“敬畏”，《現(xiàn)代漢語詞典》里是這樣解釋的：又敬重又畏懼。
而在百科釋義中是這樣說的：敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度。“敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯(cuò)誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。敬畏是在面對(duì)權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，它是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度，敬畏自然，敬畏道德才是根本。
我們常被教導(dǎo)，要對(duì)萬事萬物懷有敬畏之心。大家在說敬畏的時(shí)候，在表達(dá)敬畏的時(shí)候，卻能感受到一種明顯的惶恐情緒。這是因?yàn)槲覀冊(cè)诶斫狻熬次贰币辉~時(shí)，更多地將焦點(diǎn)和關(guān)注放在第2個(gè)字，也就是“畏”字上面。
“畏”，那是一種對(duì)不可預(yù)測(cè)的結(jié)果和不可知的現(xiàn)象的極度恐懼和害怕的情緒。我們害怕，如果對(duì)權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物產(chǎn)生不敬，會(huì)帶來讓我們無法承擔(dān)的后果，甚至是滅頂之災(zāi)。
于是不管我們心里愿不愿意，理不理解，都只能誠(chéng)惶誠(chéng)恐地對(duì)一切權(quán)威及不可知的事物奉上沒有思辨的“敬”，希望借此能躲過厄運(yùn)，逃避罪責(zé)，甚至獲得好處。
這個(gè)“敬”，不是真正從心里流淌出去的尊敬，而是不得不為之的惶恐，有時(shí)甚至是為了掩人耳目而做出的表面形式。所以這樣的敬畏是有一種不踏實(shí)感的。
我們來看看敬畏一詞的幾個(gè)出處：
《管子·小匡》：“故以耕則多粟，以仕則多賢，是以圣王敬畏戚農(nóng)。”
《論語·季氏》：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”
《史記·魯周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。”
唐 韓愈《賀太陽不虧狀》：“陛下敬畏天命，克己修身。”
明 宋濂 《寅齋后記》：“公精白一心，上承休德，夙興夜寐，敬畏弗懈。”
大家讀讀以上的句子，你讀出恐懼的感覺和情緒了嗎？為什么在這里沒有感受到恐懼和害怕？
因?yàn)樵谶@些句子里，大家在表達(dá)敬畏時(shí)，將焦點(diǎn)放在了前一個(gè)字，也就是“敬”字上。這個(gè)“敬”的發(fā)出，是來自內(nèi)心的，是流淌出來的，不是權(quán)衡出來的。是看清事實(shí)，明了真相后，自然而然、自動(dòng)自發(fā)而產(chǎn)生的一份尊敬，也就是這是真正的明理之后產(chǎn)生的“敬”。
于是因這樣的一份清晰伴隨而產(chǎn)生的“畏”，不是恐懼和害怕，而是一份全然交托和信任的無畏和安心。
在更高的維度，對(duì)萬事萬物保持一份敬畏之心，是對(duì)“道”的臣服，是對(duì)宇宙智慧的尊敬，是基于對(duì)事實(shí)真相的看見、理解、接納之后的無畏、坦蕩和安心。
