? ? ? ? 想讀《蘇菲的世界》緣起兒子。記得在他六年級的時候買了這本書。后來兒子終于讀完，雖然感慨“讀不懂”，可是從那以后卻對哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，集中讀了好多哲學(xué)類名著。甚至還打算將來修習(xí)哲學(xué)、研究哲學(xué)。我想是這本書給他種下了哲學(xué)的種子。
? ? ?到底哲學(xué)是什么呢？
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? ? ? ?《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過記敘一名哲學(xué)導(dǎo)師給一個叫蘇菲的十四歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程。
? ? ? ? ? 從內(nèi)容來看，作者主要通過對話的形式，運(yùn)用生動的筆觸，由古希臘神話開始，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)、文藝復(fù)興時期的人文主義、十七世紀(jì)的笛卡兒、史賓諾莎再到德國近代哲學(xué)家黑格爾、康德以及馬克思，使其思想躍然紙上，并配以當(dāng)時的宏大的歷史背景加以解釋，引人入勝。
? ? ? ?從小說結(jié)構(gòu)來看，作者擬定兩條線索，一條是蘇菲和哲學(xué)老師艾伯特的互動交流，另一條是席德的活動。兩條線互相穿插交錯，讓枯燥的哲學(xué)思想罩上了小說神奇變幻的光環(huán)，激發(fā)了讀者持續(xù)閱讀的興趣。同時兩個十四歲的女孩子站在不同角度解讀哲學(xué)問題，也帶給了讀者更多思考和啟示。
? ? ? ? ?很多評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，這本書是最合適的入門書，而對于以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人，此書也能起到溫故知新的作用。
? ? ? 所以《蘇菲的世界》被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中國作家出版社推出中譯本。
02? ? ?
? ? ? ?可是哲學(xué)到底是什么？
? ? ? ?作者認(rèn)為：哲學(xué)就是天底下每個人都感興趣的問題。哲學(xué)家相信，人不能只靠面包過日子，除了食物之外，還有一些東西是人人都需要的，那就是：明白我們是誰、為何會在這里等，要弄清楚這些問題，就要進(jìn)一步明白：這世界是如何創(chuàng)造出來的？其背后是否有某種意志或意義？人死后還有生命嗎？我們?nèi)绾谓獯疬@些問題？以及如何生活？
? ? ? 人類圍繞這些問題，不停地探尋，就形成了一些觀點(diǎn)和思想。由此來看，哲學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵是人類的好奇心。
03? ??
? ? 哲學(xué)是什么？大咖們?nèi)缡钦f：
? ? ? ? ? 蘇格拉底：是古典派哲學(xué)家，也是”整個哲學(xué)史上最神秘難解的人物“，他從未留下任何文字，卻對歐洲思想影響深遠(yuǎn)。他有生之年大半時間都在雅典市中心廣場與市場與人閑談。蘇格拉底認(rèn)為人類必須為自己的知識奠定鞏固的基礎(chǔ)，他相信這個基礎(chǔ)就是人的理性。他聲稱內(nèi)心受到一個聲音的指引，認(rèn)為“知善者必能行善”，他相信一個人辨別是非的能力存在理性中，而不存在于社會。他就這樣試圖在閑談中影響別人的思想，因?yàn)橛|及社會上層的利益，被控“宣揚(yáng)新神明，腐化青年人”被判死刑，服毒而死。
? ? ? ? 柏拉圖：是蘇格拉底的學(xué)生。蘇格拉底的死證明了當(dāng)今社會與理想社會的沖突，對柏拉圖影響很大，老師死后，他便著手將蘇格拉底對陪審團(tuán)的陳情寫成了《自辯》一書。后來陸續(xù)寫了很多書信和哲學(xué)對話錄，記錄蘇格拉底的思想，同時形成了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。他最關(guān)心永恒不變的事物與“流動”事物之間的關(guān)系。他認(rèn)為：自然界中有形的東西是“流動”的，所以世間才沒有不會分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的“模子”或“形式”是永恒不變的。
? ? ? ? ?亞里士多德：在柏拉圖學(xué)園學(xué)習(xí)多年，是希臘最后一位大哲學(xué)家，也是歐洲第一位生物學(xué)家。他認(rèn)為，我們所擁有的每一種想法和意念都是透過看到、聽到的事物進(jìn)入我們意識的。他不否認(rèn)人天生就有理性，但在感官經(jīng)驗(yàn)到各種事物之前，我們的理性是真空的，因此人并沒有天生的“觀念”。他認(rèn)為實(shí)在界是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的、“質(zhì)料”是事物組成的材料，“形式”是每一個事物的個別特征。
? ? ? ? 笛卡爾：是現(xiàn)代哲學(xué)之父，他最感興趣的問題是我們所擁有的確實(shí)知識以及肉體與靈魂之間的關(guān)系，他相信“精神”與“物質(zhì)”有明顯不同，提出哲學(xué)家必須使用特定的方法來解決哲學(xué)問題。他認(rèn)為除非我門能夠清楚分明的知道某件事是真實(shí)的，否則就不能認(rèn)為它是真的。每一種思想都必須加以“斟酌與衡量”。他主張哲學(xué)應(yīng)該從最簡單到最復(fù)雜。他有三個重要發(fā)現(xiàn)：一是人是會思考的生物，二是上帝是存在的，三是宇宙有一個外在的真實(shí)世界。
? ? ? ? ?黑格爾：是浪漫主義的傳人。他相信人類認(rèn)知的基礎(chǔ)代代不同，因此世間并沒有“永恒的真理”、“永恒的理性”，哲學(xué)唯一可以確定掌握的定點(diǎn)就是歷史。他指出：每一種新思想都是以前人的舊思想為基礎(chǔ)的。而一旦有一種新思想提出來，馬上就會出現(xiàn)和它抵觸的思想，于是這兩種對立的思想就會產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，但這種緊張狀態(tài)又會因?yàn)橛腥颂岢隽肆硪环N融合了兩種思想長處的思想而消除，這就是辯證過程。
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? ? ? ?怎么樣，沒把您看暈吧？暈了之后再看，就會覺得有些清醒。
? ? ? 哲學(xué)是什么？
? ? ? ?百度上說，哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會科學(xué)。
? ? ? 教科書上說，哲學(xué)有兩個方面的基本問題：第一方面：思維和存在、意識和物質(zhì)何者為本源的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。
? ? ? ? 另一個方面是思維和存在的同一性問題，唯物主義承認(rèn)物質(zhì)世界及其規(guī)律的客觀存在，承認(rèn)思維是存在于反映的基礎(chǔ)上，承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產(chǎn)物，認(rèn)為認(rèn)識世界就是精神的自我認(rèn)識。
? ? ? ? 你怎么看？
? ? ? ? 呵呵呵，我也暈了！
