你自由嗎？你對自由怎么理解？回答自由也就是回答“人活著”的大問題。首先，你一定要想這些嗎？大家都在追求“功名利祿”，你也不例外。你是否問過自己，窮盡一生為這四個“字”值嗎？
有的人說這是社會的評定標準，我又能怎樣？這是社會的，也是你的嗎？價值多元化，難道在你這里還是一元？多元也好，一元也罷，適合自己便可。究竟什么適合自己？你站在原地，永遠不去嘗試和追求，或許你就根本沒去思考過，我還可以這樣、可以那樣，此時歡愉享受生活的你，且不知固步自封已讓你喪失了前行的能力，或許你就沒曾想過前行。
生活的選擇很多種，大家都在堅持并享受著自己曾經的選擇。無論選擇什么，都要“身心合一”、“知行合一”。每個人對它們的理解或深或淺，理解是一回事，實踐又是另一回事，只要在你選擇的道路上一直走下去就好！
已過而立之年的自己，有時也思索人生、未來，卻在困惑中不得解，亦或缺乏勇氣。其實是害怕重新證明自己的艱難，面對“知”與“行”的選擇，畏懼“行”的艱難，也干脆拋棄來之不易的“新知”，躺在原來的舒服窩里醉生夢死豈不美哉！愛人幸遇南明，借此東風，也把自己吹到了人生新的路口，“行”是艱難坎坷的。但是跨過沙漠，便是綠洲，那種“酣暢淋漓”的人生表達和生命抒發更具誘惑力，于是我上路了。
我開始回答我的“人生三問”----為什么活、如何活、活得怎樣。人生的回答沒有具體的答案，已經上路，就在回答。接下去的答案如何抒寫，抒寫什么，首先和“過去”訣別，正所謂“不破不立”。
【上篇·行尸走肉般活著】
畢業后，穩定于納愛斯集團---國內最大的日化企業，且一晃就是七年。這期間，自己從職場小白混到了所謂的“職場精英”。連續好幾年內蒙分公司業績第一，好幾年獲集團優秀員工稱號（約8%的獲獎率）；組建了自己的團隊，大家一起創造著輝煌（2017年不中途辭職，還是分公司業績第一）。后來工作逐漸沒有了激情，也沒有了最初證明自我時的動力，憑著經驗糊弄下也表面光鮮。同事們每天談論最多的是幾套房子、幾輛新車等，我也不同程度地卷了進去......
愛人和南明的緣分還要追溯到2012年，當年差點去了罕臺（因為姑娘出生）。沒有方向的人生是灰暗的，支持她也是在支持方向，支持自己。人生不應該只此一種色彩，我也應該去重拾激情，找尋自己真正的價值。
2017年2月一家三口來到運城，當晚發生了車禍，幸好上天眷顧，一車人并無大礙。經由此事，對家的理解更清晰具體了。愛人和女兒逐漸適應了國際的生活，我們互相給予勇氣和力量。
【中篇·活著】
“未知死焉知生”還是“未知生焉知死”？
都是在回答“如何活”的問題。由新教育到南明教育，全人之美課程由1.0版本發展到3.0版本。這中間有多少人在自由地活著，自由地實踐著。哪怕是條件相對惡劣的罕臺，大家也都在堅守，堅守信念、堅守希望和未來。
你為什么活，需要我們去尋找、去發現、去選擇、去決定。首先，你是否是“自由地”，這里的自由要從意愿和能力兩個層面去理解。擺脫束縛加入南明，意愿于我是強烈無比的，然能力暫時還有一定差距。
加入南明后最大的問題---思維問題，相較于學科本體性知識，它的影響更深、更難觸及、也更難改變。就在不斷努力的過程中，也越發喜歡上了這一過程。隨著共讀和個人閱讀的持續推進，尤其在閱讀了一些哲學書籍，感覺思路清晰透徹，視角也有所不同。共讀牟宗三的《歷史哲學》、《中西哲學之會通十四講》，在這期間，我補了《中國哲學簡史》、《西方的智慧》。后來《中西哲學之會通十四講》進行到后半段，又看了李澤厚的《人類學歷史本體論》、《哲學綱要》，最后看的《中國哲學十九講》（沒跟共讀，有些地方很模糊）。
做自我實現著的自由人同時回答著“如何活”、“為什么活”、“活得怎樣”這三大問題，道德圖譜的三境界六階段引領你去逐步自我實現，這些又通過全人之美的幾大課程去踐行和逐步完善。南明教育就是“真”、“善”、“美”的科學、完美融合。
當以前同事問我現在平時講話也這風格嗎？我只想回答，我為什么會這般聊天。王校經常講，教育要以哲學和心理學為基礎。帶我們共讀皮亞杰的《兒童心理學》，理解兒童的認知發展，進而理解建構主義，最后逐步形成自己的教學觀念；《科學革命的結構》讓我們發明創造具有南明特色的教學新范式，前提是明辨傳統教育和南明教育理念的根本區別，理解當前教育的危機和建立新范式的緊迫性與使命感。這些是共讀教材選取的依據，也是我為什么如此聊天的緣由。
近來讀史學方面書籍，其中“牽連”了一本李澤厚的《中國近代思想史論》，讓我不僅更清晰了近代史發展脈絡及背后邏輯，也對某些關鍵歷史人物有了更深入的認識。歷史發展有必然性，也有偶然性，歷史人物是歷史的必然，但更是歷史的偶然。現如今的南明教育是必然還是偶然，需要我們每個人去證明，儒家講“以身證道”。這些感覺像道理，又不似道理那般簡單明了。
如何做到“以身證道”，首先要做到“身心合一”。以前的自己身心相悖，才有諸多煩惱與掙扎。加入南明，通過“為學日益，為道日損”來逐步煅燒自己，讓自己身隨心走，進而做到真正的“知行合一”。
【下篇·自由】
自己在這半年中，逐漸理清了思路，對地理教學有了自己粗淺的認識，通過教學實踐也逐步豐富了此認識。八年級上冊地理跟隨余老師講了兩章內容，制作了幾節課件，寫了幾個課堂實錄。期間得到了姜老師和文綜組其他老師們的悉心指導，讓自己對一些教學的理解更加深入。
學期末趕上王校給各學科研討下學期課程，自己也做了地理（八年級下冊）前兩章的課件，通過聽教研和做課件讓自己對浪漫、精確、綜合的教學路徑有了更加清晰的認識。八年級下冊是中國區域地理，是上冊知識具體到各區域的表征。
我首先明確三個維度：
1、浪漫、精確、綜合的教學路徑。
2、A、B、C類學習目標的設計。
3、觀察現象、提出問題、作出猜想、試驗論證、得出結論的科學學習方法。
其實這三個維度在你的課堂可以融合地很好。維度1、2適用于任何學科，維度3在地理中也很適用。區域地理主要是各種現象的呈現，為什么會以這樣的方式呈現？是不是和某些原理有關？運用地理學科本身的知識原理去證明，最終你發現了現象背后的邏輯關系。
通過科學的思維程序從現象中提取背后的邏輯原理，運用這些原理再去處理一些特殊的情境，這個特殊情境包含地圖和文字雙重模式（地理學科中地圖功能強大）。這個過程就是你像地理學家一樣思考的過程，你從一開始發明和創造了地理，讓地理學科本身的學科魅力盡情地展現了出來。
地理學科中一個很重要的能力就是時空觀念能力。首先時間觀念，過去---現在---將來的視角，去理解、把握和運用地理學科的內在的邏輯關系，去分析現象（黃河水為什么黃）、改變現象（黃河的治沙工程）、發明創造現象（水利工程修建）。其次空間觀念，地理現象的呈現是異彩紛呈的，各不相同，這背后的邏輯需要我們要去探究、去發現。
對期末考試及教學的反思，考試題是在情景中考察對知識的理解和運用，學生對于知識的情景帶入感覺欠缺些。學生對圖的了解和熟識程度不高，從全景圖到精確局部圖（需要學生先做出對此地區的精確判斷），學生應對能力不佳，不能將局部精確圖和自己的所謂“知識”很好結合。學生知識的互相轉換和驗證能力需要培養，以便更好理解知識背后的邏輯。
今天觀看云朵班的期末敘事，小云朵在弓老師的帶領下半年時光，明晰了快樂、成長、自由、規則等觀念。期末敘事沒有特殊感，弓老師一切都是渾然天成，特別自然！除了愛，還是愛......
【后記】
一切已定，正所謂安身立命，把握“此在”，靜等花開！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文綜組：郝宏千
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年2月2日
