這幾天我在圖書館看了幾本中西方的神話傳說著作或者論文。有意思的是我發現中西方的神話人物都有些相似之處：宗教創造的神話人物都是一副嚴肅又不茍言笑的樣子，而且他們沒有人類的七情六欲。
在基督教神話中，亞當夏娃因為偷吃禁果產生了羞恥心而被上帝趕出了伊甸園。中國的民間神話也有類似的情況，比如楊戩的母親就是因為私通凡人生下楊戩被在桃山之下。從這不難看出，古代的中西方宗教都將人的七情六欲當做是一種羞恥的東西并加以抵制。天主教就列出了人性的七宗罪：貪婪、貪食、傲慢、懶惰、淫欲、嫉妒以及憤怒。道教則是認為人要修身養性，不要被情緒左右，再到后期的程朱理學提出更為變態的“存天理，滅人欲。”把人性放在了神性的對立面。
于是我就生出了這么一個疑問：為什么神對人類的情感百般抵觸？
要解決這個問題，我覺得首先要弄清楚三個問題：神是什么？神性是什么？神一旦有了人性是好還是壞？
神是什么？
我大二上過一門馬列主義的課程，教我們的是馬列學院的碩士生導師。他曾問我們這么一個問題：你們心目中的神是什么？
這時候我就想到了電視劇里邊的那些人物扮演的神仙：玉帝、王母、孫悟空、如來佛祖……或者北歐神話的奧丁，奧林匹斯神話的宙斯諸神等等。
有同學發話說什么掌握著某種自然力量，不能有七情六欲，古代先民對自然不能掌控的力量的人格化等等。我也想說些什么，可是讓我感到無力的是我無法對神下一個定義。
老師似乎意識到同學們的窘境，淡淡地說了一句：“你們是不是發現自己沒辦法概括了，所以只能看書來回答？”這會同學都哄笑了。
老師接著說了一句：“同學們，當我問到這個名詞時，你們是不是首先想到如來佛祖玉皇大帝上帝之類的，是不是想起電視劇中那些神？”
同學們又點頭。
老師說：“《金剛經》有一個很有名的概念，那就是‘相’。當你們想起電視劇中的那些神時，你們就著了象。我們人類總相信眼前看到的才是真的，但是佛總告訴我們說不要著相不要著相，你一執著于眼前所謂的真實，你就永遠看不到真正的佛了。什么是真正的神？讓我來說神就是全知全能，他沒有人類的身體，也沒有欲望，他是萬能的，他就是那個唯一！”
當時看到他激情昂揚的說完那句話的時候，臺下大部分同學都驚呆了，我內心竟感到振奮。
沒錯，神就是全知全能的唯一的存在！
神性是什么？
既然神是全知全能的存在，那么神性是什么？
我覺得《道德經》就有句話很好的解釋了神性是什么，叫“天地不仁，以萬物為芻狗。”天地是無所謂仁義的，它只是把人當作草扎的狗。人亦如此，他也是把人當作草扎的狗。在中國神話中，神作為自然力量的意志化身必然是無私的。人性是自私的，人性和神性從本質上是沖突的。
神一旦有了人性是好是壞？
先下結論：我認為賦予神以人的情感是對神最大的褻瀆。
如果神有了人性，那么他就會率先循私枉法，第一個破壞天地間的正常秩序。
我們總想著神會有人性，其實是我們希望他們能成為幫助我們牟取利益的工具。君不見那佛像面前三柱香燒了幾千年，可有幾人能如愿以償？
世人都拜仙拜佛祈求各種愿望，可是當你站在神的位置時，你會不會覺得他們是個傻叉，笑他們妄圖以小恩小惠來獲取大利益？
