曾仕強(qiáng)用易經(jīng)的智慧 去解釋企業(yè)管理的問題

【鐵樹開花耶】問答 評(píng)論 雜談

曾仕強(qiáng)曾說:喜歡把什么事都講清楚的管理者,沒有大出息,不能重用,什么情況啊?

因?yàn)樵藦?qiáng)認(rèn)為,管理的本質(zhì)是激發(fā)善意和潛能,而過于保姆式的管理,會(huì)使員工的成長與企業(yè)的發(fā)展受到限制,需要適可而止,把握好適度的問題。曾仕強(qiáng)是在用易經(jīng)的智慧,來解釋管理的問題,實(shí)際上也是人際關(guān)系處理問題,本質(zhì)上是企業(yè)的理念問題。萬事萬物都有其規(guī)律,從易經(jīng)的角度都可以做出解釋,企業(yè)管理也是如此。易經(jīng)里面的第一卦,也就是乾卦,就是平時(shí)我們說的,天行健,君子自強(qiáng)不息的那個(gè)卦,乾卦里面有幾個(gè)九,分另代表不事物發(fā)展所處的不同的階段的特征。

初九是潛龍勿用,意思是說事物的初期藏的狀態(tài),例如你剛到一個(gè)新環(huán)境時(shí),要先觀察學(xué)習(xí),而不能反賓為主,會(huì)鬧笑話的,也做不成事情。九二是見龍?jiān)谔锢姶笕耍馑际浅趼额^角,要把握好機(jī)會(huì),例如,作為新人,做好工作,就會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。九三是君子終日乾乾,夕惕,厲無咎,意思是說一天到晚處于各種擔(dān)憂不安之中,例如,當(dāng)你有了一些成績的時(shí)候,會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的繼續(xù)努力,擔(dān)心各種問題的發(fā)生而小心謹(jǐn)慎。

九四是或躍在淵,無咎,意思是說或成功或失敗,例如,當(dāng)成獲得一些成就之后,有可能獲得相應(yīng)的回報(bào),入駐合適的崗位,也有可能無法得到回報(bào),失去升職的機(jī)會(huì)。九五是飛龍?jiān)谔欤姶笕耍馑际钦f你處在最佳的狀態(tài),例如,你想做總經(jīng)理,九五時(shí)期就是你做總經(jīng)理的那個(gè)階段。九六是亢龍有悔,意思是說凡事適可而止,過猶不及,例如,你本來已經(jīng)是總經(jīng)理了,卻想把老板干掉,或者是沒事想要收拾員,就會(huì)出現(xiàn)問題。用九是見群龍無首,吉,意思是說,達(dá)到了圓滿,例如,公司的扁平化管理,全部人都直達(dá)最高領(lǐng)導(dǎo),沒有中間環(huán)節(jié),事情就會(huì)通達(dá)。

曾仕強(qiáng)在此說的是九五階段,也就是說,作為管理者,該管的去管,不該管的不要事無巨細(xì)去管去做,每個(gè)人都有自己的職業(yè)定位和崗位角色,管理者如果凡事都要講得過于清楚明白,是不現(xiàn)實(shí)的事情,自己累死也未必能行得通,被管理者也未必能聽懂做到,影響員工的積極,阻礙員工潛能的發(fā)揮和處理事務(wù)能成的成長。管理者做好適度的管理,就是九五階段應(yīng)該有的狀態(tài)。

九五也叫正位,正當(dāng)其時(shí),如果還是不好理解,你可以用一個(gè)詞去聯(lián)想,九五之尊,古代特指皇帝的龍位,而在易經(jīng)里面,是泛指一切的正當(dāng)其時(shí)的狀,簡單來說就是你的準(zhǔn)確定位,自己所該有的巔峰狀態(tài)。管理者只需做好管理者的本份,而不需要去承擔(dān)額外的工作量,更不需要去拋開自己的位置和身份,好心辦壞事地阻礙他人發(fā)展,說得過于清楚明白,指的就是這些,管理上的科學(xué)與適度的問題。


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