????????到神迷的藏地走走，去拉薩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)布達(dá)拉，坐在天湖（納木錯(cuò)湖）旁靜靜本心，是縈繞在許多伙伴心中的夢(mèng)。藏地撩撥著那么多人的心，波瀾壯闊、旖旎的高原雪地風(fēng)光自是不用贅述的，而藏傳佛教多年來在這片土地上創(chuàng)造出的雪域宗教文化或許是最能挑動(dòng)我們心的主要因素。初入藏地，闖入的是這樣一個(gè)境地，她是五顏六色的經(jīng)幡、金輝交映的佛塔、神秘境地的寺廟與湛藍(lán)的天空、純潔高貴的雪山、廣袤綠茵的草地融育而成的。你或許想知道尼瑪堆是怎樣傳達(dá)天意的，風(fēng)馬旗是意義是什么···? ···
? ? ? 未到藏地之前，全民全域信奉藏傳佛教在我心中的景象是模糊的，或者說我根本不知道那是一個(gè)怎樣的概念，而當(dāng)我走近布拉達(dá)，看見身體丈量的朝圣，日出到日落的磕長頭，虔誠的轉(zhuǎn)經(jīng)人潮的景象，我只能用“觸目驚心”、“不可思議”這兩個(gè)詞來表達(dá)自己的內(nèi)心。當(dāng)我坐上他們的2路公交車時(shí)，頓時(shí)被驚住了，當(dāng)時(shí)車上有三位年長的藏族同胞，他們一直在轉(zhuǎn)動(dòng)手中的轉(zhuǎn)經(jīng)輪并且一直在念叨“嗡嘛呢唄咪吽”的六字真言，聲音的共鳴仿佛自己身處于一個(gè)流動(dòng)的寺廟，看看他們手中滄桑的轉(zhuǎn)經(jīng)輪和臉上的慈祥皺紋時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者相互映襯的，仿佛是在訴說生命中這場(chǎng)虔誠的修行故事，一步一虔誠，一轉(zhuǎn)一輪回。
?????? 我們知道佛教講因果，信輪回，強(qiáng)調(diào)人生向內(nèi)的發(fā)展，藏傳佛教亦是如此，他們相信布達(dá)拉這個(gè)世界的中心，是神圣的，是能對(duì)上天傳達(dá)自己的心意心愿的，所以到這里是轉(zhuǎn)經(jīng)，朝圣，磕長頭是他們一生的大事，是他們一生必備的修行，是最能表達(dá)自己的虔誠，無論自己富貴貧賤，年長老幼。
??????? 那日，去直布天梯寺的路上，所經(jīng)過的每一個(gè)村莊都有自己寺廟，佛塔，經(jīng)幡，于是詢問藏族師傅，“你們的每一個(gè)村莊都會(huì)有寺廟佛塔嗎？你們每天都要轉(zhuǎn)經(jīng)嗎？”，“就是就是，一天要轉(zhuǎn)三次。”他笑著答道，我接著問他：“我非常不明白，為什么你們一天要去轉(zhuǎn)經(jīng)轉(zhuǎn)佛塔，難道真的只是為了輪回嗎？”他指著路邊的牦牛笑著說：“就是就是，我們下輩子不想變?yōu)槁愤叺年笈＿€有其他的動(dòng)物。”這可能是一名最為普通的信教者對(duì)來世輪回的最為樸素的看法，但是能將這樣樸素的看法用一生的時(shí)間去虔誠修行，我不想用什么宗教的力量或者信仰的力量去解釋，我想我會(huì)理解為：養(yǎng)育他們的這片土地就是一塊虔誠的土地，虔誠是他們生命不可分割的一部分，因?yàn)轵\有輪回。
?????? “富貴貧賤只是人生的一種境遇，你若能安，你若能樂，只要你的行為合乎你的天性，盡可不問境遇，自得安樂。”錢穆先生的這句話用在藏族同胞的身上最合適不過了，在布達(dá)拉你會(huì)看到很多衣著襤褸的貧苦朝圣者，他們會(huì)把自己最好、最值錢的東西獻(xiàn)給佛，你我或許都是無法理解的，但是在他們的心中，這是他們一生最有意義的事，他們的心怡然安樂的，當(dāng)他們轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)，轉(zhuǎn)經(jīng)輪一圈一圈繞轉(zhuǎn)時(shí)，或許心愿就更近一點(diǎn)，虔誠的積累就更深一層，來世的輪回就更進(jìn)一步。
