https://mp.weixin.qq.com/s/JhFSQygUxlfsjaRIr5fXMQ
各位朋友大家好，今天我們接著來聊《道德經》。來聽聽老子給我們帶來什么樣的人生啟發了。
接著講第四十七章，老子說，“是以圣人弗行而知，弗見而明，弗為而成。”這三句話什么意思？老子接著前邊講，前邊說“不出于戶，以知天下；不窺于牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。”然后老子解釋說，所以這些圣人，老子講的圣人是誰呢？是做學問的、高明的人嗎？不是，而是有“道”的領導者，講的非常清楚，《道德經》里的圣人講的都是那些境界比較高的領導者，所以這些境界特別高的、悟道的領導者，“弗行”，也就是說不遠行，“而知”，他都知道這個情況了，這話什么意思？我給大家解釋一下，并不是說圣人連門都不出，多少里以外一條狗掉井里了他都知道，圣人不是知道這些事，我們首先要明白知道的并不是那些新奇的事情，花邊新聞之類，哪位明星把肩膀露出來了，圣人不是想知道這些。圣人們什么事不出門就知道了呢？圣人們所不出門的就知道的是“道”的規律，世間該怎么運轉的？其實他已經了然于胸了，所以他不用再去遠行就知道這些“道”的規律了。
“道”的規律是什么呢？就是這樣一個原則，我們世界是一個整體，你發出什么，世界向你回饋什么，而且回饋的很多，作為一個領導者應該放下自己的私欲，為大家做事，大家回饋你更多的支持，你的事業就成了，這就是領導者法則，也就是說這種無我利他的狀態能夠做好領導者，這種法則圣人們不用出門，不用遠行就知道了，這些東西不用外求，因為你考察自己周圍的事，身上發生的事就知道了。這話是不是告訴我們不用出門了呢？不是的，您想出門旅游沒問題，看看外邊的世界什么樣，想獲得這些知識這類的東西是沒問題的，但是對于這種“道”的法則，我們聽完了知道了，不用再往哪走了，其實就這么多內容，所以這就叫“是以圣人弗行而知”。
“弗見而明”就是你沒有到處去看，您的心里還非常明了、非常清楚。“明”字各個版本不一樣，帛書的乙本寫的是名聲的“名”，王本、嚴本、傅本、河本寫的都是名聲的“名”，只有韓非子引的是“不見而明”，明亮的“明”，我們覺得明亮的“明”應該是對的，名聲的“名”應該借音寫過去的，也就是說圣人沒有到處去想、去看到底怎么樣，沒有去過分探求，但是心里已經明了了，明了的不是那些雜七雜八的雜聞，明了的是“道”的原則，也就是說，人家沒到那，但是心里明了就是這么回事，世界是就是這么運轉的。無我利他你就能做好領導者，因為大家會來成就您，就這么一個原則，這叫“弗見而明”。
最后一個最有意思，叫“弗為而成”。大家會想，“弗為而成”這是告訴我們不作為，這事就成了？圣人們很容易不出門什么都知道了，沒有什么看什么都明白了，不去做事，這事居然就成了，這就是老子講的“無為而治”。什么都不做，順應自然之道，事情就成了，其實這句話不是這個意思，這句話必須要根據前邊兩句話來理解，“圣人弗行而知”，知道是什么？知道的是無我利他的“道”的原則。“弗見而明”，什么明了于心了？什么東西在心里邊明了了？一定是無我利他，放下自己私欲，為大家做事的這種“道”的法則，您明了了這個法則，也就不用到處去找那些見聞了，到處去看，觀察了。最后“弗為而成”成的是什么？成的是您的事業，為什么會成就事業？因為您按“道”的原則去做事了，“道”的原則是什么呢？是放下自己的私欲，為你領導的老百姓去做事，“弗為”是什么呢？“弗為”就是放下自己的私欲，不要為自己的私欲去撈取、作為。所以前邊都是鋪墊，老子本章最后一句話才是核心，最后的核心是“弗為而成”。“弗為”就是無為，“無為”就是領導者不要為自己的利益去撈取自己的名聲、地位和利益等等，這就叫“弗為”，所以“弗為”最后一定會成。
這一章其實是在描述悟道之后的領導者會處于一種什么樣的狀態，處于了然于胸的狀態，知道“道”的原則以后，心中坦然，就不用再出去到處尋求、外求，這是描述一種悟道者的狀態。我們現代人其實外求的狀態非常明顯，很多事外求。我舉幾個例子，比如說我們知道一個道理，心態好您的身體就會健康，身心是連在一起的，身體健康心態會更好，心態更好身體會更健康，兩者是互動的，從哪個地方解開都可以，所以說有時候我們自己清楚，我們身體的問題，是因為情緒不好引起的，這個時候您就別天天外求了，您要先把自己內心安定下來，比如說您天天上網求這個名醫那個名醫，這是沒用的，很多人陷入誤區里，這也是一種知識的障礙，這個時候怎么辦？應該內求，我知道我的身體是情緒不好引起的，所以我先把情緒先給自己調理好，放松，經常靜坐一下、出去旅游一下、觀察一下外邊的世界，再回來看看自己的世界，沒什么好糾結的，放下一些，看到那些令你生氣的人，你要想一下，這個人也是人，一定有什么原因，他也要養家糊口等等，算了，放下，不必太糾結了，所以你不生氣了，不生氣了慢慢慢慢身體氣血開始通暢，身體就有恢復的機會了，所以我的經驗是，我所碰到的患者，一旦自己明白這個道理了，開始自己調內心，他的病很容易好，甚至自己不藥而愈，可是有的天天在各個地方求名醫，我覺得這病不能好，因為他太緊張了，陷入了惶恐之中。
我經常看到這樣的患者，來了以后找我，把一排名醫的方子全拿出來，都沒有效，我說你這個方子吃多久？我吃一個禮拜，一個禮拜就想見效？一個禮拜沒見效，換名醫，換醫生，結果最后全中國的名醫治我的身體都無效，那我的身體得的一定是絕癥，不知道多重的病呢。其實哪個醫生都沒讓他給你看到底，一個禮拜怎么就那么快見效？所以這個時候他的心是慌的，外求一定要找到好的醫生，找到醫生的過程是他的一個信仰，結果自己沒有注意調心，一碰到這樣的人，我覺得肝氣不舒都很嚴重，我說趕快把心安頓下來，趕快靜下心來，好好去調情緒，相信自己的力量，所以這樣的人其實就是外求過度了，一旦你把原理知道以后，了然于胸了，你就不必再外求了，先把自己調好。所以這是《道德經》講的道理。
今天老子講的話里有個非常重要的點，老子說“圣人弗行而知”，就是你悟道以后，不用遠行你就知道了，不用到處去看就明白了，一定是悟道之人，所以是悟道以后，心中知才可以弗行，明才可以弗見，才不用到處看，沒悟道您走會走很遠很遠，但是會很累，因為你還是不明白這個道理。我給大家來舉個例子說明這事，我的人生經過這樣的過程，我總拿我自己舉例子，我在不明白“道”的道理時，一切為自己，我想發財，我想賺錢，賺錢就是要趕快去看看人家怎么發財的。
我記得我年輕時，20多歲時，我買了好多的富豪傳，那個時候的富豪傳都是盜版的，從香港影印來的，都是模模糊糊的繁體字，里邊有照片，照片都黑糊糊一片，我不知道你們見沒見過當年的那種影印過來的書，街頭賣的，我也買呀，買了好多富豪傳，一本本看，就研究富豪，為什么成富豪了？他的生活習慣不一樣，每天早上4點起來，用手電筒照著打高爾夫球，打完了以后看報紙，然后吃完飯上班，4點鐘起床有好處啊，于是跟著學4點鐘起床，困倦不堪，白天困，起太早了，那個富豪每天吃什么什么，我就研究這些東西了。這就是你所知的東西，你所要了解、見的東西，都是一些皮毛，都是事情外在的體現，您不知道里邊到底發生了什么，跟著學外邊這是沒用的，這是到處想“見”。
“行”，當時也到處“行”，比如聽說某某講在某地有個生意特別好，那個生意極好，那個東西我們要是做就能發財，于是就趕快跑過去，聽說那邊有什么機會，又趕快跑過去，所以我當時處于不斷游走的狀態，跟大家講，到什么程度呢？有的時候，知道什么消息了，大客車都沒有了，那個年頭交通沒那么好，有大客車、火車，沒有動車，沒有高鐵，也就是很慢的車，大客車沒有就在高速口攔大貨車，上去，跟司機說給你點錢，給我帶到哪哪哪去，到了我下去自己走，這么跑，當時仗著年輕，到處走，整天在家里呆不住，呆一兩天覺得不行，賺不到錢，還要走，聽說某某朋友那有消息，趕快跑過去，于是就這么跑，四處去“行”，但是因為你不知道，你心里沒有方向，不知道要做什么，所以“行”根本就沒有結果。也就是說“行”和“見”，如果你心中沒有“道”的指南針，那么你的“行”和“見”很快就會亂的，就不知道做什么去了。
我總是講，當時我的人生是一團糟、一片黑暗，一事無成，很聰明總想做點事，還能做點，但是做著做著就糟糕了，慢慢各種挫折就來了，然后這事就做不下去了，經常發生這樣的事，所以人生困窘不堪。后來怎么改變呢？后來到北京中醫藥大學讀博士，看到這些同學們學國學，跟著學國學，您說有沒有用？當然有用了，我人生就是從那改變的，如果說一個人真的能改變人生的話，我覺得是要學習，學這種真知，這種國學里講的“道”的內容，也就是我在學國學以后開始改變的，明白這道理了。
我給大家講過，最重要的一次改變就是讀《金剛經》，這一下明白這道理了，就是要先放下自己，別想自己，那東西沒什么大用，先為大家做事，大家一定讓您活的更好，這是法則，盡量別想結果，就去好好做就行。所以從這兒開始，放下了，人生一下就變了，從這以后，做事開始為大家做，我盡我所能去為大家傳播中醫知識，傳播國學知識，回報盡量放下，別太在意它，一定會有回報的，生活一定會更好的，但是別在意它而已。就這樣人生一下就改變了，創辦了一個《養生堂》節目，錄了《百家講壇》，寫了很多本書，每天為大家做事，發現自己特別幸福，你放下自己為大家做事以后，大家來幫助您成就您，您活的更好，而且生活特別幸福，那種感覺非常非常美好，所以人生一下改變了，這就是老子講的最后一句話“弗為而成”。你沒為自己做什么，盡量為大家做，可是大家來成就您，您的事業反而做成了。
我總是講，您說一個人的人生能不能改變？我說能夠改變，連性格都能改變，我之前的性格是非常不好的，非常急躁的，但是現在性格變得平和了一些，改變了很多。命運能不能改變？我覺得是可以改變的，你的心念如何，命運就會跟著改變，整個工作狀態都會改變的，所以我覺得這是國學帶給我們的好處，老子今天講的道理非常深，“圣人弗行而知，弗見而明”，心里有了“道”以后，不用到處去走，找機會，也不用到處去找見聞，看看人家到底怎么發財的，你把自己事情做好，扎扎實實做好自己的工作，不要想回報，為大家先做，沒關系的，這是“道”的原則告訴您可以這么做，最終可以進入一種“弗為而成”的狀態。這就是老子今天要傳達給我們的這個道理。
朋友們，今天我們就聊到這兒，我用自己的例子來給大家說為什么會有這三種狀態，明天這個時間我們接著來分享《道德經》的內容，謝謝大家，我們明天再見！
