhàn)國初期的“戰(zhàn)國首強(qiáng)”。
西晉時鄴城改名為“臨漳”，因《銅雀臺賦》中“臨漳水之長流兮，望園果之滋榮”而得名。
三國—鄴都
? ? ? 臨漳在歷史上大方異彩的時期，應(yīng)該是作為三國時曹魏的都城“鄴都”。
建安十五年(公元204年)，曹操擊敗袁紹進(jìn)占鄴城，營建鄴都，于漳河畔大興土木修建三臺，高十丈，中間為銅雀臺，左右分別為冰井臺、金鳳臺，各相距六十步遠(yuǎn)，中間各架飛橋相連。
曹植登銅雀臺,留下了著名的《銅雀臺賦》，文辭華美，是漢賦中的經(jīng)典作品。《三國演義》中，諸葛亮智激周瑜時杜撰的那句“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”，使《銅雀臺賦》名聲大噪，以至于幾百年后杜牧做《赤壁》時，還感慨“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
“鄴都”不僅是曹魏的政治中心，也是其文化中心，建安文學(xué)就起源于此。曹操、曹丕、曹植合稱三曹，是建安時代最為優(yōu)秀的詩人，也是建安風(fēng)骨的開創(chuàng)者。
曹操的詩悲涼慷慨，氣韻沉雄，如《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”；曹丕的詩纖巧細(xì)密，清新明麗，如《燕歌行其一》中“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔”；曹植的詩則骨氣充盈，淋漓悲壯，如《白馬篇》“父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸”。
三曹中尤已曹植的詩才為人所推崇，而其“七步詩”更是名動天下，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評價。王士貞嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。李白有“蓬萊文章建安骨”之句，可知建安文學(xué)對后世的深遠(yuǎn)影響。
縱橫家鬼谷子
臨漳不僅是建安文學(xué)的發(fā)祥地，還是千古
奇才鬼谷子的誕生地。
鬼谷子常入山采藥修道，因隱居清溪鬼谷,故自稱鬼谷先生。他精通百家學(xué)問，是著名的思想家，道家代表人物，兵法集大成者，縱橫家的鼻祖，據(jù)史料記載，鬼谷子有五百弟子，在戰(zhàn)國時期，他們屢屢登上歷史的舞臺；左右著歷史的方向，把握著時代的命脈，成為新世紀(jì)的弄潮兒，佩六國相印的縱橫家蘇秦、下齊國七十余城的兵家樂毅、讓秦國鶴立雞群的法家商鞅等等，都是縱橫家的代表人物。
雖然鄴城創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化，并且享有“三國故地、六朝古都”之美譽(yù)（曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城），但是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，洗盡鉛華，如今的她靜靜的躺在漳河的旁邊，再也不見“鼓角爭鳴”。
