昨天看到John的分享，很受啟發(fā)：一個(gè)人修行，可以走得很快，但是也容易迷路；一個(gè)僧團(tuán)修行，可以一起走得很遠(yuǎn)。天性懶惰的我，也分享下此次學(xué)習(xí)的感受，與大家共勉。
一、對(duì)五項(xiàng)正念的深刻認(rèn)知
14年10月份開始學(xué)習(xí)佛法，也一直在生活中實(shí)踐、練習(xí)，用學(xué)習(xí)到的方法修理我的生活，感覺已經(jīng)解決了大部分的煩惱，讓自己的心境保持平和，來到寺廟后，一開始我并沒有很大的感覺。當(dāng)時(shí)我就想著就把這幾天當(dāng)做暫停一切功課的休息吧，沒有抱太大期望。
發(fā)給我們的這本書《誠心修習(xí)》，之前翻閱了下，看到五項(xiàng)正念粗略看了前面幾句,后面的內(nèi)容沒有細(xì)看就下了判斷：五戒的去宗教版本嘛（看到我的傲慢心），這是一行禪師為了讓內(nèi)容更具包容性的用心吧。
但是在3號(hào)晚上五項(xiàng)正念的介紹時(shí)，順嚴(yán)法師請(qǐng)學(xué)員讀出每一項(xiàng)，當(dāng)我聽到第一項(xiàng)的最后幾句時(shí)（我愿學(xué)習(xí)對(duì)任何觀點(diǎn)、主張和見解，保持開放、不歧視和不執(zhí)著的態(tài)度，藉以轉(zhuǎn)化我內(nèi)心和世界上的暴力、盲從和對(duì)教條的執(zhí)著），我的心頓時(shí)感覺到：這不是簡單的五戒的現(xiàn)代文字版啊，這里面包含了大般若智慧中空性的精華啊。在近期的練習(xí)中，對(duì)“這個(gè)世界是來自我們的心的投射”這句話有了一些體悟，所以聽到這句話的時(shí)候，我才意識(shí)到一行禪師將心經(jīng)、金剛經(jīng)等的般若智慧都融合在每一條戒律里面了。
以往我守戒主要偏重所做、所說，但是對(duì)自己意識(shí)里面發(fā)生的活動(dòng)覺察度還不夠，經(jīng)常會(huì)有負(fù)面情緒生起卻不自知：走在路上對(duì)他人的評(píng)判；發(fā)生不開心的事情，雖然沒有從語言上表達(dá)出來，但是內(nèi)心是有細(xì)微憤怒的；看到喜歡吃的食物會(huì)想到多吃一些的貪欲等等。五項(xiàng)正念中提到：這些負(fù)面意識(shí)對(duì)世界產(chǎn)生了影響，帶來了外部的分裂、憤怒、戰(zhàn)爭、暴力、貪婪。根據(jù)緣起與性空的智慧，我是我所看到的的這個(gè)世界的創(chuàng)造者啊，我要對(duì)我的世界里的一切負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@全部來自我的心的投射。從現(xiàn)在開始，不但要守護(hù)所做所說，我要更加警覺地覺察我的意識(shí)、念頭，善護(hù)善念。
二、對(duì)降伏其心的理解
關(guān)于世界來自我們心的投射這點(diǎn)，我想起前陣子看到梁冬老師在采訪宗薩仁波切時(shí)講到的一個(gè)故事：莊子寫的罔兩問影。
罔兩，就是影子的影子。如果你認(rèn)真觀察的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，影子也是有影子的。一天，影子的影子——罔兩問影子，說：“剛才你在行走，現(xiàn)在你又停止不動(dòng)了；剛才你坐著，現(xiàn)在你又站了起來，完全是跟隨著你的主人。你怎么這么沒有主見？”你知道影子會(huì)怎么回答影子的影子對(duì)它的質(zhì)問嗎？影子說：“你怎么知道我所跟隨的那個(gè)人不是一個(gè)影子呢？”。這個(gè)世界上已經(jīng)有越來越多的人開始問一個(gè)問題，我們真的是在這個(gè)世界上獨(dú)立存在的嗎？我們真的不是在另外一個(gè)平行世界在這個(gè)三維世界里的投影？
在分享環(huán)節(jié)，有幾位師兄提到：過來禪修的這幾天我終于是為自己而活了，以前總是想到丈夫、孩子，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)忽略了自己，忘記關(guān)照自己的心。她們分享說：我們好了，我們外在的世界才好了，所以回去后要好好愛自己、關(guān)注自己的心。這讓我想起前段時(shí)間看到一篇來自林青霞的分享：【我跟大寶法王真心傾吐母親一生為憂郁癥所困、飽受痛苦和煎熬的情形。法王非常關(guān)心，聽完即刻閉上眼睛，我知道他正用“心”在看。室內(nèi)寂靜無聲，過了好一會(huì)兒他睜開眼睛：“你母親確實(shí)不開心。”然后他說：“你快樂，她就快樂。”我悚然一驚，眼淚不住的往下淌，母親病重時(shí)確實(shí)曾經(jīng)對(duì)我說過這樣一句話。】
【宗薩仁波切的弟子問他：我們可以通過改變自己來改變世界嗎？，仁波切說：是的，當(dāng)然，事實(shí)上，這是唯一的方式。】
結(jié)合之前對(duì)這些智者的分享的學(xué)習(xí)，一行禪師的正念修行，讓我對(duì)“降服其心”有了更深的理解。第二天分享時(shí)候，法子法師還提到，五項(xiàng)正念也包含了四圣諦，具體大家可以去詳讀體會(huì)。
三、對(duì)菩提心的思考
在凈因法師分享過程中有學(xué)員提到如何修菩提心的問題，當(dāng)時(shí)凈因法師的回答，我聽到的大意是（如是我聞，有可能我也理解錯(cuò)了）：專心修禪定，在沒有能力的時(shí)候隨便發(fā)菩提心，是虛偽的。當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)回答我心里還是有想法的，因?yàn)槲夷壳懊刻斓墓φn有很大部分是和愿菩提心相關(guān)的，根據(jù)宗薩仁波切的教導(dǎo)，我每天要做3件事情：
1、每天醒來 ，希望今天做的無論何事都在某種程度上利益他人。 比如一天中可能因某事激怒他人， 希望這種激怒也會(huì)創(chuàng)造一個(gè)業(yè)緣，終究會(huì)利益他人 ；
2、 不管做什么都記住 ：所有一切都是夢(mèng)境 。這是非常重要的，思維一切都是我的意識(shí)，都是我的投射 、都是幻象 ，能這樣做，就 90% 趨近空性了。
3、 不管做了什么，都應(yīng)回向福德 ，每天晚上將一天的功德回向給眾生的解脫?。
晚上回來我繼續(xù)思考菩提心到底如何發(fā)，我發(fā)的菩提心和凈因法師說的不要虛偽到底沖不沖突，第二天我自己內(nèi)心有了答案：我還是要發(fā)菩提心，但是要更誠懇、真誠、有力量、有勇氣，而不是嘴上動(dòng)動(dòng)的，需要真的用心去發(fā)愿的。謝謝凈因法師這句“不要虛偽”，提醒我要精進(jìn)、專注、不懶散。
四、身心要合一
順嚴(yán)法師的開示中提到：我們要讓身心合一，不要總是在智力層面，而脫離身心，如果這樣就會(huì)像站在樹頂，一旦起大風(fēng)會(huì)很危險(xiǎn)。這句話給我很大的警醒，我似乎喜歡難的東西，喜歡思考分析，但是腳踏實(shí)地的實(shí)修卻沒有一步步走穩(wěn)走扎實(shí)，我應(yīng)該要聞思修保持平衡，腳踏實(shí)地的慢慢修行，獲得內(nèi)在的心和身的體悟，而不能將智慧停留在大腦層面。
在第四天的時(shí)候，我體驗(yàn)到慢下來的喜悅，身心安詳?shù)母惺埽@種感受讓我對(duì)“禪”有了新的體悟，更有信心將慢的藝術(shù)運(yùn)用到生活中。
這次回來后就感到自己身心的小小改變，7號(hào)晚上到上海后有朋友希望我分享，但是當(dāng)時(shí)還覺得心想安靜一會(huì)、身體也想安靜一會(huì)兒，不想急匆匆去寫感受，往往我會(huì)更關(guān)注他人的需求，但是這次我聽從了自己的心身：請(qǐng)等待一會(huì)，等我感覺到想要去寫感受的時(shí)候再細(xì)細(xì)寫來。我不再逼迫自己、不再push自己的心了。
五、勿忘心安
能度法師在開示中提到：這么多年做事情，以心安為標(biāo)準(zhǔn)。“心安”這兩個(gè)詞吸引了我，我很欽佩可以保持時(shí)時(shí)心安的狀態(tài)，在我的生活中，我好像總是在追逐，總是很著急，總是想著有下一件事情等著我去做，好像只有一些重要的事情完成后才會(huì)出現(xiàn)那種片刻的如釋重負(fù)的心安的感覺，但是馬上思緒又會(huì)被下一件事情牽走。而如何保持時(shí)時(shí)心安呢？抱著這樣的疑問我在第二天再去請(qǐng)教能度師父，能度師父用心經(jīng)給了我回答：心無掛礙。不牽掛前一件事情，也不擔(dān)心后一件事情，專注在當(dāng)下這件事情上。
娜娜后來在群里發(fā)了一段話：
【在正念中洗碗??、輕松地洗碗，就好像每個(gè)碗都是你觀照的對(duì)象。?
把每個(gè)碗都看作是神圣的。
?隨順你的呼吸，避免心思散亂。?
不要想著快快結(jié)束這項(xiàng)工作。?
把洗碗當(dāng)成你生命中最重要的事情。?
洗碗就是禪修。?
如果你不能在正念中洗碗，那你也不可能在靜坐中禪修。】
把洗碗當(dāng)成你生命中最重要的事情。這句話太有力量了，因?yàn)榱?xí)氣和分別心，我總是認(rèn)為下一件事情更重要，有下一件事情急著等我去做，這句話可以把我拉回當(dāng)下，把此刻當(dāng)成最重要的時(shí)刻，也沒有更重要的事情等待我去急著做。感恩能度法師的重要教授，也感恩娜娜的分享。
六、除了法師們的開示，還有很多無聲的教授：
能度師父打坐時(shí)身體端坐，一動(dòng)不動(dòng)，保護(hù)膝蓋和腰部不受涼。這也是在提醒我們，為了保證好的冥想質(zhì)量，我們要照顧好身體；
仁觀師父負(fù)責(zé)活動(dòng)前前后后各種統(tǒng)籌、安排法師們的行程、參加法事，一直非常忙碌辛苦，往往他剛剛坐下來，沒多久就有事情要去處理，但是看到師父一直平靜從容在處理，感受到他內(nèi)心的平靜與無聲的慈悲。
在廚房準(zhǔn)備飯菜的老菩薩們，他們對(duì)食物的珍惜、對(duì)佛法僧的虔敬心，讓我深受感染。
有時(shí)候我會(huì)心生感慨：因果的道理如此簡單，可是知道了卻還常常再犯。末法時(shí)代，自己的習(xí)氣實(shí)在太重。
正念的方法如此簡單，如此幸運(yùn)有人教授給了我這個(gè)寶貴的方法，真心希望自己真正地用起來，運(yùn)用到生活中的每個(gè)當(dāng)下。
如今禪修結(jié)束，離開寺廟了，我們的練習(xí)也真正地開始了，在生活的這所寺廟里，有很多修行的對(duì)境，雖然還不能做到時(shí)時(shí)安住當(dāng)下，還是會(huì)生起情緒，會(huì)偶爾想起學(xué)習(xí)的時(shí)光、法師們的教導(dǎo)、桂花樹下的青磚地、食堂的飯菜、想起晨鐘暮鼓、想起豆豆和球球，愿每一次的想起都提醒我：
人身難得、智慧難聞、回到呼吸、珍惜當(dāng)下。
關(guān)于何謂正念修行，請(qǐng)大家去喜馬拉雅APP上搜索：一行禪師或者梅村。
PS：推薦給大家我平時(shí)持守戒律所用的一個(gè)小工具“六時(shí)書”，買個(gè)本子每天6次，設(shè)置鬧鐘提醒自己，逐項(xiàng)檢視自己的身語意，只是記錄，不評(píng)判自己。
