抓的太多，累是必然
有這樣一個故事。
一個中年人生活得不如意，為了解脫，他去向禪師求教。
禪師什么都沒說，只讓他背上背簍，沿著崎嶇的小路一邊走，一邊撿起石子放到背簍里。
中年人照辦。走過一段路之后，背簍里的石子越裝越多，他的肩膀越來越沉。
他不堪忍受，只好折身返回。
禪師問他的感受，他回答：“很累，身上很沉。”
禪師這才開示他：“人們來到這個世界上，一開始背著的背簍都是空的，隨著遇到的人、經(jīng)歷的事慢慢增多，所有刻下的印記，就像那些小石子，一樁樁、一件件，都留在了心上。
而‘心’的承重力是有限的，當(dāng)你抓得太多、裝得太滿，不堪重負(fù)之下，累是必然的。”
人總是有貪念的，總是什么都想要，覺得擁有的越多，就越幸福。比如衣服越多越好、朋友越多越好、機(jī)會越多越好、房子越多越好……于是拼命地想要去獲得更多的選擇，卻發(fā)現(xiàn)很多人在這樣的追逐中越來越焦慮，在各種選擇中迷失。
吳軍在《見識》這本書中就對此進(jìn)行了剖析。他是原騰訊副總裁，是當(dāng)前Google中日韓文搜索算法的主要設(shè)計者。著有《數(shù)學(xué)之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》。他在書中將自己的經(jīng)歷以及當(dāng)代領(lǐng)航者的經(jīng)驗(yàn)以睿智的方式分享出來，給讀者提供了與眾不同、值得深度思考的看到問題的視角。
吳軍在書中用大量的案例分析了“不選擇的幸福”，想要過上輕松痛快地人生，關(guān)鍵在于給人生做減法。
為什么相對落后的印度人卻更成功？
“人的天性是喜歡增加不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄。但是，很多時候，減少和舍棄會讓我們過的更好。”
吳軍在書中分享了這么一組數(shù)據(jù)：中國人都比較聰明用功，但是最近這些年印度移民在美國大公司中當(dāng)首席執(zhí)行官的非常多，而同級別的中國人幾乎沒有；擔(dān)任《財富》500強(qiáng)公司副總裁的印度人也比中國人多很多。
為什么印度人在美國，乃至全世界的跨過公司中擔(dān)任高管的人比中國人多呢？
芝加哥大學(xué)商學(xué)院的奚愷元教授從幸福學(xué)角度給出了解釋——因?yàn)橛《热巳狈x擇的狀態(tài)，以及不選擇而產(chǎn)生的幸福感和成就感，幫助了他們的精英在公司里取得成功。
中國的現(xiàn)在的婚姻推崇自由戀愛，大家可以自由地選擇對象。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國的結(jié)婚意愿卻創(chuàng)歷史新低，離婚率卻越來越高。因?yàn)榇蠹业目蛇x擇性越來越多，對待婚姻的態(tài)度也越來越隨意。
而在印度受種姓制度和傳統(tǒng)觀念根深蒂固的影響，他們講究“父母之命、媒妁之言”，要求門當(dāng)戶對，還要同種姓，因此他們可選擇的婚配對象非常有限。
正因印度人對婚姻沒有選擇，所以仔細(xì)地用心經(jīng)營他們的婚姻和家庭，反而比那些只注重選擇，不注重家庭的國家要幸福的多。
除了了婚姻上，印度人在職業(yè)的選擇上也很有限。所以他們只好死心塌地地經(jīng)營好自己的工作，挖空心思往上爬。
相比印度人，中國人的選擇太多了，這導(dǎo)致人變得浮躁，騎驢找馬的心態(tài)很普遍，不愿意在長期在一個地方，一個領(lǐng)域經(jīng)營，把太多的精力花在了選擇上，而不是經(jīng)營上，導(dǎo)致難以精進(jìn)。
少而精的人生才高質(zhì)量
白巖松在《光陰的故事》里演講時曾說：“30歲最大的人生感受是回頭看，我覺得做減法都非常重要的。
為什么要做減法？
你不是所有的都適合，也不是適合你的所有的事你都該去做，八條線拴著你，你能跑多遠(yuǎn)，它可能會互相牽制。
建筑師凡德羅有句名言：less is more。即“少就是多。”
現(xiàn)在很多人普遍犯了一種病叫“選擇困難癥”，這種病就是因?yàn)檫x擇太多了反而糾結(jié)不已。小馬宋在《朋友圈的尖子生》中提到了一個心理學(xué)現(xiàn)象：決策癱瘓現(xiàn)象，指的就是因?yàn)檫x擇太多，耗費(fèi)太多精力在對比選項上反而不知道如何選擇。
日本的山下英子寫了本書《斷離舍》倡導(dǎo)的就是“極簡主義”，讓生活回歸最本質(zhì)的簡單需求。
1845年，美國學(xué)者梭羅跑到瓦爾登湖邊上，
搭建了一個小木屋，獨(dú)居了2年2個月。
他說，“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，
過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，
把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”
哪些事上需要做個精簡主義者？
第一、在物欲上做減法
有句話說：女生衣柜里永遠(yuǎn)少件衣服。
明明滿柜子的衣服，約會的時候，上班前都要在衣服堆里試上很久才能出門，還在心理叨叨著沒有衣服穿。我們對于物質(zhì)的欲求總像無底洞一樣填不滿，所以一直走在“買買買”的道路上，成了屯物一族。
扎克伯格，F(xiàn)acebook的創(chuàng)始人，全球最年輕的億萬富翁。卻是“極簡主義”的忠實(shí)擁護(hù)者。長年穿一件灰色的短袖，他說：
“我買了很多件一模一樣的灰色短袖T，我想讓我的生活盡可能變得簡單，不用為做太多決定而費(fèi)神。”
扎克伯格
越是成功的人，越追求簡單的生活，越不會被物欲所控制。
第二、在做事上做減法
有類人叫“窮忙族”，他們總是看著很忙碌很勤奮，特別“上進(jìn)”，白天工作，下班回去，學(xué)繪畫、學(xué)攝影、學(xué)英語、學(xué)wps……在各種課程中埋頭苦讀，卻依舊沒有拿的出手的硬本領(lǐng)。
這類人最大的問題就是太“貪”了，什么都想學(xué)，什么都想做，但是貪多嚼不爛，效率低下，忙忙碌碌，最后一事無成。
巴菲特管理時間的法則是，寫下你認(rèn)為重要的25件事情，然后從25件中再挑出5件重要的事情，很多人問剩下的20件事以后慢慢再做？此言差矣，那20件事情全部砍掉不做。
巴菲特的策略，在管理時間上重要的是做減法，而不是做加法。把那些可做可不做的事情，用一個策略對待，大刀闊斧的砍砍砍，全部砍掉。
巴菲特
因?yàn)橹挥邪巡恢匾氖虑槿靠车簦悴拍鼙ＷC精力、時間和智慧全部用在非常重要的事情。
吳軍在《見識》中提到：經(jīng)營管理的秘訣是不給選擇。
三星公司將上百款手機(jī)砍到只剩下一個巴掌就能夠數(shù)的清的幾款，靠著這幾款，三星反而長期占據(jù)市場份額第一的位置。瑞士鐘表業(yè)的經(jīng)營之神尼古拉斯·喬治·哈耶克曾講道，歐米茄手表的品類從上千種減到一百多種，銷量反而大幅上升。
可見，不管是個人還是企業(yè)的經(jīng)營懂得做減法才是智慧之道。
第三、在社交上做減法
隨著通訊的便利，我們不管是在虛擬的社交軟件上，還是現(xiàn)實(shí)生活中都不斷地想去盡可能多的結(jié)交朋友，為了維系一些“稱兄道弟”的朋友，經(jīng)常忙于各種聚會，今天聚個餐、明天K個歌……
在社交軟件上，加入了各種社群，淹沒在各種群消息中，每天花大把的時間“爬樓”，生怕錯過了什么信息……
很多時候我們以為我們在維系社交，維系人脈，其實(shí)只不過是在消耗自己，被別人“綁架”，浪費(fèi)自己的時間。
把自己的“朋友圈”清理清理，給社交做減法，把一些表面人脈斷離舍，你才更加明白真正重要的人是誰。
“我們丟棄生活中那不重要的90%，剩下的10%會讓我們收獲更多。”
寫在最后
懂生活的人，其實(shí)是秉承了給人生做減法的智慧。
等長大到一定年紀(jì)才發(fā)現(xiàn)：真正會生活的人，其實(shí)是懂得為生活做減法的人。知道哪些東西是不該要的，哪些東西該果斷丟棄的，多余的物品、無效的人際，統(tǒng)統(tǒng)減去丟掉，聚焦于最重要的事情，我們才能暢快地呼吸、有的放矢，輕裝前行。
