? ? ? 《齊物論》
【故昔者堯問于舜曰：“我欲伐宗、膾kuài、胥xū敖，南面而不釋然。其故何也？”
舜曰：“夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然何哉！昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者乎！”】
【我們不能覺得我們自己覺得好的東西就去要求別人。
有時候我們好心勸一個朋友，我們以為我們是正義的立場，正確的立場，過來人的立場，但是我們跟對方交流之后，對方并沒有更舒服，反而結(jié)仇的機(jī)會會比較多。
我們想著一個拯救者的身份去救人于水火的時候，被拯救的人心里未必是那么開心的。
未經(jīng)允許的拯救，實(shí)質(zhì)上就是一種侵略，剝奪了對方自由生長的權(quán)利。
不要懷著拯救的心當(dāng)一個侵略者。
人是不能被拯救的，只有他伸出了手，你的拯救才有意義。
人在愛情里不痛到極限，都是不愿放手的，跟你勸還是不勸，一點(diǎn)關(guān)系都沒有。有時候甚至是因?yàn)槟銊窳耍炊鰪?qiáng)了對方的那個圣母心，頭也不回的一心想要用我的愛去拯救一個男人，這多么偉大呀，這種結(jié)果 你去拯救了更糟糕。
救不救這個人除需要慈悲之外，更多的是需要智慧，該怎么去救？別人還沒準(zhǔn)備好的時候，你生拉硬拽把別人拉出來，沒有人會感謝你的。
怎樣離開不合適的感情，不是離不開，是不夠痛，痛了就放手了。
在莊子這里，這個痛是必須讓對方去承受的，這個痛就是他解放的鑰匙。
可是如果你在他還沒有領(lǐng)悟到那個痛的時候，你把他救出來，他還是會回去的，這是對方的生命功課，不完成這一課沒法晉級下一關(guān)，它就永遠(yuǎn)在這一段反反復(fù)復(fù)。
從更大的角度來看，帶著慈悲心隔岸觀火，這是莊子的態(tài)度。
不是你不救，當(dāng)他伸出手的時候，你第一時間救她于水火。】
想要做拯救者的時候，先想想對方有沒有同意。
不做拯救者，這個主題是在現(xiàn)實(shí)生活里應(yīng)用很廣的啊！
現(xiàn)實(shí)生活幾乎到處都能看到拯救和被拯救者的影子。
透過莊子的思想，金麗小仙女的透徹分析，一針見血的指出了許多拯救和被拯救者的關(guān)系真相，一語中的，發(fā)人深省。
三年前，弟弟和弟媳婦突然鬧得不可開交，要離婚。弟媳婦不得原因，到處哭訴尋求幫助，弟弟卻在家人的不斷勸說下 越來越理智不清，失心瘋似的 家也不愿回，工作也沒心，覺得全家人都不把他當(dāng)家人 都背叛了他 拋棄了他 僅僅是因?yàn)橐患约簜€人的私事小事。。。
爸媽說到這事就傷心動氣。。
姐姐說 丟人現(xiàn)眼，如果不是父母在，我才不認(rèn)這個弟弟。。
妹妹說 這一生也沒這樣平心靜氣地跟人談這么久的心。。
我說 這兩年說了我好幾年的交心話。。
然而并沒有什么用。拯救者在瞎拯救，被拯救者根本不需要這些拯救，人家只想沉淪，丟棄不想要的一切。。。
勸說無果，我們放棄了。最后我跟他們說：本來確實(shí)是你們倆的私事，但因?yàn)橛袀z個孩子，所以各自要考慮清楚。你們不要鬧得一家人不開心，把離婚放一邊，先各自分開過吧，過個一兩年再看情況來談。
然后一個去了遠(yuǎn)方。
分開快兩年，今年過年，弟弟沒再提離婚的事，整個人的精氣神也恢復(fù)了，一如之前。弟媳婦卻又哭哭啼啼要離婚了，而之前死活要離婚的弟弟卻又不肯了。
于是，全家座談會開始了。是應(yīng)需要幫助的弟媳婦和弟弟兩個人的需求而開始的，他們各自伸出了手，我們應(yīng)勢伸手。
各提要求，對方給答案，我們是旁觀者。座談會還算有效果。雖然現(xiàn)在仍然各自分開，至少關(guān)系清晰了，他們各自知道了自己的不足和問題所在以及各自的需求。剩下的路，仍然需要他們自己走，他們?nèi)松墓φn，我們誰也不能替他們完成。
帶著慈悲心，隔岸觀火。不是不救，當(dāng)他們伸出手的時候，第一時間救他們于水火。這才是智慧的救法。
養(yǎng)育孩子亦是。到什么年紀(jì)該放掉哪些 本抓在父母手里的權(quán)利，歸還給孩子，孩子才會有更大的自我發(fā)揮空間，才能得以進(jìn)步成長。偶爾摔摔跟頭，才會學(xué)會教訓(xùn)，記住經(jīng)驗(yàn)，是成長的必經(jīng)之路。一味的伸出手，一味的拯救幫助，也許會得到一個被他憎恨的未來。
