不久前，李笑來在知乎平臺上做了一場《我的讀書經驗》的分享，據說本場分享破了《知乎》Live的觀看記錄，總共有四萬多人同時觀看。作為一個好學之人，因各種原因未能觀看直播，但如此重要的分享，事后還是必定要學習一下。在一番研讀下，毫無疑問，受益匪淺，畢竟確實笑來老師是影響過我成長的重要一位人物，此番分享也自然給了我很多的啟發和收獲。

但話說回來，面對滿屏的叫好聲和大眾偶像崇拜般的認可，我倒是稍微有一點不同意見，“分享很好，但不系統”。事實上，不僅李笑來的分享不系統，包括很多大家曾經分享的讀書經驗，也多多少少不系統，比如著名哲學家馮友蘭也寫過一篇《我的讀書經驗》的文章，也存在同樣類似的問題。本著一直以來的批判性思維和結構性思維的思考方式，剛好趁著國慶假期，潛心研讀了大約二、三十篇各種大家、小家、有名、無名之輩的讀書經驗分享文章，結合之前多年的積累，嘗試系統性的整理一下各類讀書方法，算是自己的一次學習過程，也希望對各位讀者能有所幫助和啟發。

第一部分 讀書經驗分享中存在的問題

在9月26日的知乎分享上，李笑來主要分享了自己讀書的五個過程、選書的方法、所讀書本的種類以所希望吸取的知識類型為可繁殖知識等，同時也講述和分享讀書對于自己生活的重大幫助和改善，并在提出每個人要升級自己的閱讀操作系統。

毫無疑問，李笑來的本場分享都是自己多年經驗總結，干貨滿滿，但你深入研究時，你會發現有些地方會和其他同樣大家的學者或牛人有沖突。李笑來說，“閱讀只有精讀一種”，而馮友蘭說，“可以把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是只供翻閱的”，那么此時，到底哪位是對的呢？

再比如，李笑來全程分享并未提到要做讀書筆記，雖然未提到不一定表明他這樣的牛人沒做讀書筆記，但至少可能在他看來沒那么重要。但反觀另一牛人錢鐘書，據說他是不藏書的，所有的書做完必做讀書筆記，筆記后書本是可以丟掉的。如此，如果你只聽李笑來的分享，至少會存在一個問題，做筆記這個非常重要的讀書方法可能被忽略掉了。

再比如，說回馮友蘭老先生分享的讀書四經驗“精其選，解其言，會其意，明其理”，同時也提到書可以分為“精讀、泛讀和翻閱”的。這種概括很對，但你深入研究，你又會發現，其僅僅只是理念性的提法，并沒有一套方法論告訴你哪些該精讀、哪些泛讀，又有哪些是翻閱的，“精其選”的標準也僅在于“讀經典”，而且其主張的讀書方法是一本一本的讀，并不鼓勵幾本一起讀。如果按照馮先生所主張僅讀經典的話，那作為一個現代人，必然不適應社會的發展和需要。此外，關于書要一本一本讀的說法，至少和《如何閱讀一本書》中所提“主題式閱讀”的方法就有重大沖突。而萬維剛在其《精英日課》中《忘記是為了更好的記憶》一課中提出，根據記憶規則，記憶的原理是由“存儲強度”和“提取強度”構成的，后者提取強度越大，記憶效果越好，也就是說一本書讀一小部分，放一段時間，再拿起來讀，記憶的效果是最好的，由此建議”我們隨時都要有好幾本書在讀。”這點也和馮友蘭的讀書經驗有所沖突。

以上雖然僅是個例，但深入研究類似的讀書經驗分享，你都會發現看牛人大咖的讀書經驗分享讀都有類似的問題。

不系統：

很多分享只是將對自己最為有幫助的讀書經驗進行分享，但如果把讀書看做一整套的系統和方法論的話，其實很多牛人大咖只是在整個系統的某個環節做的更好更深入，但在其他環節并未有做工作，或者做的不好，而且適合自身的經驗也并不一定適合每個人。

不科學：

有些分享的經驗只是自己的習慣而已，并不表示就正確和科學，比如馮友蘭先生提倡一次只讀一本，這只是其個人的讀書習慣而已，并不表示如此讀書方法就更有利于記憶、有利于理解和運用，我們同樣見過很多一次讀很多本書的人，在知識的吸收、理解、運用方面做的極好。就拿我個人而言，這一年要說最大的收獲就是學會了主題式閱讀，一次性買很多本類似的書，同時翻看、查閱，然后用自己的邏輯重新去架構，正如我在寫本文時所用的方法一般。如果按照馮友蘭老先生的建議，那斷然是無法取得如此成長的。

由此，看牛人大咖的讀書經驗固然要看，會有很多的啟發和收獲，但一定要有進行相應取舍，斷不可盲目崇拜和模仿。而當你真正了解了讀書的原理和一整套的系統和方法論后，你就會知道，哪些是可以取、哪些可以舍。

第二部分、讀書的原理

之所以當我們很多讀書經驗會有不同的觀點，有些觀點有失偏頗和不盡完善，其根本原因就在于未能從讀書以及吸收知識的原理上去理解和看待，而一旦我們從原理上看待，將會有完全不同的視角，也能更好的判斷各種讀書經驗的優劣以及找出適合自己的方式方法。需要說明的是，我們這里以及后面要講的都是從學習的目的來講讀書，而不是娛樂或打發時間而言。當然我們不認為娛樂或打發時間閱讀不對，但至少其方法論而言，并不需要這一套般如此系統和復雜，只需拿起書本就可以了。

知識吸收的原理

學習，就是通過吸收知識來最終改變認知并調整行為，最終以知識或能力的形式輸出。從這個角度而言，如果讀書是以學習為目的的話，那最終的目的必然也是輸出知識或能力。如此，則讀書的原理可以表示如下圖：

                        知識輸入——知識處理——知識或能力輸出

也即，如果將人的大腦看成一部機器，最終的輸出是知識或能力的話，那一方面輸入源的質量有重大關系，另一方面又與我們處理所輸入知識的方式方法密切相關，即讀書的品質好壞以及會不會讀書，其實最終都落腳于輸入源以及處理方法上。前者，如張五常在其《讀書的方法》中所言，“在研究院的一流學生，在選讀物的時間往往要比讀書的時間多。”后者，一如學貫中西的錢鐘書所用的讀書方法，不藏書，但每書都做筆記，一生所做光英文讀書筆記達178本，且時常翻看筆記，并把精彩片段不斷分享，該過程即是對知識處理的方法極優于其他人的處理方式。

所以，當你開始用知識輸入、輸出的流程及原理去理解所有的讀書方法時，你會發現，不管多牛、多么大咖的分享，其實所有的方法都是只是這個流程上的一環，而且我們還可以在這環節上評判各位大咖牛人所用方法的優缺點，而不用盲從盲信，并再找到自己適合的方法，改善自己的讀書質量。

第三部分 讀書的方法

如前所述，以學習為目的讀書的流程分為三個環節“知識輸入”“知識處理”和“知識或能力的輸出”三個環節。但細細想來，我們又可以將這三個環節予以再度細化和解讀。

一、輸入源層面的讀書方法

輸入源的重要性不言而喻，好比一個人，只有吃的健康了，才能有好身體，同理，只有好的輸入源，才能有好的輸出品質。隨著健康意識的提升，大家越發注意食品的安全和健康行了，但對于輸入的知識源的重視度卻仍未給予足夠關注。

那如何能找到好的輸入源呢？可以按如此三步進行查找。首先，我們要知道大致有哪幾類輸入源，即書籍及知識的大致分類，由此我們才能知道適合自己的知識和營養，接著你要有合適的渠道可以找到這些高品質的輸入源，在找到后，因為不能一下子進食過多，你仍需要對該些輸入源進行一定的管理。以下，僅就我近期研讀的多讀書經驗分享中所得的收獲，講講具體的方式方法：

（一）書籍的分類：

就書籍及知識的分類，我們可以按“功能”、“可否繁殖”“閱讀方式”進一步細分。

1、按功能劃分

按書籍的功能來說，通常目前將書籍分為“視野類”“工具類”“專業類”以及“想象力文學”以及“娛樂類”。“視野類”書籍是指能夠擴充你的視野，改變你的思維、觀點以及對事物和世界認知之類的書籍，比如《人類學簡史》、《思考快與慢》、《烏合之眾》等等。“工具類”的書籍則是一些能教你具體方式方法的，比如PPT技巧、營銷技能、公眾號運營等等。“專業類書籍”則是自己領域相關的專業書籍，比如我們律師行業而言，一些具體的文書寫作技能、出庭技能等。“文學類”則是一些文學類虛構的著作，但因其豐富的想象力和其妙構思，也能拓展我們的很多認知。“娛樂類”則是純粹為娛樂而寫的書籍，可能看的時候很開心，但看完之后收獲甚少。

在此種情況下，我們認為除了“專業性”的書籍，由于其對于本職工作的重要性，應該在相對重要的位置外，視野類的書籍也很有閱讀的必要，因為他能改變你的認知、拓展你的思維，雖然不能像工具書一樣直接見效，但可以長期讓你收獲很多。“工具類”的書籍則除非你在遇到具體的問題時才有必要去讀，并在讀完后去實踐，不然可以少花或不花時間。“文學類”的，則如果個人興趣所致，否則從功利和實用角度盡量少讀，比如在李笑來的讀書類別里，幾乎就沒有虛構類的書單。最后的娛樂類，則在確實心情不佳、需要打發時間時去閱讀，否則建議盡量少讀。

2、按是否可繁殖來劃分

該方法應當是李笑來的首創和獨創，不過也是相當的有道理和啟發。按李笑來的分法，知識分為“可繁殖”和“不可繁殖”，后者指類似于一些冷門字的讀音，或者人分為“三色視覺”“四色視覺”之類的知識，此類知識不可再創造新知識、新內容；而前者是一些可以再生新知識、新內容的，所以，李笑來將自己的讀書范圍首選“心理學”“策略學”“腦科學”“經濟學類”等種類的書籍。

3、按閱讀方式來劃分

這是比較常見的分類，即分為“可精讀”“可泛讀”和“可翻閱的”，在馮友蘭的《我的讀書經驗》中也有提到。但個人一直認為閱讀方式只是分類后的結果，而不是書籍的分類，也即這種方式其實解決不了該把哪些類別定義為“可精讀”，哪些定義為“可泛讀”、“可翻閱”。不過，這樣分類也還是有其價值，至少我們在選到一本書時，我們可以自己考慮和琢磨一下，這書到底是該精讀還是泛讀，有所取舍，并不需要所有的書都要精讀。

綜上，如果以學習的角度去閱讀，則首選的書籍應當是含有可繁殖類知識的書籍，同時應當以拓展視野類、專業類的書籍優先，工具類的書籍用到時要讀，文學類書籍、娛樂類的根據興趣和時間來讀，且在選好這類書籍后，也應區分書籍該精讀還是泛讀或翻閱即可。

（二）尋書的渠道：

李笑來曾經寫過一篇《選書的基本原則》，根據出版社、版次等等類似信息來去選書，確實非常的有啟發。但同樣的問題，并不系統，且只是選書中一個小環節，竊以為，選書還是要全方位的進行選擇和篩選，根據尋找的方式方法可以分為“經典書目”“推薦選書”“自行尋找”。

1、經典書目

按照馮友蘭先生的觀點，讀書應當首選經典書目，就是經過時間考驗，流傳下來的。很多人由此引申主張，出版一定年限以內的書不讀。對于前者，我倒是非常認可，確實應當讀一些經典的書目，而且應當不只讀一遍，但也并不一定非經典不讀。按照輸入、輸出的原理，讀經典固然能鍛煉你的思維能力，了解到最本源的知識，但現在知識爆炸，一味守著原先的知識和觀念倒未必是好。

2、推薦選書

推薦選書是指根據他人的推薦來選擇高質量高品質的書，由于現在的互聯網發達，相關資訊極容易獲得，這類的渠道很多。

首先，你可以通網站或雜志的推薦來選書，比在豆瓣讀書中會有相關的書籍推薦，當然也有一篇分享文章中提到可以在《讀書》、《書城》、《東方早報?上海書評》、《新京報書評周刊》以及《獨立閱讀》這一電子雜志中會有所推薦，不過我沒閱讀過，僅此分享，各位可以也可以自行嘗試。

其次，另外一個非常好的渠道是通過我們所知曉的那些牛人或你們圈內的大咖同行都在讀的什么書，我們按照這些牛人的推薦或者看他平時讀什么書來選書即可，比如老羅就推薦了好多本很好的書，甚至把一些絕版的圖書又給激活了。

再者，如果身邊有好書、愛書之人，你讓他們推薦一下，也是很不錯的渠道和犯法。

3、自行選書

就選書而言，我的觀點倒是和李笑來完全一致，確實應當自行具備選書的能力，因為只有如此，你才能找到自己想要的書，這是一項必須培養并習得的能力。

首先，在選書之前，最為重要的是要清楚自己讀書的目的，然后輸入關鍵詞在百度、亞馬遜、京東等等網站上進行相應檢索，再看看相應的書評、內容、目錄、評分等等，也可以初步判斷一下該書是否值得讀和看。而且現在亞馬遜、京東等平臺都有書籍銷量的顯示，你確實不知道該怎么選，看看銷量也可以有個大概的判斷和參考。

其次，現在的購物平臺基本上會一些算法來推薦適合你和你喜歡的書，你也可以看看，同樣看評分、書評、銷量等等來確定該書的質量和可買性。

除了上述方法外，在你所讀的書中有提及的書籍、所列的參考書目也都是選書的一個很好渠道，還有如果這個作者你非常認可，也可以順藤摸瓜，再看看這個作者寫的其他書籍，也是非常不錯的方法。

最后，在按上述方法找到書后，還有一個很重要的方法來評估該書的質量，而這也是李笑來所主張的重要方法之一，即看該書的出版社、作者、版次、印次、印數等等，版次、印次以及印數當然越多表明書的品質越好，而一個你認可的出版社、作者也是書籍質量的保證。

（三）待讀書籍的管理：

在選好書籍后，因為時間關系，并不是我們一定要立即購買或閱讀，更優的方式是可以制作一張待讀書籍清單，標明書名、作者名、出版社名等等，當然最為重要的是標注閱讀的優先性以及概述與工作的相關性，以此來判斷什么時候可以啟動該書籍的閱讀。比如可按下方式做一個清單。

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二、知識處理層面的讀書方法

在確定和篩選上述輸入源后，知識處理層面的方法可謂重中之重，而非常遺憾的是，包括之前的我在內，絕大部分人在這個環節幾乎是沒有做工作的。很多人所謂的讀書就拿到一本書就開始讀，一頁一頁的讀，即不管方式方法，也不做筆記，更別提思考、內化等等，所以讀了很多年的書后基本上等于白讀。

那這個環節，我們到底該如何處理知識呢？

在《如何閱讀一本書》中對讀書的方法細分為“基礎閱讀”“檢視閱讀”“分析閱讀”以及“主題式閱讀”，深有啟發和收獲，特別是“主題式閱讀”的技巧，讓我可以很快速的了解和掌握某一領域的資訊，包括本文的寫作，也完全歸因于主題式閱讀的技巧。

但以上的方法應該說是一個橫向層面的方法，即面對一本書，我們該選擇哪一種方式、方法來讀，但對于縱向層面，即特定知識的學習、掌握和運用并未涉及。然而如果深入思考，我們是完全可以將縱向層面的方法進行細分和模塊化的，如此你看到的所有讀書方法基本上全會落于該些模塊上，而你也會知曉自己到底是哪個模塊沒做好，以及哪個模塊可以改善。

此外，輸出的環節也可以算是處理的一部分，因為輸出是可以倒逼輸入及處理，讓我們更加有效的掌握和應用知識的，不過從結構上而言，輸出這個環節我會單獨做一部分，但請不要忽略了他在促進處理上的作用。

根據本人的理解，我以為所有知識的縱向學習，其可以按以下模塊進行細分：

        **識別、標記、記錄、思考、內化、拓展**

（一）識別：

雖然根據前面輸入源的篩選階段，我們已經篩選到了自己想要的書籍，但面對每本書籍，特別是很多書籍做主題式閱讀時，其內容龐雜，我們仍然需要一定的方式方法進行識別，以此來決定我們具體需要重點關注的輸入源以及輸入方式。

因此，“識別”的價值就在于在已經過篩選的書籍中再通過各種方式識別其中其中的重點輸入源并確定輸入方式，以此來提高輸入的效率，并且在后續處理階段也能更好的抓住重點，提升內化的程度以及輸出的質量。

1、根據目的識別內容

對于很多不是非常系統并且有很強實用性的書籍，該種方式尤為重要，這也和目前火熱的“拆書幫”理念基本相符，即書其實不用讀完的，你只需要明確自己的目的，并且在書中找到自己需要的內容，讀后應用并實踐即可。比如我在讀《溝通的藝術》一時是，就用了這種方法，直接翻到“溝通高手的特質”一章，仔細研讀并結合自己的經驗去實踐其中的理念，而對于其余部分完全可以直接忽略掉。因為對于我而言，只要達到了提高溝通質量即可，其中講到的“我們為什么要溝通”、“直覺歷程”“什么是情緒”等等相對理論的知識，我又并不想做理論研究的，實在是用處不大，不讀也罷。

2、根據全書的邏輯框架識別內容

根據秋葉的經驗，其認為在梳理出全書的邏輯框架后再讀收獲更快，也就是說在你正式閱讀之前，你可以通過閱讀標題、目錄、序言、引言、導語等等方式先建立書籍的邏輯框架然后再行閱讀，由此你在讀書時就會更加清楚的識別該書的重點、論證框架，也知道讀書時間以及精力該如何分配，自然能提高閱讀效率和收獲。

3、根據書評來識別內容

書評的一種很好作用就是除了對所涉書籍進行評價外，往往也會很好的將書籍進行了概括和歸納。由此，在你正式閱讀某書前，你可以通過閱讀書評知道該書籍的重點，這也是一個絕佳的方式。法學界的大咖陳少文在其讀書經驗分享中所提到，看一些學科的書籍時，可以通過看學科史的方式來決定如何閱讀以及閱讀的重點，我以為也可以歸類為看書評來識別內容，只是這個書評更加高大上，處于學科史的層面而已。

4、根據不同角度來識別內容

此類方法是指，有些重要的書是要讀很多次，并且從不同角度來讀的，然后再根據不同的角度來識別每次閱讀重點。比如有人曾經問蘇東坡，“公之博洽可學乎？”你那么有學問，我們能學會嗎？蘇東坡回答說，當然可以。我念《漢書》念了好幾遍才算讀完。每一次都從不同角度著眼，每次只關注一個單項，比如第一遍只讀其中的治道，第二遍只讀人物，第三遍只讀地理，第四遍只讀貨財。由此在讀書的過程中，每次所讀重點內容都不同。

5、根據自身所需知識框架識別內容

該方法是秋葉分享的，而我以為可以稱之為最牛讀書法，當然也是最難的。該方法是指自己在進入某一學科或領域后，雖然對該學科還知之甚少，但先自行建立一套知識結構，然后再根據所建的知識框架去學習相關知識，并在學習的過程中不斷調整和擴充所涉學科，由此可以很迅速的掌握某一學科的相關知識，成為該領域的專家。
比如，秋葉分享了他系統研究和總結職場技能領域的在線學習知識的經驗。在買書和找文章之前，秋葉先讓自己列了一個提綱，所列提綱就按寫書目錄的方式來做的，提綱名就叫《中國在線教育商業化模式探討》，內容如下：
1 中國在線教育市場全景式分析
1.1什么是在線教育
1.2在線教育興起的演化歷史
1.3在線教育市場格局分析
1.4在線教育主流商業模式分析
1.5在線教育的誤區
2在線教育的商業化機遇突破口
3在線課程內容開發
3.1在線學習的特點
3.2如何選擇內容和老師
3.3在線課程開發模式和流程
3.4眾包模式下的迭代改進
3.5教材課程作業答疑考核一體化設計
3.6交互式課程的設計
3.7如何引入學員測試
4在線課程的營銷
4.1如何做版權保護
4.2如何定價
4.3如何推廣
5在線課程的服務
5.1作業設計——標準化管理
5.2答疑設計——社群管理
5.3考核設計——證書
6在線教育的技術平臺選擇和構造
6.1自建網站還是和平臺合作
6.2選桌面端還是移動端
6.3好技術或平臺資源清單
7在線教育的融資渠道介紹

在有了上述提綱后，秋葉才開始買書和找文章，然后將文章和書中的觀點寫到對應調下，并且在閱讀中如果遇到新知識補充或顛覆了上述框架的，則相應調整或修改該結構，并繼續學習。

_“識別”是縱向知識學習六步驟的第一步，也是極其重要的一步，但很多人并未進行過“識別”的步驟，甚至不知道識別的上述方式方法，之前的我亦如是。其實包括所閱讀的這么多牛人大咖的讀書經驗來看，也并非每個都有該識別的步驟，然而如之前所言，牛人大咖的分享只是根據其經驗出發，并不表示最優和最佳，而從整個知識的縱向學習而言，識別極為重要，在閱讀時應有該程序和流程。

（二）標記：

相比于識別，標記則相對簡單，就是將相關重點內容進行標記，以強化記憶并在后續復習時便于再次記憶和理解重點，也是很多閱讀之人都已經在做的工作。標記當然有各種各樣的方法，當然也因其相對普通，并沒有被很多人當做重要的經驗分享，以下僅就看到的其中某篇文章所介紹的方法做下分享。

標注的目的主要在于后續復習及回顧方便，因此在標注內容上主要包括重點內容，一些概念、模型等，優美及經典的詞句以及尚不懂的內容，為便于識別，應采用不同方式標注為妥。比如重點內容用下劃線，概念、模型等用框框，優美的詞句以及經典語句則用波浪線，不懂的內容則用問號標示。

需要說明的是，從標注的時間上來說，很多人會習慣性的在看到時認為是重點就標注，但為確保標注的準確性，則可以先初步折頁，在確認確屬于重點之后再標注為妥。另外有一種方法是可以在標注完畢后再進行整理，然后再在扉頁或書的空白處建立索引目錄，不過這個索引也可以在記錄部分去做，倒不一定要本環節去做。

（三）記錄：

記錄與識別類似，只是將書中重點標記的內容予以記錄到筆記本中。只是雖然其記錄的內容與標記的類似，但記錄相當于是摘抄，一方面可以再次加深印象，另一方面，也可以在記錄的時候重新整理該些記錄的內容，以使得其邏輯和結構更加清晰，加速內化，并最終為己所用。同時，如前所述，也可以在記錄時整理一下相關知識的索引。現在電腦以及網絡都非常方便，上述的記錄倒不一定都用紙質的方式，在通過印象筆記等等類似軟件也是完全可以的。

（四）思考：

如果說標記和記錄是屬于很多人都會做的，則思考這個環節又很多人在讀書時相對比較少做的，但恰恰又是區別讀書品質和效果的重要一環。可能很多人會問說，我知道思考很重要，但問題是怎么思考呢？根據相關的文章及書籍的匯總，可以嘗試一下幾種方式進行思考：

1、四大基本問題法：

在經典著作《如何閱讀一本書》中有提到，在讀一本書之前，可以通過如此四個問題來進行思考：1、整體來說，這本書到底在談什么？2、作者細部都說了什么，怎么說的？3、這本書說有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？4、這本書跟我有什么關系？
其實這四個問題是有層次性，第一個是關于內容，第二個是關于論證結構，第三個是關于你的觀點和評判，第四個是你如何學以致用，由此，當你能非常清晰的回答這四個問題時，你至少做到了基本掌握了書籍的大概內容，也知道其論述的結構以及其理論的合理性，同時還通過問與自己有什么關系，最終落實到對自己認知或行動的影響上。因此在讀一本書之前，該四個問題極有必要。

2、WWH模式型思考法：

張五常在《讀書的方法》中有提到，思考可以從“WHAT””HOW”和“WHY”三個角度來提問進行思考，比如遇到一個問題，第一個WHAT是指涉及的事實或問題是什么？第二個HOW則是指具體的方式方法是什么？第三個WHY則是問為什么是這樣？比如本文的寫作，WHAT就是指的讀書，HOW就是讀書的具體方法有哪些，WHY則是這些方法為什么會這樣，其原理是什么？就涉及到本文開頭讀書的原理那部分了。

3、邏輯推理思考法：

在陳少文的《讀書的目的不是讀完》一文中，有提過一個更加高階的“推理讀書法”，即在讀書之前，找出書本的預設前提，并嘗試用自己的邏輯去推演，如果吻合，則不用再閱讀，如果不吻合，則可在質疑中逐步深入學習。陳的觀點是，如果只是順著作者的邏輯閱讀，并沒有太多意義，只是講自己的腦袋變成他人的跑馬場而已，并不會帶來思維層次上的訓練。

當然，以上僅僅只是部分思考方法的羅列和建議，還有很多各種各類的思考方法和模型，但不管哪種模型，在閱讀的時候多一些思考，多一些主動性，一定能讓閱讀更加高效。

（五）內化：

就縱向知識學習法而言，個人以為最為重要就是內化這一步，其他五步幾乎都是為這一步服務的，而恰恰這一步在很多人的讀書環節和步驟中是沒有的，包括以前的我同樣如此。不過需要說明的是，此處的內化方法僅僅只是其中一部分方法，而后續輸出環節中，很多的工作也都可以強化內化，可以內化是一個一直持續的過程，只是根據多人的讀書經驗分享，按以下的方式則是進行內化的好方法。

1、關聯

其實也可以說這個環節是記憶的一部分，又或者說記憶也是內化的重要構成，而之所以不強調記憶而強調關聯，是在于就記憶而言，通過將現有的新知識與原有的知識進行關聯是高效記憶的一種方式，甚至有人提出“高效學習的本質就是理解和創造關聯”。

2、重構

重構則是指通過各種自己的方式，將書本上的知識重新組合及表述，以使其能符合自己的思維方式，達到內化的效果。具體而言，可以有如下方式：

a. 在讀完一篇后，用自己的話簡略的概括所讀內容，并強調其重點內容
b.根據自己的邏輯框架以及思維方式，重新制作所讀書籍的目錄
c.將書中的相關重點內容重新編制結構，按照自己的結構重新構架知識
d.將相關內容，包括邏輯結構、概念、模型、方法等等進行圖像化處理。

如果你既將新知識與原有知識進行了關聯，又按照以上的方式重構了所學的知識，毫無疑問，你的閱讀質量與輸出品質一定相比別人會高出不少。對于很多讀書的高手而言，比如錢鐘書，這一環節的有效處理應當是其致使其博學的重要原因。

（六）拓展：

拓展則是指在將讀到的知識一定程度內化后，可以就該書籍再進行深一步的拓展，以此來獲得其他更多有價值的知識和書籍。具體而言，主要是針對在文章中提及的、注釋中引用的書籍，都可以另行再檢索或購買閱讀，此外對于作者本人，也可在進一步深度拓展和挖掘，因為一個靠譜的作者，其出書的質量基本是穩定的。

三、知識輸出層面的讀書方法

在讀了《你的知識需要管理》一書后，我才真正發現，只有分享和輸出的知識才有價值和意義，而且輸出能夠很大的幫助輸入，也正是因為這個原因，才有了我近期的好幾篇文章。但就本文而言，這里的輸出主要是指因強化內化所做的輸出，因此其主要的方式方法也僅限以達到內化為目的，其包括的方法分享、虛擬應用、寫感悟、寫書評等。

（一）做分享

分享是知識輸出和幫助內化的重要手段，但不要把分享想的太過高大上。按我高中語文老師的說法“只有讀了后感覺可以和別人吹牛，讀書效率才最高”，其實“吹牛”就是分享的一種方式。比如，秋葉就在《四個方法教你做好讀書筆記》一文中也強調，在他掌握了相關知識后，就會找學生或其他的朋友聊聊，這也是輸出第一種方式。

除此之外，分享還有其他的方式方法，比如開講座、做讀書PPT又或者如我現在一般寫文章等都是很好的分享方法。重要的不是具體的方式方法，而是要養成一種將知識分享出去的習慣。

（二）虛擬運用

虛擬運用也是輸出層面的方法，即通過自己虛擬或想象的方式來輸出和實踐知識，在《法律人如何將讀過的書牢記于心？》就講述了通過虛擬演講和模擬實踐的方式來進行輸出，以此來強化知識的內化。不過該方法縱然可以一試，但如果有更好的實際輸出的場景，則當然建議首選實際生活中的輸出場景。

（三）寫感悟

感悟與讀后感不同。很多年以來，我們的教育很喜歡讓我們寫讀后感，當然，讀后感或許能讓我們對書籍的內容有更多感想，但因為其不聚焦，所以從內化角度而言，作用并不明顯。從內化角度而言，感悟首先不應該是感性上的感想，而是對所涉問題的進一步思考，甚至是和作者的辯論；其次，應該結合自己的人生經驗進行思考，并落實到調整自己的認知或下一步行動計劃上。

（四）寫書評

另一種非常好的強化內化的輸出方式為寫書評，當你寫一篇書評時，你能夠更好的回顧書籍所涉的內容，并且能就該書中的相關問題有了自己的思考和評價，如此必將反過來促進知識的吸收和內化。

初期而言，寫書評可以有一定的模式供參考，比如在讀經營管理類書籍時，可以參考秋葉《框讀法：我是如何讀經管書的》中所介紹的兩種方法。
1、方法一：
1）、講述作者的概括；
2）、分享書中的精彩內容；
3）、分享讀書的收獲及自己的經驗；
4）、分析書本中的問題和不足；
5）、再評判一下適合人群以及所涉深度。
2、方法二：
1、列問題：闡述作者想解決的問題
2、說背景：說明作者看到的社會狀況及背景
3、探原因：說明作者認為問題產生的原因
4、提方法：提出作者所說的方法，用概括的方式
5、再思考：深度思考該方法是否可行？不可行在哪？有什么共鳴？今后類似問題如何解決？

以上根據本人閱讀了多篇讀書方法分享后，從輸入、處理、輸出等三個環節來系統化、模塊化后重新整理的讀書方法，每位讀者都可以按照上述的環節和模塊來檢驗自己現有讀書方法中的薄弱環節，以進行改善和調整。于我而言，其中很多的方式方法我自己也未曾采用，也有很多即使采用了仍有待提高和改善。但于我而言，重要的是這樣一個重構和輸出的過程，是一個很重要的學習機會，就像我近期聽到很打動我的一句話“越分享越厲害，而不是越厲害越分享”，又或者“教，是最好的學”！

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我是成都律師章方秋。擺過地攤，當過老板；混跡過世界五百強，終歸于律師這個行當，現和朋友共同于成都開辦某律師事務所。理性、客觀、積極、睿智，是我所向！
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