“臍化輪，脈瓣六十四?！薄澳気啞卑ǖぬ铮凶龌啠磺凶兓?，人類男女媾精，才變化生出人來，一切生生不已，變化不已，包括兩個腳底心、腳趾邊都內。兩腳像高麗參之須根，所以，我們打坐兩腿要盤攏來，二須根合結攏來，氣脈可以回轉。臍輪這部分最復雜，男女都一樣，一直到肚臍，包括腎上腺的荷爾蒙，女人包括腎、子宮、卵巢；男性包括睪丸、生殖器等等，一共六十四根脈，呈傘狀倒轉來向著心輪。
頭輪、喉輪、心輪、臍輪這四輪，在身體內部，結成二重寶蓋。所以，塑的正統佛像，外形一定細腰身，等于現在選美女一樣，三圍很好。再說當你工夫做好了，喉輪自然打開，心胸自然挺起來，腰自然細，這就是正統之佛像，中國道家葫蘆兩重也是一樣。中國唐宋以后塑的大肚子佛像，那是不合理的。所以修持作工夫的人，肚子越大，毛病越大；如果工夫做得對，腰一定瘦細，但氣充實。
脈輪的道理細得很，臍輪又叫化輪，有六十四條，那還是粗的，真正講起來，身體地水火風四大部分，各有一百二十脈，共有四百八十脈之多。更細的脈有八萬四天條，包括了神經、血管，乃至每個毛孔都有氣脈，這個是人體的大奧秘?，F在中西醫還沒真能控制人體的奧秘，永遠也不能，很難，非常之難。人體的奧秘，如果自己能夠把握住，可以留形住世了，這是有道理的。人身難得，懶得再去投生一次，就把這個肉身把握住，形體留住，不是不可能的，但是，要把這些都懂了，又能修持到位，真是很難很難。這是講三脈四輪。
這四輪再加上梵穴輪、眉間輪、海底（密處），一共七輪。眉間輪一旦打開了，開眼閉眼，都是一片光明。所以佛像眉間之處，塑有一顆白的圓珠，就是這個道理。當然三脈七輪統統要打開，第一最難打開的就是臍輪，又叫化輪。道家密宗，喜歡修丹田拙火，這里打開了才能起變化，像電梯一樣，一步一步上升，一升一降，這個同物理一樣。就像種子種到泥土中，慢慢發芽長大，都向上升；人的身體也是一樣，所以佛用蓮花來比喻，蓮花的種子慢慢爆出芽來，芽粒子向上伸長。但是我們凡夫修到臍輪能夠打通的，已經令人頂禮膜拜了，因為不管男的女的，在臍輪將要打通時，都會漏失菩提，精氣神已經漏了。也就是說，當您有點修持，臍輪脈充實了以后，不論男女，欲念就來了，來了以后，沒有辦法轉化，自然就喪失菩提，于是就在此中輪回。至于欲界的下三道，始終在這里輪回，上升不了，上升一點工夫都做不到。所以臍輪脈打通以后，慢慢上升到心輪，才能打通，才能見性，脈解心開，見到空；見到空性以后，再上升修受用輪，報身的生死玄關才能破。生死玄關一破，再上升到大樂輪，頂脈打開了，色身才能完全轉化，成就報身。
一般人修持，不懂這個，也不講這個，尤其修凈土或搞禪的，固執得很，你講這方面，他說你是外道。其實他什么道都不懂，結果，自己心里不但拒絕，而且，他已經種了惡果的因。所以我不太喜歡跟人講，怕人一起反感之念，種了惡因，寧可慈悲他，不給他講，何必使人種地獄業呢。一切眾生我見太深了，實際上生命奧秘不是那么簡單。當然表面還是跟你門講一點點，實際上，道理深得很，同般若性海一樣深不見底。如果生命的奧秘，輕易都學會了，都懂了，那就不必說諸佛菩薩偉大了；換句話說，我就沒有得玩了，否則怎么可能騙你們諸位那么長久！可見里頭有很深的奧秘。更何況，這還不是騙呢！所以要曉得懺悔，要曉得慚愧，世界上任何一尊佛，都不是那么簡單的，尤其身心性命之學，你們學了一點點小境界，認為這樣就是了，那我只好付之一嘆，因為太可惜了。所以，要知道珍重自己，不是尊重我，要知道學了以后去修持，所謂無量法門誓愿學啊！不是那么簡單的。
丹田這里發出的，普通叫拙火，或者靈火，道家就叫做丹。為什么把火一樣燃燒的暖氣，翻譯成拙火呢？因為這個火很笨，拙者笨也，評平常沒有感覺。我們平常太用聰明，妄念多，妄念一旦消除，人似乎變笨了，拙火就清明起來，變成靈火，又叫做靈力。看到人得定了，像半個死人，也像白癡一樣，妄念都沒有，好像什么都懶得動了；外人看到是笨笨的，其實里面生命功能，更靈明自在。拙火變成了靈明，里面就發暖，女性子宮部分容易發暖，但是一發暖、發熱，男女都一樣，趕快要轉變觀念向上走，不然，第二個作用就來了——漏丹。這個時候，尤其青年人，遺精或其他行為種種都來了，沒有辦法可以控制得了。真的拙火發起，力量大的很，不是你理智可以對治的。
這里告訴你，身心是一體的兩面，有時候自己那個功力，真是沒辦法應對，非要懂理不可。這時能回復到本體大智能的功能上，就自然慢慢轉化了，所以，我始終告訴諸位，成佛是智慧之學。這個拙火在丹田發起的時候，感覺上、觀念上，開始一點火只像頭發那么細，然后星星之火就可以燎原。那一點火星燒起來，可以把一座大山，乃至于整個宇宙都可以燒掉。所以，這里丹田的拙火真生起來，慢慢融化一身，全身得暖，把你所有的脈輪、業氣都轉化了。父母所生，乃至多生所帶來壞的業力習氣，統統被融化了，生命之色身，重新再造，所以道家叫做脫胎換骨，不是假的。
我們都是為了專門修持的，不過大家聽了，會把這個法門拿去送人情，那不過是結個緣而已！你們不要認為自己已經學過大圓滿，也懂了拙火，也修道三個月，怎么還不發暖？那不是電熨斗，立刻會發燙，而是要專修的啊。四十多年來，我的很多東西都丟了，只有這個留著，繼續了幾十年。算算這個帳，你們才搞了幾天，而且大部分的時間還在打主意賺錢呢！又想這里賺到錢，那就賺到拙火，世界上好的都給你占光了，那我不是白干了嗎？所以千萬要記住，這是重點專修的事，專修硬是出世法，要舍棄世間的大部分。你們有緣聽了，不要傻傻地認為，自己這兩天如何了，你這兩天打兩個坐又算什么呢？這能算修持嗎？也不過是練習練習而已?。∥疫@個話是對在家，也對出家講的，都一樣！
這一點拙火像頭發一樣一點點，然后慢慢燃燒大起來，如馬尾那么大，那么粗，火星上升，一直上來。上升以后，要懂得一個重要的道理：太陽的光能照到地球，地球吸收熱能而又蒸發上升，上升到頂，碰到冷氣團便下降了。所以道家的話也就是《陰符經》的話：“觀天之道，執天之行?！睂W道的方法就是這個道理。所以，老子說，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是必然的原理。
到了頭頂，馬上變成精氣津液，紅白甘露下降；白者代表氣，紅者代表血液、津液。人的生命，拿醫學講，為什么老人咽干舌燥，精液沒有了，精神也沒有了？就是腦下垂體慢慢萎縮。為什么打坐時我特別把你們頭擺正，因為不正會影響腦下垂體的分泌。這個腦下垂體荷爾蒙的精液，部分下降到甲狀腺、胸腺，一路這樣下降到腎上腺。我們現在借用醫理學、科學來說明，這與佛法是完全相合的。所以，一個人工夫做好了，腦下垂體分泌液下來，口水經常是清涼、甘甜，那個甜與普通的甜不一樣。由于口水經常下降，如果呼吸氣管有痰，胃上有病，自然會處理干凈；這些沉渣沒有清理干凈，容易生病。
此時紅白菩提的甘露下降，由頂到頭，經過喉到心到臍，遍滿全身。當它流到心中的青灰色、淡青色，有一個色相、影像出來的時候，那么自然身心配合生出喜樂的境界。所以，顯教講，初禪離生喜樂，喜是心理，樂是生理快感。這個時候，完全是定生喜樂的心念。所以，你們有時打坐，眼睛閉著，恍恍惚惚，有天快要亮，微微有光，茫茫然的情景，這類似，接近于那個境界，當然還差的遠。這個境界，慢慢變去，這個時候，一切念頭無所有，所謂平常、自然，妄念無所有的自然無住。此心一刀斬平，坦然而住，定住了。為什么能夠達到這個境界呢？因為修氣、修脈的關系。
先要懂得修氣，比如安那般那聽呼吸，那是修氣方便里的方面，初步的初步。真達到心氣充滿，才能夠修脈；修脈以后，才修明點；修明點以后，才發動拙火，色身才能得到轉變，得到這個境界。這個修氣修脈的方便法門，到那個程度，各有不同現象出現，就要曉得一切法門是空的道理。
現在我們曉得三脈四輪是這樣的，大概修到三脈四輪都打通，起碼要三年到九年的時間，加上中間一切沒有障礙，還可以一直修下去。所以福德資糧、智慧資糧的具足，更顯得重要了。如果沒有福德資糧，沒有智慧資糧，理上有不通，就不會成就。況且氣脈部分，要想打通三脈四輪，要各種理、各種法門、各種事，都要融會貫通，才有一點希望。修行不是那么簡單的。所以，這些都要知道。
摘編自《大圓滿禪定休息簡說》
