? ? ? ? 頂禮上師三寶：

? ? ? ? ? 末學是17加行學員田華，我今天法供養的是大圓滿前行引導文第51課第一段。

? ? ? ? ? 大圓滿前行引導文是華智仁波切所造，分聞法方式和所講之法，所講之法分暇滿難得，壽命無常，輪回過患，因果不虛，解脫利益，依止上師。暇滿難得和壽命無常講了我們所處的聞法環境很難得，讓我們感到無常隨時就會到來，上師從而提醒我們一定要斷除對今生的依戀，抓緊時間學習佛法，脫離輪回的苦海。目前正在學習的輪回過患，主要是講輪回中的所有苦，包括地獄之苦，餓鬼之苦，旁生之苦，人類之苦，非天之苦，天人之苦。地獄之苦又有八熱地獄，八寒地獄，近邊地獄，孤獨地獄。餓鬼之苦分隱住餓鬼之苦和空游餓鬼之苦，其中隱住餓鬼之苦又分外障餓鬼，內障餓鬼，特障餓鬼。旁生之苦分散居旁生和海居旁生。本節課講的人類之苦，分三大根本苦和八支分苦。三大根本苦有變苦，行苦，苦苦。八支分苦分生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，不欲臨苦。三和八都是數量，我今天講的就是老苦的一段長行文。

我把這一段原文分兩層，第一層從“人到了垂暮之年，周身體力會逐漸衰退，再香再好的食品也消化不了”這一句話。醫學上對人體衰老的描述是這樣的，就是新陳代謝變慢，身體內自由基增多，因為代謝慢，導致體內毒素垃圾越來越多。所以老年人身體就有一種特殊的不好聞的味道，大概就是這個原因。這一層是總說老年人體力減退，脾胃運化能力減弱，對各種美味也沒有了能力去消化。當然這些也是大家對老年人有目共睹的一種認識和結論。

第二層從“視力減退，老眼昏花”，到“總是昏昏沉沉”。這一層從四個方面說明老年人各種根不好的具體表現。第一是眼根，眼睛是根本看不清遠處的景物或細小的物體。第二是耳根，耳根衰退，無論別人說話多大聲，都聽不清楚。第三是舌根，舌根衰退，品嘗不出飲食的味道，說起話來也口齒不清。第四是意根衰弱，神志不清、非常健忘，總是昏昏沉沉。這些都是大家經常見到的關于老人的印象。我母親得過兩次腦梗了，不能獨立行走，必須靠一個助行器才能緩慢地挪動腳步。生活也不能自理目前意識有時清楚，有時不清楚，高興時激動得流淚，不高興時就張口大罵，而她自己渾然不覺，常常狡辯自己根本沒有罵人。我們平時從公園里也看到很多坐輪椅的老人，有的雖然能行走，但是腿畫著圈，也是讓人感覺太難受。有的腦血管后遺癥，流口水，吃東西經常嗆著，憋的臉通紅。諸根的減退，讓一個人從朝氣蓬勃到暮氣橫秋，是讓人很傷感很痛苦的一件事。

這一段長行文總體講了老年人到了一定階段，會有很多很多的痛苦，讓我們很細微地觀想了老人的痛苦是多么大。而這些，如果不是去細細思維，去觀想，根本也不會理解那種痛苦。

通過這段原文的學習，我對于老人的苦有了深刻認識。多年以前我還對自己家奶奶的滿口牙齒脫落而不解，對她鑲滿口牙不理解，對她吃飯總是挑三揀四不理解……現在上師這樣給我們仔細講來，讓我對于老人的苦難有了深刻認識。而我作為五十歲的人，不算年輕了，到底還能聞法多少年？還能做多少有意義的事情呢？今生還能不能解脫呢？……

這樣想來，我從內心升起一種緊迫感，對于老苦的學習必定會讓我重新振作起來，會積極投入到學習佛法中去！

阿彌陀佛，我的法供養完畢！正確之處，愿回向給一切有情眾生，不對之處，還請師兄們批評指正！