一，原文：愛蓮說
（北宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣！
二，解讀：托物言志
托物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。
托物言志是古典詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。
托物言志是古典詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
優(yōu)秀的古典詩詞作者在創(chuàng)作托物言志這一類作品時，總是能夠通過細致的觀察和悉心的體驗，進而準確地尋覓出能表達自己思想情感以及作品主旨的客觀對象，即找準言“志”之“物”。
托物言志這一類詩詞的創(chuàng)作，常常源于詩人對某一特定事物內(nèi)在意義的直覺頓悟，之后再將這種直覺的頓悟進行提煉并完善，最終形成單一而明顯的主旨。因此詩人必須置身于現(xiàn)實生活之中，在對某一特定事物的特征或特性進行觀察、體驗、比較、玩味的基礎(chǔ)上，進而準確地揭示出所詠之物的品性或品行。
三，拓展閱讀：古詩詞
北陂杏花
（北宋）王安石
一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。
縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
卜算子 詠梅
（南宋）陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
石灰吟
（明）于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
早梅（柳宗元）
（五律·景物）
（唐） 柳宗元
早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客？
早梅（張謂）
（七律·景物）
（唐） 張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
早梅（齊已）
（唐） 齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前樹深雪里，昨夜一枝開。
風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來。
明年獨自律，先發(fā)映春臺。
望梅花
（唐 ）和凝
春草全無消息，臘雪猶馀蹤跡。
越嶺寒枝香自拆，冷艷奇芳堪惜。
何事壽陽無處覓，吹入誰家橫笛？
憶梅
（五絕）（唐）李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
早梅
（唐）孟浩然
園中有早梅，年例犯寒開。
少婦爭攀折，將歸插鏡臺。
猶言看不足，更欲剪刀裁。
菊花
（唐）黃巢
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
嘆庭前甘菊花
（唐）杜甫
檐前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘。
明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開何益。
籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。
念茲空長大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜。
注釋：檐前又作庭前
題菊花
（唐）黃巢
颯颯西風(fēng)滿院載，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
菊花
（唐）元鎮(zhèn)
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
無題
（唐）李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【唐】 白居易
禁署寒氣遲，孟冬菊初坼。
新黃間繁綠，爛若金照碧。
仙郎小隱日，心似陶彭澤。
秋憐潭上看，日慣籬邊摘。
今來此地賞，野意潛自適。
金馬門內(nèi)花，玉山峰下客。
寒芳引清句，吟玩煙景夕。
賜酒色偏宜，握蘭香不敵。
凄凄百卉死，歲晚冰霜積。
唯有此花開，殷勤助君惜。
[錢嘗居藍田山下，故云。]
菊
【唐】 鄭谷
王孫莫把比荊蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
琴曲歌辭·幽蘭
【唐】 崔涂
幽植眾能知，貞芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，青春每到遲。不知當路草，芳馥欲何為。
【唐】 陸龜蒙
素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
還應(yīng)有恨無人覺，月曉風(fēng)清欲墮時。
竹
【唐】 李賀
入水文光動，插空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，裁堪釣錦鱗。
三梁曾入用，一節(jié)奉王孫。
注釋：生，一作垂。
隔浦蓮
【唐】 白居易
隔浦愛紅蓮，昨日看猶在。
夜來風(fēng)吹落，只得一回采。
花開雖有明年期，復(fù)愁明年還暫時。
曲池荷
【唐】 盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。
墨梅
【元 】 王冕
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，
只流清氣滿乾坤。
蟬
【唐】虞世南
垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉(jiè)秋風(fēng)。
現(xiàn)代詩文
詠棉花
（左河水）
不戀虛名列夏花，潔身碧野布云霞。
四，習(xí)作：
用托物言志的手法寫作周記
參考題目：
荷花贊
落葉飄思
家鄉(xiāng)的秋天
也可以自擬
要求仔細閱讀，領(lǐng)會托物言志的用法。如，物品和人品的相似，比如運用修辭手法，比如聯(lián)想和想象
認真構(gòu)思，思路清晰
認真書寫，字數(shù)700字左右
五，學(xué)生習(xí)作例文
? ? ? ? ? 蓮
蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，成為了高雅、圣潔的象征。
蓮從淤泥中長出卻不沾染，清水洗滌過后仍不顯妖媚。
她被稱之為“君子之花”。是啊，她的冰清玉潔、她的清雅，給人以端莊、亭亭玉立。正如周敦頤的《愛蓮說》中寫到“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”她自身的高潔，讓外部的污穢之物望而卻步。
六月，又被稱為荷月，荷花盛開的季節(jié)，到處遍布荷花的身影。碧綠的莖桿，粉嫩的花瓣，亭亭玉立在池塘里、水渠里。花瓣上有著滴滴水珠，滾動著，不時有著一只只蜻蜓飛過，或立在含苞待放的花骨朵上。
若一個人能做到像蓮花一樣的冰清玉潔，在世俗的環(huán)境中仍能夠潔身自好，不受外界污穢之染，保持著自己內(nèi)心的高雅與圣潔，不與世同流合污。
在世俗的環(huán)境中，如果仍能保持自己的本質(zhì)，不受外界的影響，那有多好。
保持著自己內(nèi)心的清靜，無論外界靜也好，亂也好，都影響不了自己內(nèi)心的安靜，內(nèi)心永遠是平靜的、波瀾不驚的。
希望自己能像蓮花一樣，高雅、清潔，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，哪怕出自污泥，花瓣也是干凈的；水的恩惠，卻不讓她彰顯妖媚。這樣一朵“君子之花”怎讓人不生羨慕。
愿自己一直保持著潔身自好的品質(zhì)，寧肯不追求名利，也求一身自尊自愛自重。
追名逐利，浮在表面上的一切，一朝失去，就真的什么都沒有了；自身的品質(zhì)、品格會陪伴自己一生的，它代表著自己的精神內(nèi)涵與修養(yǎng)。
潔身自好、不慕名利彰顯出的是自身的內(nèi)涵，一個人的氣節(jié)；而名利則是浮云，一般來，一般去，沒有固定。
愿，如蓮冰清玉潔，自愛自重。
?
論柳絮
每逢春天，便會有成千上萬片柳絮洋洋灑灑地在空中飄，仿佛一只又一只白色的蝴蝶，在空中迎風(fēng)起舞，但又不像蝴蝶那樣敏捷怕人；又仿佛是潔白無瑕的雪，緩緩落下來，但又不像雪那樣重，不像雪那樣涼。看著滿天飛舞的柳絮紛飛，真的很有詩意和意境。
? 但，你知道嗎？這其實就是柳樹傳播種子的方式。有的柳絮運氣很好，飄到了富饒的土地上面去，這樣，它就能在這片土地上生根發(fā)芽，長成一棵漂亮的柳樹；有的柳絮運氣并不好，落到了貧瘠的土地上，但是它會努力去吸收養(yǎng)料，努力去充實自己，努力使自己更加強大，最終仍舊會發(fā)芽，成為參天大樹；但也有的柳絮落到了貧瘠的土地中，便怨天尤人，不再繼續(xù)努力，那它有可能一輩子都無法發(fā)芽，最終便會在土中腐爛，成為其他樹木花草的養(yǎng)料……
? 在這途中，柳絮們會后悔，后悔離開了柳樹母親的懷抱，自己出來飄蕩；會想念，想念在母親懷中的溫暖；但是卻又對自己的未來充滿了信心與想象，想象自己會成為母親一樣的參天大樹，去擁抱屬于自己的兒女；同時也會煩躁，自己明明已經(jīng)很累了，卻仍然沒有找到屬于自己的富饒土地……
? 人們也是一樣。從孩提時代，到長大成人，他們都在爸爸媽媽溫柔的懷中、溫暖的家中長大，但，他們總會離開，總會離開父母，去闖蕩自己的世界和生活，真正地獨立起來。
? 有的人可能會找到“富饒的土地”，找到自己最擅長的東西，然后在這里打造自己的夢想世界，他們會成功，會在自己最擅長的領(lǐng)域獨樹一幟，成為winter，成為別人渴望的存在；有的人則只能落在“貧瘠的土地”，他們卻并不放棄，仍然堅持著、努力著、奮斗著，最終也仍舊能夠成功，實現(xiàn)自己的夢想，成為別人的榜樣；有的人也落在了“貧瘠的土地”，可他卻并不努力，總是埋怨、埋怨，總是唉聲嘆氣，總是在腦海中去構(gòu)思自己的夢想。而他們卻會說那些winter們運氣好，有好的基礎(chǔ)條件；說那些榜樣們腦子聰明，有好的自身條件，但是卻會忽略他們所付出的巨大努力，這些理由，都只是為自己的無能找借口罷了。最終他們卻不會“發(fā)芽長大”，只能混混日子，在社會的最底層工作，永遠無法更加優(yōu)秀。
? 有的人或許真的天生聰慧、才思敏捷，但是這卻不一定真正能成為winter。譬如方仲永，五歲便能作詩，卻因為后天沒有好好學(xué)習(xí)，沒有進行教育最終淪為普通人；再比如江淹，原本多么會寫文章，卻因為做了幾年官，沒有再拿起筆，便成就了“江郎才盡”這個耳熟能詳?shù)墓适隆?br>
? 天生聰慧的人有，但畢竟是少數(shù)，大部分的winter和榜樣都是經(jīng)過了后天不斷的努力、打拼和奮斗，最終才成就了如今的輝煌成績。我們也一定要更加努力，去做更優(yōu)秀的自己！
