1.博學(xué)的無知不是說博學(xué)的人無知，而是指人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的無知。越了解自己的無知，就越能體現(xiàn)博學(xué)。換句話說，承認(rèn)自己的無知是獲取知識(shí)的重要一步。
2.尼古拉認(rèn)為上帝是無法用言語界定的，上帝是“能力本身”，是永恒的活動(dòng)，超越人類理解。我們可以通過否定和肯定的方式來描述上帝，但最好的方式是對(duì)立統(tǒng)一，比如上帝既是至大又是至小。
3.尼古拉用一個(gè)很生動(dòng)的比喻來說明人永遠(yuǎn)只能接近真相，而無法完全了解，他說：“在一個(gè)圓里面，你畫上多邊形，不管增加到多少邊都不可能是一個(gè)真正的圓。”科學(xué)只是對(duì)真相的推測(cè)，真正的真相隱藏在神里面。
4.大宇宙與小宇宙：大宇宙是指上帝創(chuàng)造的整個(gè)宇宙，小宇宙是指每個(gè)個(gè)體，特別是人。人作為小宇宙，反映了大宇宙的各個(gè)方面，但即便如此，人類仍無法完全理解上帝。
5.作為小宇宙的人，我們的身上反映了群體、人類和宇宙的各個(gè)方面。例如，我們的身體反映了自然界，我們的感覺反映了生物界的聯(lián)系，我們的理性反映了宇宙的秩序。通過了解自己，我們可以更好地理解我們所處的世界。
祝秋安。
