有這么一部神劇，播出時收視率力壓《鐵齒銅牙紀曉嵐》。

但口碑卻不怎么樣，在豆瓣有評分制度后，評分是3.9，堪稱爛片鼻祖，可是20年過去，口碑逆轉，一路漲到了現在的7.6。

它的名字叫做《西游記后傳》，是集先鋒、前衛、鬼畜、實驗、cult于一身的西游題材電視劇。

在彈幕還沒有興起，觀眾也不知道什么叫鬼畜的年代，《西游記后傳》這樣一部調性清奇的神劇，在當年惡評如潮。

可當觀眾已對彈幕習慣，鬼畜也大行其道的情況下，這部劇又成了童年回憶中熱度最高的電視劇之一。

不僅故事都是原創，片頭片尾曲都屬上品，就連里面的劇情、動作設計以及特效也成了不可復制的日常歡樂。

雖然戲說不是胡說，改編不是亂編。

但是《西游記后傳》確實有一股敢為人先的倔強，而它播出的那一年是2000年，是一個連互聯網都不甚普及的年代。

它的大膽，可與《春光燦爛豬八戒》相媲美，所以關于這部劇完全可以有多種解讀。

顛覆。

唐僧從手無縛雞之力變得武功高強、法力無邊，他能降妖除魔，也能匡扶正義，入了輪回道不懼，見了大魔頭不慫，

有時還會慨嘆：“無天是佛，看破了定數，這成了他的故事，我們是人，看不破定數，也就鑄就了我們的故事”。

而非整日阿彌陀佛，遇到危險只會大喊“悟空救我”。

孫悟空不再是古靈精怪，沖動易怒的猴子，而是規規矩矩、善于思考、不茍言笑，為公理和正義不惜代價的萬佛之佛。

聽聞小白龍的姑父涇河龍王被陷害斬殺，他沒有懟天懟地，反而去實地取證調查，待查明真相后才向玉帝和如來討要說法。

他知道一直跟在他身邊的豬八戒是無天派來的臥底，但沒有一棒子打死，而是在時間流逝中拆穿了他。

因為假的豬八戒身上有二師弟的影子，所以他才在日常相處中覺察到不對勁后，依舊沒有動手。

雖然孫悟空的扮演者曹榮是一副面癱臉，從開頭演到結尾，但是完全不影響觀眾帶著劇情入戲。

如來沒有高高在上，一副只可遠觀的樣子，而是跟無天以定數對話后被圓寂，從而轉世投胎，化身為喬靈兒談起了戀愛。

他的妻子是山寨大王白蓮花，他的真愛是東華帝君的徒弟碧悠仙子，三人在一段虐戀中難以自拔。

特效與動作設計。

縱然顛覆經典很成功，但它的五毛特效同樣不失樂趣。

孫悟空拔一根毫毛變化千萬的法術成了洗腦的復制粘貼，看起來叫人眼花繚亂又不知所措。

無天施展武力時，變成了左手右手一個慢動作的一道道藍色光波，上癮程度堪比那英在《霧里看花》MV里控制風火雷電。

其實，當年《西游記后傳》播出時，無天的角色一直被誤認為是那英演的。

全劇最具cult精神的是這一幕：地藏王菩薩聽聞三界大亂，準備點燃自己開天眼瞅一瞅究竟咋回事。

只見他全身火光閃閃，扭過頭去，后腦勺上睜開了第三只眼放射出萬丈光芒，然后看見了一群小鬼在地獄忘情的開派對。

當然，魔性的動作自然不能忽略。

不論角色大小，每一個動作都要重復放三遍，讓原本十幾集就能講完的故事硬生生的拖到了30集。

裝X的臺詞。

首當其沖的肯定是“我還沒出力，你就倒下了”，其次，還有“這不叫囂張，這叫性格”、“不給你點顏色，你是不會清醒的”。

最重要的是，這些話都是孫悟空一個人的說的，果然有實力的人才有資格裝X。

劇中還有一句臺詞頗有《破壞之王》里大師兄斷水流“在座的各位都是垃圾”之風，即你們全是廢物。

歌曲。

《西游記后傳》片頭和片尾曲的演唱者分別是劉歡和毛阿敏，這兩位歌手在內地的地位無需多言。

《我欲成仙》中一句“我欲成仙，快樂齊天，讓我對得起美麗寓言。天降我在天地之間，總該有故事讓后人看”道盡了世事滄桑與人情世故。

《相思》中一句“最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思，守著愛怕人笑，還怕人看清”訴說出想要卻不可得，你奈人生何的悲涼。

兩首歌古典溫婉，情真意切，就算放在現在也絕對是現象級的作品。

人情味。

劇中，最具魅力的角色應該是占領三界的大反派摩羅無天，即使時隔20年，仍然對他恨不起來。

三萬三千年前，當時的西牛賀州佛法昌盛，佛祖派緊那羅菩薩（也就是無天）前去傳教，普渡眾生。

他在三天之內度化了城里的三個難纏，即小偷阿溜，他是小偷世家，專做損害他人利益之事；

妓女阿羞，她是美如天仙的女子，與好色之人同房后，不要錢財，只要他人手指；惡霸阿刀 ，他是彪形大漢，專門欺壓百姓魚肉鄰里。

這三人所代表的是佛教的三毒，阿羞是貪，阿溜是嗔，阿刀是癡，此三毒殘害身心，使人沉淪于生死輪回，為惡之根源。

但無天通過佛法的定力戒規，除了貪，斷了嗔，滅了癡，讓阿羞不再賣淫，阿溜不再盜竊，阿刀不再稱霸。

然后他的付出卻被人詬病為六根不凈，佛祖不辨真相將無天趕出靈山，阿羞也因他而死。

心如死灰的無天開始質疑所謂的真善美，發誓要重建三界，從而墜入魔道。

無天的惡不是生來的，佛祖的善未必是真善。

他雖是顛覆天地魔頭，但他仍保留著自己善念的一面，白衣無天，就像他對玄奘說：“哪有什么天生的惡，都是后來的境遇所變。”

他非常欣賞孫悟空的膽識，就算打敗了孫悟空，也會選擇放走，不隨意屠殺。

同時，他也對手下賞罰分明，占領了三界，從來沒有惡意破壞，伺機報復，或折磨他人，只是一直在構建自己心底的佛。

這樣的反派，太有人情味，不再是端著的，不食人間煙火的神或佛。

還有豬八戒，他不再是遇到困難就叫囂著分行李的呆子，而是危難之際救人于水火的凈壇使者。

無天為了得到舍利子，將孫悟空關在黑暗之淵的沸鼎中，用烈火焚燒，生命危在旦夕。

八戒為救大師兄，收斂起平日的不正經，孤身一人淌過天河弱水，此河鴻毛不浮，飛鳥難過且具有劇毒。

以及唐僧、如來、小白龍、沙僧等人，他們都不是傳統的偉光正，也會有動凡心的時候，也都重情重義。

這樣的改編，雖然顛覆，卻接地氣。

即使連結到現實也可代入，而非虛無縹緲，只能存在于神話故事中。

最后的結局，孫悟空自我犧牲，化為無骨舍利；如來放下一切情緣，遁入佛門。

這是他們的大義和信仰，是人性經過歷練的使然，也是《西游記后傳》在多年后被封神的原因之一。

因為它的格局遠不止戲說那么簡單。

彩蛋。

《西游記后傳》里還有大家的童年女神玉兔精陳五真。

當時的她可謂是成熟嫵媚，美艷動人，其實陳五真的扮演者就是《鄉村愛情》里的謝大腳。