“窮則變,變則通,通則久。”
——《周易*系辭》
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01
小時裝沒錢,長大裝有錢
絕大多數(shù)的中國人,總是很難正視自己對金錢的看法,但錢卻一直是和我們同在的。
很多人都有這樣的體驗(yàn):小的時候,爸爸媽媽會把其它大人給自己的壓歲錢拿走,美其名曰說是要幫忙存錢,其實(shí)就是你再也看不到這些錢了。
所以,機(jī)靈的小朋友總是會哭著喊著說自己沒錢,以便可以有一星半點(diǎn)兒的零花錢買零食吃;
等到好不容易熬長大了,進(jìn)入社會工作,才發(fā)現(xiàn)賺錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么容易:拿著五六千塊的固定工資,扣除五險一金、房租和生活費(fèi),根本剩不下什么。
有限的收入,讓我們不得不和別人擠在一個屋子里生活,吃著便宜的工作餐,擠著公交地鐵上下班。
而且,為了怕父母擔(dān)心,懂事的自己還要撒謊說自己有錢,不差錢!
但即便如此,我們也不敢跟人多說一句話,我很需要錢。
除了害怕別人知道自己沒錢的窘境,我們其實(shí)更怕的是來自道義上的指責(zé)。
過往的人生經(jīng)歷并沒有太多和錢接觸的經(jīng)驗(yàn),只是依稀記得孔子說過,“君子喻于義,小人喻于利。”
于是,大多數(shù)人錯誤的以為,談錢、喜歡錢、追求錢,是一件見不得人的事情。
其實(shí),我們真是誤解孔老夫子了。
他自己也不討厭錢,他只是告訴我們,在“利”和“義”沖突的時候,他做出的選擇不是錢。
而不沖突的時候,錢真香。
孔子從魯國離開,開始周游世界的時候,曾經(jīng)來到衛(wèi)國。衛(wèi)靈公問他,你在魯國的時候,工資多少?
孔子說,六萬小斗糧食。
衛(wèi)靈公說,好,那我給你一樣的價。
但是,衛(wèi)靈公給了孔子同等的待遇,卻沒有什么實(shí)權(quán)和實(shí)事給到孔子。
孔子自己還不得不背著本心,去見了以淫亂著名的南子;當(dāng)衛(wèi)靈公和南子出行的時候,他的車子不得不跟在他們的車子后面,以顯示衛(wèi)靈公愛賢。
這樣的生活,“利”和“義”就沖突了,所以孔子放棄高收入的生活,離開了衛(wèi)國。
而當(dāng)他在魯國拿著同樣的高收入的時候,他并沒有覺得金錢是萬惡之源,反而覺得是非常心安理得的。
所以,把孔子當(dāng)作反對金錢的先哲,無疑是對孔子思想最大的誤讀。
對于我們來說,能夠正視金錢的價值,敢于正視自己對待金錢的態(tài)度,本身是你能獨(dú)立思考的一種體現(xiàn)。
02
先有窮則思變,才能搖身一變
其實(shí),我們不只對錢有偏見,對獲取金錢的方式,也有不可理喻的錯誤認(rèn)識。
當(dāng)我們一說有人特別會賺錢,就會不自覺的想象對方就是像葛朗臺一樣的守財奴,是那種為了金錢不擇手段、不顧親情,甚至不惜出賣自己女兒幸福的人渣敗類。
而一旦這個會賺錢的對象是女性的時候,我們還會陰暗的將賺錢偏見和性別歧視形成雙重疊加,認(rèn)為這個人之所以能夠發(fā)財,一定是使了什么見不得人的手段,是靠“潛規(guī)則上位”。
所以,很多人一方面渴望擁有更多財富,一方面對金錢的獲取還抱有偏見,在還沒賺到錢就已經(jīng)飽受偏見的困擾。
但是,總有那么一些人,能夠冷靜的認(rèn)清金錢其作為一般等價物的中立屬性。
所以,賺錢哪怕不是“榮耀上帝”那么偉光正的行為,我們也大可不必在乎別人錯誤的評判。
范蠡,很多人知道他是一個成功幫助勾踐滅掉吳國的偉大政治家。
但是,人們卻不知道他也是一個賺錢的好手。
他在結(jié)束自己的政治身涯,及時的急流勇退后,專注的干起了以賺錢為目的的商業(yè)生意。
不過他經(jīng)商堅持的幾個原則很有意思,其中有兩條特別有代表性。
一是“農(nóng)末俱利”。
因?yàn)椤肮荣v傷民、谷貴傷末”,所以要想讓從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民和從事商業(yè)的商人同時受益,就必須要把物價控制在一定的水平范圍內(nèi)。所以他提出糧食要堅持“三八價格”,以保障農(nóng)民和商人同時獲利;
第二是“積著理論”。
也就是商品經(jīng)營要想盡辦法的去降低庫存、加速周轉(zhuǎn),所以他也相應(yīng)的提出了要盡可能的薄利多銷,不要一味的囤積居奇,追求暴利。
在中國這樣一個以農(nóng)業(yè)為主的國家,范蠡能提出這樣的商業(yè)思想,其價值觀簡直太正了!
對于我們來說,不去誤以為賺錢即是罪惡,則是避免生活窮困潦倒卻還在用阿Q式勝利的愚昧。
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因?yàn)橹挥羞@樣,你才會真切的意識到自己缺錢的處境,才會去思考變通的辦法。
因?yàn)橘嵏蓛舻腻X,站著把錢賺了,爽快!?
而一旦我們真心開始思變,機(jī)會慢慢的也就來了。?
03?
想著“九五至尊”,但你要贏的是自己
那么,到底怎么樣的變通才是合適的呢?
我們看一下《孫子兵法》第八篇——九變篇就明白了。
九變篇的內(nèi)容很簡單,說起來就是“九五至尊”。
所謂的“九”是泛指有很多種變通的辦法。而且孫子調(diào)皮了,一下給了我們十種:
前面的五種是“什么時候干什么,或者什么時候不干什么”:
1. 圮地?zé)o舍;
在濕地不要扎營,
2. 衢地合交;
在四通八達(dá)的地方要和周圍的諸侯搞好關(guān)系,
3. 絕地?zé)o留;
走不通的死胡同要趕緊離開,
4. 圍地則謀;
四面危險的地方要謀劃著不被敵人傷害,
5. 死地則戰(zhàn);
在絕境要主動去求戰(zhàn);
而后面的五種則是“有所為有所不為”的智慧:
6. 途有所不由;
?有些路可以走,也可以選擇不走,
7. 軍有所不擊;
?有些敵人可以打的過,也可以選擇不攻擊,
8. 城有所不攻;
?有些城市可以打的下,也可以不打,
9. 地有所不爭;
?有些地盤可以爭到的,也可以不爭,
10. 君命有所不受。
?有些特殊的時候,老板的話也可以不聽。
孫子怕我們感受不深,還總結(jié)強(qiáng)調(diào)說,選擇變通的標(biāo)準(zhǔn)就是對利弊得失的判斷,要能看到看起來有利條件里面的危機(jī),也要看到危機(jī)里面有轉(zhuǎn)變的可能性。
那么,有什么會影響我們?nèi)狈ψ兺ǖ哪芰δ兀?/p>
孫子告訴我們,這通常都是為將者有五個毛病造成的:
故將有五危:
必死,可殺也;
有勇無謀,只知道一味死干、傻干的人,會被設(shè)計剿滅,
必生,可虜也;
貪生怕死,畏首畏尾的人,會被人擒獲,
忿速,可侮也;
脾氣暴躁,容易發(fā)怒的人,會被人利用來挑釁,
廉潔,可辱也;
過于沽名釣譽(yù),愛惜名聲的人,會被人利用來破壞,
愛民,可煩也。
過于愛護(hù)百姓,婦人之仁,會被人利用來脅迫。
凡此五者,將之過也,用兵之災(zāi)也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。
由于有這五個毛病,會導(dǎo)致自己全軍覆滅,這是為將者非常大的罪過,一定要自我審視。
對于個人來說,這樣需要變通的教訓(xùn)就太深刻了!
我們常常是“五危”的毛病在不知不覺中就犯了,所以,也當(dāng)然不知道如何去變通!
04
錢是王八蛋,但長得真好看
學(xué)會了對錢的正確姿勢,我們又學(xué)完《孫子兵法》的九變篇,現(xiàn)在來看看我們怎么做可能會更好:
首先,明確一下比較現(xiàn)實(shí)的金錢目標(biāo)怎么來定。
馬云曾經(jīng)說過,“一個月有兩三萬塊錢、三四萬塊錢,有個小房子、有個車、有個好家庭,沒有比這個更幸福了,那是幸福生活。”
但是對于剛剛漂泊一線城市的年輕人來說,這個目標(biāo)還是太高了。
根據(jù)智聯(lián)招聘發(fā)布的2018年秋季平均薪酬,月薪排名前四的北京、上海、深圳和杭州平均工資分別是10670元、10015元、9561元、8798元。
也就是說你在北上深杭等一二線城市生活,一個月賺一萬是及格線;在3-5線城市生活,賺5000是及格線。
把這個當(dāng)作是職場第一階段的小目標(biāo),很合適。
而月薪要過萬,應(yīng)該是主管以上的m序列員工,或者中等級別以上的技術(shù)型/操作型人員。
這個轉(zhuǎn)化過程很關(guān)鍵,因?yàn)槲覀兊呢攧?wù)目標(biāo)進(jìn)一步落地拆解成為了業(yè)務(wù)目標(biāo)。
而到了這個時候,變通才非常重要。
因?yàn)楹芏嗳斯ぷ鞫嗄辏矝]少付出,但是始終不能突破這基礎(chǔ)的一關(guān)。
總結(jié)起來,在這個階段變通大致有三條:
變通一:“班有所不加、差有所不出,活有所不接”
很多人以為,用堆積苦勞可以變成功勞,所以不斷刷新加班記錄,還怕老板看不見你在公司費(fèi)電,每次都要發(fā)個朋友圈展示一下。
殊不知,老板永遠(yuǎn)是結(jié)果導(dǎo)向的動物,因?yàn)槭袌鰧λ彩菤埧釤o情的。所以無效的大量加班對他來說不是勤勞,是對公司資源的浪費(fèi)!
變通二:“平時八十分,戰(zhàn)時一百二十分。”
在公司重大項目、重大客戶、重大事件的時候,你要拿出自己120分的戰(zhàn)斗力。這時候別說額外加班,要能夠以目標(biāo)為導(dǎo)向,有使命必達(dá)的信念,整合公司內(nèi)外所有的資源!
而平時的時候,比公司崗位要求的60分好一些就好,因?yàn)槟愕木湍芰κ怯邢薜模悴⒉豢赡苊婷婢愕健?/p>
變通三:“為老板全力以赴,幫其他盡職盡責(zé)”
怎么衡量你做的工作是重要的呢?那就是你當(dāng)前的直屬上級領(lǐng)導(dǎo)最痛苦的事你能夠搞定,而這是你最值得投入的地方。因?yàn)樵谶@里投入一分,可以產(chǎn)生三分的價值。在這里,你要以超出老板預(yù)期為基本的標(biāo)準(zhǔn),在其他方面你做到本分就好。
最后,金錢當(dāng)然從來不是衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),而且金錢帶來的幸福感也一定是會遵循邊際效益遞減原理,隨著獲取量的增加而減少所能帶來的快樂。
但是如果你還處在及格線以下,就不要說太多有沒有錢也無所謂的話了。
因?yàn)閯e說對父母盡孝,對愛人盡力,對孩子盡責(zé),你連養(yǎng)活自己都成了問題。
更可怕的是,你的年齡只會越來越大,屬于你職場的自然機(jī)會,也只會越來越少。
所以,千萬不要等自己老了,拼不動了,才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí):
只守住了對金錢的認(rèn)識,卻沒能守住對金錢的欲望。