韓國的社會結構中，男性和家長一直都是強勢地位，但是在社會生活和兩性話題上，卻似乎比較open，從電視劇中那些大媽茶余飯后的對話中，好像略能體會。
因為閑暇時學一點韓語，也接觸到韓國課本中的詩詞歌賦，有些韓國的古風作品，配上古風的畫作，也有一種攝人心魄的魅力。
比如，在韓國國語課本初中3年級下的時調中，就收錄了韓國李朝中宗時期女詩人，開城名妓，松都三絕之一的黃真伊的《青山里碧溪水》：
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青山里碧溪水 — 黃真伊
青山里碧溪水，
莫夸易移去，
一到滄海不復還，
明月滿空山，
暫休且去若何。
黃真伊（約1506年－1544年）出生的開城在今朝鮮南部，近朝韓邊界。當時的地名為松都，曾是高麗王朝的首都。她的父親屬于朝鮮傳統(tǒng)身分制度中最高的“兩班”階級，而她的母親是側室，庶出的黃真伊因此身分低降，鄰居青年若屬兩班，那就是男尊女卑。也有說因為其母是賤民，根據“從母法”而走上妓生之路。
看完她的簡介，對《步步驚心：麗》中提到的松都、《云畫的月光》的兩班階級的疑惑，好像都解開了。
滬江韓語對這首詩的賞析為：
這首時調是黃真伊的名作，因為詩背后還有迷人的軼聞：時調中的“明月”是黃真伊的妓名，“碧溪水”則指她所喜歡的一位李朝宗室（筆名“碧溪守”：韓語“水”與“守”音同）。有一天兩人相逢窄橋，碧溪守想要躲避她，黃真伊即興作出了這首時調，將兩人的名字嵌入其中，既挑逗他也調侃他。一語雙關，情景交融，貼切坦率，堪稱妙作。一方面，青山、碧水、明月這些客觀景物被抒情地主觀化，產生一種全新的象征性，是一首私密而媚人（來“明月賓館”開房間休息）的誘惑詩；另一方面，抽象的時間被具體空間化，以瞬間流逝的溪水比喻通過永恒自然（青山）的變動人生，是一首誘導眾生抓住時間，及時行樂的勸世時調。我讀到的故事說碧溪守是一個高傲自負，認為真正風流者是無需女性的男人。有一天，一行人鳴響馬鈴路過黃真伊住處，在樓閣盼望的黃真伊，拉上簾幕靜靜唱出此詩，讓頑固至極的儒教主義者碧溪守心旌動搖，終于拜倒明月帳下。
時調講究嚴格的音律，而黃真伊為了誘惑男人即興而作的詩都可以這么含蓄不露，美不勝收，被譽為“韓國的李清照”也就不足為過了。
還有其他很多文學類型，如古時調、小說、隨筆，可以體會不同國家語言文字之美。每次被這些音律、意境撩撥，就產生要好好學語言的沖動。世界那么大，真的應該把時光浪費在美好的事情上。
韓國的課本中也離不開中國文化的元素，原來本就是一衣帶水的鄰邦，中國文化對韓國文化產生了深遠的影響，孔子、漢字的千字文，都入選了韓國課本。
還記得《云畫的月光》中，世子樸寶劍說自己5歲就會背千字文，看來不假。
就寫到這兒吧，寫文章好燒腦，我要去補充能量啦。為什么總是偏愛這些文藝的東西呢，你們喜歡嗎？
END
我是麥小熙，喜歡把生命浪費在美好的事物上，更喜歡探究紛繁復雜現象后面的統(tǒng)一。希望不斷突破認知的界限，破除最深的無知，證悟最初的那個一。
