8月9日，我們從三門峽駕車奔向登封少林寺，兩市之間約有200公里，中間經(jīng)過歷史名城洛陽，河南的文物古跡頗多，一路上我在思考著，探索著。河南是中華民族、中華文化重要發(fā)源地之一，而佛文化又是中華文化的重要內(nèi)容，而少林寺則是佛文化的重要代表，車經(jīng)過了洛陽，到了嵩山世界地質(zhì)公園，著名的嵩山，就豎立在我們面前。嵩山位于河南省登封市西北部，為我國五岳中的東岳，是由少室山和太室山兩山組成，東西綿延60公里！這里自古人文薈萃，歷代帝王將相，文人墨客，高僧名道，豪吳俠客游覽嵩山留下了不少名勝古跡，如少林寺，中岳廟，嵩岳寺塔，觀察臺，太室少室，其母山漢闕等，早已聞名于國內(nèi)外，其中少林寺是最有代表性的佛教建筑群，是馳名中外的大佛寺，有天下第一名剎之稱，位于少林河北岸，始建于北魏太和19年（ 495年），主要建筑，多為明清時重建，現(xiàn)在寺院共有總面積三公頃有余，因為它建筑在少室山森林的林木之中而得名，下車后，向四周望去，是一個太室山和少室山組成的、龐大的嵩山地質(zhì)公園景區(qū)，可步行或乘索道參觀，所需要時間至少兩三天，而少林寺則是其中的一個景區(qū)，到嵩山參觀的，無一漏掉參觀少林寺，不參觀少林寺，不算到過嵩山，在這里拍攝的影片少林寺，享譽中外，其主題歌傳播四方，影片的主要演員，也一舉成名！少林寺現(xiàn)象給人們?nèi)粘Ｉ顜砹撕艽蟮挠绊懀@次能來參觀少林寺，也是我的莫大欣慰！我漫步在少林寺景區(qū)大道上，南面山上則是綠郁蔥翠，山下則是小溪潺流，東面的山坡上，則是傳統(tǒng)建筑群體，眾多少年在大道上跑步，道路兩側(cè)多有少年練武，我駐足參觀訪談，細心觀望他們的心靈世界，在大道北側(cè)有兩個大操場，則是少林塔溝武術演武場，有數(shù)百人在那里集體練武。據(jù)介紹，鄭州少林塔溝教育集團轄少林塔溝武術學校，嵩山少林武術職業(yè)學院，少林中等專業(yè)學校，少林中學，金塔汽車駕駛學校，塔溝武術少年體育俱樂部六個教學單位，由此看來，不僅是個寺，已成了一個以少林寺為基礎，結(jié)合體育的集團。從1978年成立起培養(yǎng)了15萬余名文武兼?zhèn)涞膶I(yè)人才，曾獲得奧運世界冠軍526人次，獲得全國冠軍993人次，13次參加春節(jié)聯(lián)歡晚會，曾多次參加國內(nèi)外大型演出，升學率達80%以上，塔溝集團現(xiàn)有師生35000人，足以說明它已成為培養(yǎng)人才的基地，冠軍的搖籃，是萬千學生的寄托，是武林新星的一個平臺。
我們順著少林大道繼續(xù)向西步行，就到了古色古香、充滿神秘特色的少林寺，“少林寺”三個楷書大字，鑲嵌在門樓上，兩個圓形窗臺，像武士的兩個眼睛，設在墻的兩面，通紅的兩門，樹立在正面，顯得莊重、嚴肅，我們從山門進去，依次參觀了天王殿、大雄殿、法堂方丈寺，千佛殿中及少林寺中軸兩側(cè)的太祖殿，那羅殿，文殊殿，普賢殿，地藏殿，白衣殿等。少林寺院內(nèi)，古樹參天，郁郁蔥蔥，干凈，衛(wèi)生，文明，寺內(nèi)佛事頻繁，香煙燎繞，經(jīng)聲朗朗，我們仿佛進入了佛家的世界，擁擠的人群依序參觀，也有不少外國人參觀，特別是印度人，他們雖然是佛文化發(fā)源地的主人，參觀有中國特色的佛教少林寺，拜佛誦經(jīng)，也感別有味道，我看著印度大人小孩那種信仰的虔誠，使人稱贊，我還邀請了幾位印度信徒拍照，他們的高興的答應，盡管語言不通，但是情意濃濃。
?在少林寺門外的對面有一古水井，特別引起觀眾的注意，因為它是古佛歷史文化的象征，凡是來少林寺參觀，都要在這里駐足品味一番；該井建于唐代，最初為寺僧取水用，后來少林寺宜居百姓日益增多！也多左水井取水飲用，該井后來多次重修，至今保持完好，井水甘甜清冽，水質(zhì)優(yōu)良，這個古老的水井，引起人們對歷史的回憶。塔林位于少林寺西面300米處，是必觀之地，這里古樹林立，綠草鋪地，大小不等、高低不同、形式各異的佛塔，相繼排列形成塔林，少林寺塔林是登封“天地之中”，八處11項歷史建筑群世界文化遺產(chǎn)之一，塔林是少林寺歷代高僧安息的墓地，占地面積約14000平方米，現(xiàn)存有唐、五代宋金元明清、現(xiàn)代，共計248座佛塔，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大數(shù)量最多的建筑塔，時代最全，文物價值最高的一座塔林，集古代磚石建筑雕刻，書法繪畫等藝術之大觀，被專家學者譽為藝術的博物館，我站在這里思考著，這不僅是高僧的墓地，他是中國佛教文化的歷史寶庫，如果作為研究佛文化的學者，必須到這里進行細細的參觀和體味，否則不可能成為佛學專家，遺憾的是為了保護佛塔不被損毀，佛塔景區(qū)周圍設立了圍欄，觀眾只能遠看，不能近觀，一般觀眾很難對塔林做深入的了解。
我不是個佛教徒，也不信佛，更不認為有神仙和佛，我認為人本身即是佛和神仙，但我對佛家之道某些理念還是贊賞的，他們講的行善積德，為人解難，和睦中庸，百善孝為先等對人們還是有啟迪的，佛家所說的空，是世上一切萬物的本性，有生就有死，有好就有壞，事物本性是空的，而不是指事物的外相空，佛家講無常，是指變化，世上萬物都在變化，人們的認識也在變化，佛家講禪是指放下，無住，多舍多做善事，別胡思亂想，就叫禪，佛家講菩提，是指明白做人的道理，以上這些說法，還是對人有益處的，也是符合辯證唯物主義的，馬克思主義者是無神論者，不是有神論者，但是信仰自由，信眾者要愛國、愛家、愛黨，佛教、道教與儒教，并列為中國三大宗教，為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，應當進行深入的研究，古為今用，推陳出新使其融入到踐行社會主義核心價值觀中去。
2017年9月23日le=?czw#q
