人生必過(guò)“三觀(guān)”
? ? ? ? 有人把人生視為一場(chǎng)修行，意味著我們每一個(gè)有很多坎要過(guò)，有很多人生的矛盾要超越。
第一觀(guān)，“得失觀(guān)”。
? ? ? ? 很多時(shí)候，我們面臨的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇，而是多個(gè)疊加的選擇，這個(gè)時(shí)候何去何從？有的時(shí)候，很多人希望青春年少是樣樣紅，要雨是雨，要風(fēng)得風(fēng)，事實(shí)上“世上沒(méi)有雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”。
? ? ? ? 聶衛(wèi)平有一次去日本參加圍棋比賽，期間拜見(jiàn)日本的圍棋大師吳清源，吳先生問(wèn)聶衛(wèi)平有什么規(guī)劃，聶衛(wèi)平說(shuō):我圍棋該得到的榮譽(yù)得到了，還希望拿一個(gè)橋牌的世界冠軍。吳先生聽(tīng)了抿一口茶，輕描淡寫(xiě)之間說(shuō)了一句話(huà):博二兔，不得一兔。據(jù)聶衛(wèi)平自己回憶，聽(tīng)了這句話(huà)，雖然看起來(lái)吳先生漫不經(jīng)心的話(huà)，卻讓他肅然有所驚醒。
? ? ? ? 對(duì)于得失，不要什么都想得到，得失之間，要心中有數(shù)，當(dāng)官不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)不要當(dāng)官，否則就是家破人亡的險(xiǎn)途。
? ? ? ? 風(fēng)光長(zhǎng)宜放眼量，不要在意一時(shí)的得失，笑在最后，笑的最好，只有學(xué)到安身立命的真本事，才有笑傲江湖的從容。
? ? ? ? 南懷瑾先生寫(xiě)書(shū)，很喜歡說(shuō)一句話(huà)“功成不必在我”，前人栽樹(shù)，后人乘涼，也許今天我們默默無(wú)聞的奮斗，沒(méi)有人樹(shù)碑立傳，但正是這奠基的努力，成就未來(lái)中華大地的璀璨綠色。
第二觀(guān)，“幸福觀(guān)”。
? ? ? ? 曾幾何時(shí)，我們的電視劇出現(xiàn)了很多以“幸福”為主題的電視劇，什么《幸福像花兒一樣》、《幸福有多遠(yuǎn)》等等。有人戲言:當(dāng)一個(gè)社會(huì)經(jīng)常把愛(ài)放在嘴邊的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)情了；同樣，當(dāng)一個(gè)社會(huì)把幸福拿出來(lái)熱論的時(shí)候，幸福已經(jīng)對(duì)人很奢侈了。
? ? ? ? 追求幸福是每一個(gè)人的天性，但究竟什么是幸福？這需要我們每一個(gè)人沉思。
? ? ? ? 曾經(jīng)有人拜金，以為金錢(qián)帶來(lái)幸福，“寧在寶馬車(chē)?yán)锟蓿辉谧孕熊?chē)上笑”，有些農(nóng)村結(jié)婚，動(dòng)輒幾十萬(wàn)的彩禮，給父母帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，可是我們要問(wèn):這樣真的帶來(lái)幸福嗎？
? ? ? ? 幸福是一個(gè)總體范疇，需要很多條件才能支撐幸福的大廈。我們需要物質(zhì)條件的支撐，但是沒(méi)有豐盈的心靈世界，沒(méi)有人生的智慧，再多的金錢(qián)也不會(huì)帶來(lái)幸福，大家看:今天家庭雞飛狗跳而破散支離破碎的人，有多少人窮人？反之，有一個(gè)北大畢業(yè)的人，遠(yuǎn)離城市的喧囂，來(lái)到偏遠(yuǎn)的山區(qū)，靜謐和安詳中，卻可看到花開(kāi)花落的從容。
? ? ? ? 大家常說(shuō)一花不是春，百花齊放才是春。幸福何嘗不是如此？世界上哪里有一個(gè)人的幸福呢？只有大家都幸福了，才有自己的真幸福。一個(gè)家庭，當(dāng)看到孩子幸福了，父母才真有幸福的欣慰；戀人之間，因?yàn)樽寣?duì)方幸福，自己才感到幸福；一個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)員工都幸福的時(shí)候，自己才會(huì)幸福！否則，一個(gè)宿舍，當(dāng)同學(xué)面臨痛苦而心神不安的時(shí)候，所有人都會(huì)收到影響！一個(gè)家庭，當(dāng)父母身體不好的時(shí)候，孝順的孩子一樣會(huì)心情非常沉重！一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)看到人民苦難的時(shí)候，也會(huì)潸然淚下，大家都好，才是真的好，這是客觀(guān)事實(shí)。
? ? ? ? 希望我們每一個(gè)人做一個(gè)幸福的人，擁有幸福的人生。
第三觀(guān)，“生死觀(guān)”。
? ? ? ? 一般人不愿談生死，可是死亡是每一個(gè)人的必修課。我們說(shuō)你可能成為藝術(shù)家、政治家、科學(xué)家、哲學(xué)家等等，這都是可能性而已，但我們會(huì)走向死亡，這是必然的歸宿。那么，我們?cè)趺纯创烙^(guān)？這是人生的必修課。
? ? ? ? 曾經(jīng)有人問(wèn)孔子死亡以后的事，夫子沒(méi)有回答，只是告訴他:未知生，焉知死？這看似孔子回避了問(wèn)題，實(shí)則體現(xiàn)了孔子的智慧。一個(gè)人只有把生過(guò)好，才能更好的理解死亡。一個(gè)人，在活著的時(shí)候知道自己一生的責(zé)任，知道自己責(zé)任和使命，用一生的奮斗撰寫(xiě)人生的傳記，等到垂垂老矣的時(shí)候，回首人生，我們無(wú)悔于自己，沒(méi)有辜負(fù)父母的期待和養(yǎng)育，心安于自己國(guó)家，對(duì)得起自己父母之邦！有了這樣的感覺(jué)，才能在走到生命的重點(diǎn)感到欣慰！這就是我們常說(shuō)的“生的偉大，死的光榮”。
? ? ? ? 得失觀(guān)，幸福觀(guān)，生死觀(guān)，是人生的三觀(guān)。
? ? ? ? 只有正確的看待這三觀(guān)，才能知道自己是誰(shuí)，應(yīng)該做什么，才能外面對(duì)人生的考驗(yàn)時(shí)，有一雙慧眼看人生的潮起潮落。
