RIA學(xué)習(xí)力」《少有人走的路》No.11魚小刺

拆頁十三
選自《 第二部分:愛 》

P145
真正有愛的人,絕不會(huì)隨意指責(zé)愛的對象,或與對方發(fā)生沖突。他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動(dòng)輒與所愛的人發(fā)生沖突,多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛一個(gè)人,就會(huì)承認(rèn)對方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個(gè)體。基于這樣的認(rèn)識,我們不會(huì)輕易地對心愛的人說:“我是對的,你是錯(cuò)的,我比你更清楚怎么做更合理,知道什么對你更有好處。”當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,有的旁觀者的確比當(dāng)事人更清楚,知道怎么做才合乎邏輯。旁觀者也可能擁有更高的道德或判斷力,這時(shí)候,他們有義務(wù)指出問題的癥結(jié)。因此,富有愛心的人,經(jīng)常處于兩難境地—既要尊重對方的獨(dú)立性,又渴望給予對方愛的指導(dǎo)。
勤于自省,才能走出這種境地。如果你具有愛心,而且想幫助對方,首先必須進(jìn)行自我反省,確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否有價(jià)值。“我看清了問題的本質(zhì)嗎?”“我的動(dòng)機(jī)是為對方著想嗎?”“我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié),還是出于模模糊糊的假想?”“我是否真正了解我所愛的人?”“他的選擇可能是正確的,我是否因經(jīng)驗(yàn)有限才覺得他的選擇不夠明智呢?”“我想給所愛的人提供指導(dǎo),是否是出于一己之私?”真正以愛為出發(fā)點(diǎn)的人,應(yīng)該經(jīng)常反思上述問題。

自我反省的基本前提之一,就是誠實(shí)和謙虛的態(tài)度,正如14世紀(jì)一位英國僧侶所說:“誠實(shí)和謙虛,意味著有自知之明。善于自我反省的人,才會(huì)表現(xiàn)得誠實(shí)和謙虛。”
對別人提出批評,通常有兩種方式:一種是僅憑直覺就堅(jiān)信自己是正確的;另一種是經(jīng)過反省,確認(rèn)自己有可能正確。前一種方式給人以高高在上的感覺,父母、配偶或者教師常常采用這樣的方式,這很容易招致不滿和怨恨,而不會(huì)給對方的成長帶來幫助,甚至還會(huì)產(chǎn)生意想不到的消極后果。第二種方式給人謙遜而謹(jǐn)慎的印象,它需要批評者首先自我完善,由此讓很多人知難而退。但與第一種方式相比,這種方式更有可能帶來成功,而且,根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),它通常不會(huì)產(chǎn)生破壞性的后果。
也有相當(dāng)多的人寧可壓抑自己批評他人的沖動(dòng),對他人的問題視而不見。他們過于謙虛,總是三緘其口,從不給所愛的人指導(dǎo)和建議。這種人不具備真正的愛。

「I,重述知識」(必選)
當(dāng)與配偶、父母、孩子之間發(fā)生沖突時(shí),我們常常以愛的名義指責(zé)對方,真正的愛需要我們?nèi)绾巫觯?/p>

真正的愛要求我們:
1、不隨意指責(zé)對方或者與對方發(fā)生沖突;
2、承認(rèn)對方和自己是完全不同、獨(dú)立的個(gè)體;
3、勤于自省,確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否有價(jià)值,不輕易否定對方的選擇而是客觀對待;
4、對對方保持謙遜的態(tài)度。

「A1,激活經(jīng)驗(yàn)」 (必選)
評估一下,在你的哪些年份比較多這樣的以愛的名義的指責(zé),后來發(fā)生了什么,讓你有了改變。
用拆頁中的知識點(diǎn)分析一下自己的改變。

2018年的時(shí)候我因?yàn)榧依锏氖虑闊啦灰眩改附?jīng)常找我叨叨我姐的不是,各種瑣碎的家務(wù)事,另外父母和我姐夫相處的過程中發(fā)生了多次沖突,造成他們心情不好,在這些沖突后面,我姐沒有采取有效的措施,要么逃避要么跟著一起指責(zé)我姐夫,家庭關(guān)系一度很緊張。
我跟著他們的爭斗也很煩躁,一方面擔(dān)心父母心情不好影響身體;另一方面又擔(dān)心外甥女(當(dāng)時(shí)3歲)因?yàn)槲医闼齻兝鋺?zhàn)受到影響。然后我開始拿心理學(xué)里的套路去“教育”我姐,又指責(zé)她不顧爸媽的感受,自己不去協(xié)調(diào)號家庭矛盾,讓父母跟著受累。
我愛他們每一個(gè)人,但是當(dāng)時(shí)感覺自己特別無能為力,我能看到他們每個(gè)人身上的問題(我以為我自己沒有),所以總?cè)グ盐铱吹降膯栴}講出來,多次之后我發(fā)現(xiàn)我這樣,他們其實(shí)也很受傷。父母過去給了我們什么樣的原生家庭,是他們受限于環(huán)境和時(shí)代的產(chǎn)物,而我們現(xiàn)在已經(jīng)成年,應(yīng)該跳出原生家庭里不好的模式,去接納父母給我們遺傳來的優(yōu)點(diǎn),摒棄掉那些缺點(diǎn),不斷自我成長。
后來因?yàn)槭裁炊D(zhuǎn)變的,應(yīng)該是突然有一天我聽到一段話,說我們之所以會(huì)對他人生氣、憤怒,是因?yàn)槲覀冃睦餂]有放下“自己”,在憤怒的那一刻我們想的是自己和內(nèi)心的驕傲,我們覺得自己比對方更有能力、主見,壓根做不到傾聽對方。
然后我好好地反思了一下自己在“調(diào)解”父母和我姐家庭之間矛盾的過程中,是真的愛他們嗎?還是說我覺得自己就是對的,他們都應(yīng)該聽我的。這是一種多少可怕而不成熟的思想,誠然我姐的家庭出了問題,但是有很多細(xì)節(jié)是我看不到的,而且對他們沒有同理心。
從那個(gè)時(shí)候,我就放下了對父母和我姐的批判,而是換成了另一種思維模式:“我可以做點(diǎn)什么,改善現(xiàn)狀?”為此我開始調(diào)整自己,從育兒和經(jīng)營我自己的小家庭著手,給他們做好榜樣。既然不能改變他們,我就改變好自己,起碼給他們呈現(xiàn)出一種健康的家庭模式應(yīng)該是什么樣的。
當(dāng)我這樣做的以后,放下了評判之心的時(shí)候,父母和我姐也開始認(rèn)可我,并且在養(yǎng)育我外甥女的時(shí)候也開始使用一些科學(xué)的育兒觀,家庭漸漸往良性狀況發(fā)展。雖然還會(huì)有很多問題,但是我想,那是他們自己要去面對和解決的,如果愛他們就應(yīng)該有更多的尊重和愛,而不是指手畫腳。

「A2,規(guī)劃運(yùn)用」 (可選)
想一想,如果把今天的知識點(diǎn)教給你的配偶或者好友,你會(huì)如何和他說?
或者,你想改變你對孩子的指責(zé),你將選擇哪一類的指責(zé),自己如何做能減少這類指責(zé)。

我如果嘗試把這個(gè)方法教給我老公,他有時(shí)候也會(huì)因?yàn)楹⒆拥膯栴}吵罵孩子,我會(huì)這樣說:
親愛的,先放一放你的怒氣,我們小時(shí)候也做過同樣的事吧,墨跡、拖延是我們給她貼的標(biāo)簽,而她就是想玩不想學(xué)習(xí)而已,她現(xiàn)在還沒認(rèn)識到學(xué)習(xí)的用處,而我們也沒好好教她是不是?
我們小時(shí)候也是因?yàn)楦改傅牟粩嘀肛?zé)而產(chǎn)生了逆反心理,明知道自己有很多任務(wù)需要做,就是不想做;明知道自己用心一點(diǎn),學(xué)習(xí)也不是難事,但就是任由自己馬虎,我們小時(shí)候都做不到的事情為什么要逼著孩子每天都表現(xiàn)的很完美呢?
再想想我們之所以生氣,是不是因?yàn)樘箲]了,總擔(dān)心孩子不夠優(yōu)秀,不好好把握時(shí)間,但是期望和結(jié)果之間,還應(yīng)該填充大量的耐心和引導(dǎo),不是嗎?
真正的愛孩子,也要讓我們蹲下來平等地和她對話,而不是大吼大叫,這樣只會(huì)嚇壞她而不理解我們真正的想法。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性,她雖然是我們的孩子,但是脾氣性格也和我們不完全一樣,她有自己的選擇和想法,我們想讓她越來越好,引導(dǎo)遠(yuǎn)比吵罵的方式更好,不是嗎?
我們也得學(xué)會(huì)控制自己的情緒,耐心和她對話,不然我們就成了她的反面榜樣,等她越來越大,會(huì)學(xué)會(huì)我們這種對抗的態(tài)度來對我們的,對不?

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