同在關(guān)系是李子勛老師在后現(xiàn)代心理學(xué)提出的概念.
同在關(guān)系是指兩個(gè)人在當(dāng)下的、彼此平行看見的，流動(dòng)的關(guān)系，這種關(guān)系也是20世紀(jì)哲學(xué)家馬丁·布伯所提出的“我與你”的關(guān)系，馬丁·布伯說(shuō)：當(dāng)我放下預(yù)期和目的，而以我的全部本真與一個(gè)人或任一事物建立關(guān)系時(shí)，我就會(huì)與這個(gè)存在的全部本真相遇，這種沒(méi)有摻雜著任何預(yù)期和目的的關(guān)系，即是我與你的關(guān)系。
在80年代后期，人本主義中心理學(xué)中要求咨詢師和來(lái)訪者在“我與你”中工作，即不再把來(lái)訪者當(dāng)成“他”來(lái)進(jìn)行客觀的分析，而是二者在一個(gè)共同的平等關(guān)系中、共同的進(jìn)行探索，在這樣的情境下，更有利于發(fā)展來(lái)訪者本有的潛力。
在社會(huì)的人際交往中，情感流動(dòng)性更通暢的“我與你”的同在關(guān)系，其實(shí)也是人內(nèi)在的情感訴求，同時(shí)也可以提高交往的質(zhì)量甚至效率。
同在關(guān)系理論中包含以下幾個(gè)內(nèi)涵：
1，人和人之間沒(méi)有客觀的觀察，都是主觀的；
2，關(guān)系中的兩個(gè)人是互相影響的；
3，關(guān)系中產(chǎn)生的情感、記憶等都是在關(guān)系中當(dāng)下產(chǎn)生的，不是固定不變的；
4，同在關(guān)系中產(chǎn)生改變。
01 人和人之間的觀察都是主觀的
李子勛老師：我們無(wú)法做到所謂的客觀，只要是一個(gè)人，她所知所想都是主觀的，客觀的東西只是TA合理化主觀感受而生成的言語(yǔ)而已，沒(méi)有誰(shuí)不是主觀體驗(yàn)的世界，包括我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，都是來(lái)自于我們的主觀體驗(yàn)，沒(méi)有什么客觀而言。過(guò)去心理學(xué)建立在人是可以做到客觀的，但是認(rèn)知科學(xué)告訴我們?nèi)耸遣豢赡芸陀^的，你受到你的經(jīng)驗(yàn)所影響。當(dāng)下的我與當(dāng)下的你是互相影響的，你的“在”會(huì)讓我“在”有所不同，兩個(gè)同在的時(shí)候，我不是原本的我，你也不是原本的你，這樣才可以產(chǎn)生更好的交流和分享。
佛學(xué)里有一句話，叫萬(wàn)法唯心，說(shuō)的也是同一個(gè)意思。
有一天，我在回家的路上，一個(gè)媽媽在和孩子路邊玩耍的時(shí)候說(shuō)：心里有什么，就會(huì)看到什么。
每個(gè)人，都是帶著特定的有色眼鏡在看這個(gè)世界的。沒(méi)有所謂的客觀性，或者正確性。
啟示：自己的所見所聞和所想是主觀的，不具有客觀的正確性，所以無(wú)需執(zhí)著，而更多的在關(guān)系中去使用它們，來(lái)提升關(guān)系。
02 關(guān)系中的兩個(gè)人是互相影響的
在關(guān)系中，兩個(gè)人互相影響，關(guān)系中的兩個(gè)人你中有我，我中有你。你觀察別人時(shí)，看到的已經(jīng)是受你影響的TA。
對(duì)于這一點(diǎn)我也是深有體會(huì)的，以前有一女性朋友，她看到我的時(shí)候，常常質(zhì)問(wèn)我這個(gè)人怎么放不開？可是也奇怪，每次見到她我都覺得約束的很。
另外一個(gè)朋友，告訴我她的老板常說(shuō)她表情夸張，而且不善于與人鏈接。我很詫異，覺得弄錯(cuò)了，在我眼里，她表情生動(dòng)，與人交往拿捏有度，很多人喜歡她而且信服她。可是有一次我見到她與老板交流工作時(shí)，她忽然變了一個(gè)人，像一個(gè)動(dòng)畫片里6，7歲的孩子，嗲嗲的，傻傻的，表情夸張。
她的老板沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但是老板看到的，是老板影響下的她。
但是，在同在中的感受，并不是由對(duì)方單獨(dú)造成的，而是與自己也有關(guān)。所以不能去因此指責(zé)去埋怨對(duì)方，而是在這個(gè)感受的基礎(chǔ)上，了解彼此，交流和互動(dòng)。
03 關(guān)系中的內(nèi)容是當(dāng)下生成的
在同在關(guān)系中，二者的感受彼此影響，所以情緒，思想，言語(yǔ)，行為都會(huì)基于當(dāng)下的感受和情境生成。記憶也不是固定不變，而是當(dāng)下生成的。
我常常可以看到一個(gè)人在感動(dòng)的氛圍中，更愿意從善意的角度去解讀過(guò)往的記憶。
所以后現(xiàn)代心理學(xué)并不贊成過(guò)于相信一個(gè)人講的故事。
在成長(zhǎng)中，也無(wú)需過(guò)多的挖掘往事或者“創(chuàng)傷”，因?yàn)闆](méi)有固定不變的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生故事，它們也是流動(dòng)的。
04 在同在中改變
同在關(guān)系中，雙方相遇于此時(shí)此刻，聚焦于當(dāng)下的流動(dòng)。同在是一種深度的關(guān)懷，而在這種關(guān)懷中，對(duì)方就會(huì)改變，改變成更美好的自己，或者更想呈現(xiàn)的自己。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)在同在中有一個(gè)新的體驗(yàn)，這個(gè)體驗(yàn)會(huì)影響生活。
李子勛老師：因?yàn)槟愕脑冢瑢?duì)方會(huì)變得不同，而這個(gè)不同會(huì)影響TA，因?yàn)門A跟你體驗(yàn)過(guò)更好的自我，或者更愿意呈現(xiàn)的自我的時(shí)候，就這樣蝴蝶的翅膀扇動(dòng)了起來(lái)，有一天她生活發(fā)生了變化，這個(gè)變化是自然發(fā)生的，不是誰(shuí)引導(dǎo)的，是自然發(fā)生的，該發(fā)生的時(shí)候就會(huì)發(fā)生。當(dāng)環(huán)境條件不夠的時(shí)候，看起來(lái)TA什么都沒(méi)有改變，但是由于雙方同在的時(shí)候，TA感覺到了自我，當(dāng)TA喜歡和接受這個(gè)自我的時(shí)候，她在和別人的同在中，會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的改變，而且TA的內(nèi)在會(huì)變得不一樣，因?yàn)門A又增加了一個(gè)體驗(yàn)，對(duì)自我的一個(gè)體驗(yàn)。而這個(gè)體驗(yàn)可能會(huì)影響他的生活。
在和一些志同道合的心理咨詢師互動(dòng)的過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)在同在關(guān)系中，彼此理解和欣賞，情感和信息自然流動(dòng)，那些片刻的體驗(yàn)，會(huì)在生活中持續(xù)的影響我，讓我敢于成為一個(gè)更真誠(chéng)、更有力量的自己。
李子勛老師：我們千萬(wàn)不要有這種想法要去改變誰(shuí)，因?yàn)槟悴皇巧系郏退闶巧系垡沧霾坏健Ｓ械臅r(shí)候你就是要與TA同行，你的生命與他的連接起來(lái)，去感受。因?yàn)樗脑冢惝a(chǎn)生了這種感受，這種感受也與你有關(guān)，而你大都需要支持和關(guān)心而不是批評(píng)。因?yàn)槲覀儧](méi)有權(quán)利向一個(gè)人傳播所謂正確，也沒(méi)有權(quán)利要求別人改變成我們期望的人。不試圖改變才能跟TA在一起，試圖改變一個(gè)人就把TA推到對(duì)面去了。
這也是那些特別想要改變父母、配偶、或者孩子的人，最終弄得雙方都很痛苦的原因。
同在關(guān)系不僅僅是一種心理學(xué)的理論，更是新時(shí)代人與人相處的美好方式。由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的滲透，每個(gè)人的自我意識(shí)都在覺醒。傳統(tǒng)的、利用資源優(yōu)勢(shì)把別人當(dāng)成自己實(shí)現(xiàn)目的工具的做法越來(lái)越難遇到障礙，而平等、真誠(chéng)，面向成長(zhǎng)的，情感流動(dòng)的，“我與你”的同在關(guān)系，將真正滿足人們對(duì)關(guān)系的渴求。
我在想，看文章的你，和寫文章的我，此刻是什么關(guān)系？
