每次寫完東西其實(shí)自己都不是很滿意。但是回過頭再去看一遍，也確實(shí)不知道該怎么去改。完全是一種不知所措和無從下手。之前寫了一篇文章《為什么你總是寫不出東西》，其實(shí)想表達(dá)的意思是我們再思考，執(zhí)行，創(chuàng)造等方面還缺乏相應(yīng)的創(chuàng)作素養(yǎng)。
可是寫完之后卻發(fā)現(xiàn)自己的表達(dá)既不充分，也不準(zhǔn)確，甚至談不上完整。最終的效果與自己的預(yù)期相差很遠(yuǎn)。
所以關(guān)于“為什么寫不出東西”這個(gè)問題，我還是一直不停的在思考，總希望還能再找出一些答案，一些有用的答案。關(guān)于我們到底缺的是什么。
用我現(xiàn)在想到的說法就是：之所以寫不出東西，是因?yàn)槲覀兗炔涣私庾约海膊涣私馐澜纭＿@聽起來全然像一句廢話。沒有誰能完全了解自己，更沒有人能全知這個(gè)世界。但沒有絕對的全部知道，卻知道的相對多少。世人常說的“修行”，我覺得其實(shí)就是不斷發(fā)現(xiàn)自己，同時(shí)不斷完善自己對于這個(gè)世界認(rèn)知的過程。修行沒有終點(diǎn)，但道行有高深。
我們覺得別人的文章好，是因?yàn)樗麄儗τ谧约汉蛯τ谑澜缌私獾母唷：筒祟^經(jīng)常說他有inner peace。他覺得他在文章里嬉笑怒罵，他在評論區(qū)大放厥詞，都是他的慈愛。他很了解自己在說些什么，他自己要傳達(dá)出什么。因?yàn)閷ψ约旱牧私猓詫ψ约旱脑捳Z更堅(jiān)定。同時(shí)看他的文章，他對于氣象（他的大學(xué)專業(yè)），對于社會百態(tài)，對于娛樂，對于影視都有見解。這來源于他對這個(gè)世界的相對更充足的認(rèn)知。
但說到了解自己和認(rèn)知世界，其實(shí)是有先后順序的。古人云：四十不惑，五十知天命。對這個(gè)世界有了足夠的認(rèn)知，形成了足夠的元理論，自然就不惑。對自己有了足夠的了解，能充分把握自己的習(xí)性，才有了知天命。
同時(shí)，這兩者之間還有一定的結(jié)合關(guān)系。我寫東西的時(shí)候，經(jīng)常寫著寫著就不知所云。這是對自己內(nèi)心想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)沒有充足的理論支撐。這既是因?yàn)樽约旱南敕ú粔虺墒欤瑫r(shí)對外在的論據(jù)掌握不足。寫著寫著自己心就虛了，不知道自己說的對不對，也不會用相應(yīng)的事件給自己做案例。
有太多平庸的文字，是因?yàn)橛刑嗥接沟撵`魂。
關(guān)于我們自己，我們還需要去更多的挖掘。我們到底要通過文字去表達(dá)什么，通過文章去向自己的讀者傳達(dá)什么。我們要明白自己靈魂深處的價(jià)值觀，并且更堅(jiān)定一些。這樣才能在每次的寫作中通過文字的態(tài)度展現(xiàn)出來。
關(guān)于這個(gè)世界，我們有太多太多需要去了解的。而且需要我們先去廣泛的了解，然后再去選擇一個(gè)或者少數(shù)幾個(gè)領(lǐng)域里深刻挖掘。正如白巖松所說三十歲之前成為一個(gè)通才，三十歲之后再選擇成為一個(gè)專才。最好對世界有一個(gè)廣泛的了解，保持對未知領(lǐng)域的好奇心，爭取去建立更多對這個(gè)世界的元認(rèn)知。
僅僅是個(gè)人的一點(diǎn)感悟，共勉。 ?
