作為詩經首篇的《魯頌·駉》，寫的是牧馬的盛況，里面“思無邪”講的是馬兒沿著大道不偏斜，跑向遠方；與之相并行羅列的，還有“思無疆”、“思無期”、“思無斁”，“思”著實只是句首語氣助詞。然而，孔子賦予了這句平白無奇的詩以新的含義。在《論語·為政第二》里，子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”楊伯峻說，“思”是無意的語音詞，本來沒有意義，是孔子獨創性的將其做作“思想”解。俞樾在《曲園雜撰·說項》中也這樣說。孔子的點評如何理解，眾說紛紜；反正是演繹，我倒是認同不妨演繹得再放飛一些。思想是沒有什么邪正之分的，思想也是沒有疆域的；思想是自由的，正對應于我們的肉身的無奈。“思無疆、思無期、思無斁、思無邪”，讀起來都那么美好，充滿了先民的赤子之心。
梁簡文帝蕭綱寫給他第二個兒子蕭大心的《誡當陽公大心書》里如是說：“汝年時尚幼，所缺者學。可久可大，其唯學歟？所以孔丘言：‘吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。’若使墻面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，與文章異：立身先須謹重，文章且須放蕩。”人生苦短，他父親梁武帝蕭衍一代人杰，開創南朝宋齊梁陳之第三代——梁；“享國五十年，天下且小康焉”（王夫之）；“儉過漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主”（錢穆）。然而，時來天地皆同力，運去英雄不自由。最后被一代梟雄“宇宙大將軍”侯景餓死在宮里。48歲的蕭綱即位兩年多，也一并被害。兩代風流才子，一般凄風苦雨。美好的生活總是短暫，又有什么理由不珍惜每一天呢？
亂世浮生，相信蕭綱在給愛子寫信時，一定感受到時代的風雨飄搖。“立身謹重”是中年男人無盡的無奈，“文章放蕩”是文藝中年少有的放飛。不謹重，則無以立身；謹重了，也未必能逃過命運的翻云覆雨。只有放蕩的文章，在當時愉悅了自己，在后世悸動了他人；這就是思想的力量。
曾有一位教授寄語他的學生：“做學問要保持童心，不畏權威、敢于質疑、不怕犯錯；干行政工作恰恰相反，要老謀深算，要穩，要服從領導安排，不能犯錯、少犯錯。兩者不能倒過來，否則后果很嚴重。”誠哉斯言。人生總是如此二元對立，又不得不統一在同一副軀殼和靈魂。
如果說世上有最理想的工作，恐怕就是衣食無憂/安全無憂以后的思想家/藝術家吧。無須為稻粱謀而被迫“立身謹重”，又可肆意放飛思緒，臧否人物，指點江山，糞土當年萬戶侯。
“思無疆、思無邪”，“文章且須放蕩”。
2018年6月1日
