青少版《悲慘世界》是我這幾年看的書里最好看的一本。雖然書中夾雜著一點兒翻譯錯誤，但還是一本好書，透過它可以隱約看出百萬字的原著是多么偉大。
看到最后，我曾一時間不知道《悲慘世界》的“悲慘”在哪里。冉阿讓和家人冰釋前嫌，壽終正寢，無惡不作的德納第一家遭到報應，珂賽特和馬呂斯也如愿以償的過上了幸福的生活，結尾一改前面五百頁的沉重壓抑，顯得比較圓滿。但通觀全篇，這本書還是充滿了悲劇色彩。芳汀的人生是悲劇，德納第婆娘的人生是悲劇，冉阿讓的大半生是悲劇，革命青年的失敗是悲劇，愛波妮對馬呂斯的追求是悲劇，德納第窮兇極惡而貧困潦倒的一生也算悲劇，沙威的自我救贖足夠悲壯，孤兒伽夫羅什的英勇犧牲也令人悲痛。
這些，既是個人的悲劇，更是社會的悲劇。冉阿讓只偷一塊面包就做了十九年的苦役犯，尚馬秋遵紀守法卻差點要為功德卓著的市長“馬德蘭”背鍋入獄，法律真的是公正的嗎？警察沙威被追捕了多年的逃犯冉阿讓救了一命，在職責和報恩之間，他選擇了“向上帝辭職”，法律和道德之間是否可以調和呢？女工芳汀被富家公子拋棄，貧困潦倒的德納第家的愛波妮對馬呂斯苦苦追求卻被漠視，不同階級之間的鴻溝真的不可跨越？德納第最后連面包都吃不起，靠四處乞討、訛詐維持生計，若他出生就含著金湯匙，應該也會是一副道貌岸然、風度翩翩的模樣，是貧窮，讓這個普通人面目可憎；芳汀被工廠逐出，身無分文時，賣掉了牙和秀發，做了公娼，換一點錢來撫養遠在德納第家的女兒珂賽特，是貧窮，讓這個美好的女人面目全非。是誰？是誰來為這些悲劇買單呢？是那本滿篇謬論的法典？還是那個革命青年誓死也要推翻的政府？或是那個“王子”與“貧兒”分化嚴重的社會？
如何面對自己人生的悲劇？《 基督山伯爵》和《悲慘世界》給出了兩個不同的答案。大仲馬告訴我們要以牙還牙，雨果告訴我們要以德報怨。基督山伯爵在發財之后想盡辦法報復讓他坐冤獄的人。冉阿讓經過主教的感化，洗心革面，憑智慧也賺了很多錢，這個資本沒用于報復卻用來感恩和自我救贖：他救助了手下的工人芳汀，傾盡全力，把她從地獄邊緣拉了回來；他撫養了芳汀的孤女珂賽特，用畢生的愛與心血培養她；多年不見的惡棍德納第求助，他總會伸出援手；要“奪”走他心愛的珂賽特的馬呂斯瀕死，他還是予以救援；在可以拿起槍報仇的時候，他放過了始終迫害他的警察沙威，最終用“善”撼動了那顆偏執的心。
幾十年前，一個主教把一對銀燭臺送給了飽受歧視的前苦役犯，“你不再屬于惡的一方，而屬于善的一方了，我把你從邪惡的念頭里贖了出來。”一句話改變了意欲報復社會的冉阿讓，繼而也改變了芳汀、珂賽特、馬呂斯、沙威，甚至德納第。因為“善”，芳汀在生命的最后感受到了人間尚存的溫暖；因為“善”，珂賽特從飽受虐待和歧視的寄人籬下的生活中走出來；因為“善”，馬呂斯和愛人終成眷屬；因為“善”，沙威得到了救贖；因為“善”，悲慘的世界才有了不悲慘的結局。
“燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，是鉆石的。蠟燭插上去就變成圣燭了。”冉阿讓臨終前說。每次搬家，每次逃亡，他總要帶上主教給的銀燭臺，并且把它擺在十字架的兩邊，最顯眼的位置。
在烏煙瘴氣的世界里，總有一些人，一些事，一些道理，藏在心底，閃閃發光，不能忘懷。就像那對燭臺，點亮了冉阿讓的人生。
