神妖傳統與人類的贊歌
跟著榜單，今天來說一說可能是宮崎駿最綜合的作品《千與千尋》。
為什么這么說呢？我覺得電影導演都有自己的使命，或者闡述自己，或者闡述自己背后的文化。這兩者都很微妙，稍不留神就可能變成導演的自嗨，給觀影者設置了太多的理解障礙。在《千與千尋》中，你會看到日本傳統的泛神文化提煉出來的元素：河神、白龍、蟾蜍和無臉男。宮崎駿很好的把握著度，整部電影看下來，它們是千尋冒險故事的基礎，但沒有喧賓奪主。看完之后，感受到的，更多是千尋身上美好的品質：善良、勇氣和成長。
曾經大熱的《大魚海棠》也曾構建一個中國傳統文化根基的，現代人能理解的故事。但過分強調背景和故事的不夠完善讓它變成了三不像。
在梳理整個故事的同時，我驚喜的發現，《千與千尋》沒有傳統意義上的反派。為了要救回被湯婆婆變成豬的父母，千尋在湯婆婆的浴場工作。但從源頭上來看的話，是千尋的父母誤闖浴場，并擅自吃了為神明準備的食物而遭到了懲罰。千尋在浴場也做的很順利。湯婆婆眼中避之不及的腐蝕神，其實是河神受污染后的形態。靠著河神的萬金油，千尋救了被守護魔咒控制的白龍和癲狂的無臉男，最終通過了婆婆最后的考驗，讓父母重新做人。婆婆之所以不是大惡人，也許跟經營浴場的婆婆唯利是圖，犯不著跟一個人類小孩爭個你死我活。但直到最后，婆婆的刁難也并不困難。這樣的設定雖然會讓戲劇沖突少了分強烈，但也正是宮崎駿的溫柔所在：從不討論尖銳的困境，而是講述人身上原本品德的誕生與成長。
關于無臉男
看完《千與千尋》后，相信不少人對配角無臉男印象深刻，對它的喜愛，甚至可能多于主角千尋。在故事的世界觀中，無臉男是另類。以泛神論為前提，湯婆婆的浴場，服務的是萬千生靈的「神明」。雖然沒有明確指出，但從湯婆婆收獲的金銀財寶和硬著頭皮接待腐蝕神這兩點，足夠從側面得出這個結論。
在電影的開頭，無臉男并沒有進入浴場，從后面無臉男大鬧浴場，婆婆口中得出，無臉男并非位列仙班，而是一個「妖怪」，身份上的差異，阻止了無臉男進入浴場。從河神身上，看到的是對環境污染的抗訴，這并沒有大篇幅敘述，這么考慮可能是因為這不是電影的重點。
而無臉男則是另外一種現代生活的映射：它孤獨，渴望獲得認同，笨拙的證明自己。孤獨并不是現代生活才出現，但在這個時代卻被放大和強調，不少觀眾（包括我）從無臉男身上看到了自己。有著回避型的一臉類型，試圖獲得那些在自己身上稀缺的美好感情，但又害怕失去，害怕拒絕。
作為一只妖怪，無臉男通過吞下了會說話的青蛙才學會了說話。它是一個質樸純粹的嬰孩，一開始變出牌子幫助千尋，后來學會變金子。這也是無臉男的矛盾：它可以變出任何別人想要的，但變不出自己想要的，即他人的溫暖和認可。千尋在前往錢婆婆路上提到，無臉男在浴場會變壞的。在那樣的壞境下，對于沒有是非判斷的無臉男，可能面對的只有沒有盡頭的循環吧，所以最后千尋帶著它來到錢婆婆那里。
人類的成長
電影技術發展至今，特別是動畫電影，獨特的世界觀是吸引人觀看的引子，但優秀的故事和表達的主題才是讓人津津有味看下去的核心。具體到《千與千尋》，無論是神妖，還是千尋的冒險，都是為了中心思想而服務的。那么，《千與千尋》最想要表達的是什么呢？
在我看來，是堅守初心的成長。在宮崎駿的電影中，尤其《千與千尋》，選用的是女性小孩作為主角。對女性的刻板印象中，女性是柔弱的，敏感的，猶豫的，膽怯的，需要幫助的。但在電影中，千尋在度過了一開始的驚訝之后，便開始展現自己堅強、勇敢。這也同千尋的設定相吻合——在神妖世界中，它是唯一的人類。遇到困難，千尋能排除困難，干脆利落的解決。不單單是解決自己的問題，她還會幫助別人。雖然千尋不是拯救世界的超級英雄，但她拯救了自己的父母還有白龍，在她自己小小的世界中，她就是英雄，只不過她自己并沒有意識到而已。
千尋更像生活中的我們，遇到事情會害怕，會恐懼。但要記得，不要忘記自己的初心，不斷向前，不回頭。
最后，《千與千尋》的英文翻譯是spirited away，在我的理解就是神游，整部電影更像是千尋做的一場夢，而父母渾然不知，一起冒險的伙伴也沒有機會能見到，所有的一切，都缺少了真實的證明，成為了深刻在靈魂中的記憶。
