2021.08.27
樓蘭，在很多詩詞中出現(xiàn)。王昌齡說，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。李白說，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，“征衣卷天霜，揮刀斬樓蘭”。杜甫也說，“屬國歸何晚，樓蘭斬未還”。樓蘭，到底指的是什么？
樓蘭，是個古代地名。它是古代絲綢之路必經(jīng)之地，現(xiàn)今是新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北部的羅布泊的西北角，孔雀河道南岸的7公里處。
樓蘭，是個西域小國。公元前176年，匈奴冒（mo，第四聲）頓（du，第二聲）單（chan，第二聲）于給漢文帝劉恒的信中，明確樓蘭歸屬匈奴。公元前77年，西漢著名外交家傅介子刺殺樓蘭王，更其國名為鄯善。后來，漢朝在那里屯田駐兵，將那里收編為西域都護府的一部分。
樓蘭，是個文化符號。古人寫詩，尤其是寫報國雄心壯志的詩詞，都喜歡用典（故）。用典的目的在于“據(jù)事以類義，援古以證今”。其好處有兩點。一是詩詞篇幅格式所限，用典做個索引，可省去很多字數(shù)。二是可以含蓄委婉地表達，顯得文采高一點，沒有那么直白。
比如說，李清照的“至今思項羽，不肯過江東”。她并不一定真的想項羽，而是用“項羽”做個索引，來解釋前面的“人杰”與“鬼雄”。這就是“據(jù)事以類義”。“不肯過江東”，就是含蓄委婉地表達靖康之恥以后，渡江逃跑的君臣都是慫包。這就是“援古以證今”。
諸如“破樓蘭”“斬樓蘭”“刺樓蘭”，其實就是傅介子誅殺樓蘭王的典故。在這里，樓蘭，作為西漢對外族匈奴征討的要沖，作為西域三十六國之一，成為了種花家抵御外敵、征戰(zhàn)萬里、報國效死的特殊符號，是一種崇高的精神象征。
