-集中輸出第二周（一）
離開學校后，我最擔心自己的，是墜入學生時代后的墮落深淵，也就是：上班&吃喝玩樂的循環。上班和吃喝玩樂都是應該的，尤其是前者，將會占用到我們1/3甚至2/3的時間，最擔心的其實是不再學習。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯逐無涯，殆已！”最近才搞明白，生涯，就是自己有限的人生，人生路上又無數誘惑，更有無數抉擇。提前規劃，就是搞清楚要去哪兒，怎么去，然后踐行。而搞清這個道理，是因為邂逅了《超級個體》。
古少俠曾來我們學校講座，之后又因為緣分訂閱了他的《超級個體》專欄，其中干貨太多，下面的部分是我目前來的四個最大收獲。前三點是對我思維極有啟迪的三個方法論集合，第四點是我用過后，感覺對提高效能極有幫助的一個工具（核心方法和工具來源于《超級個體》，轉述文字屬于本人）：
一、輸出是自我的驗證，踐行是改變的抵達
不知我們有沒有過一種體會：很多好文章，人人心中有卻個個筆下無；很多大道理，人人都懂，但就是自己說不好，也做不到。這可能是因為我們還“不知道自己不知道”。那么，如何讓自己“知道”呢？這個方法或許適用于所有人：把自己心里的想法寫出來，或轉述給朋友們，經過這一番對自己的考察，就能知曉了。但這個過程其實很痛苦，尤其是跨出第一步的時候。
對于之前的我來說，寫出一篇文章已實屬難得，卻還必須將其交給外界審閱，就好似把自己一直隱藏極好的胎記示眾般羞人。可是，只有發表才是吸收知識、提煉思想的絕佳辦法。學習到的知識和思想，不管是通過什么渠道吸收來的，都只是模模糊糊、零零碎碎，算不得真正是自己的東西。我們非得把它們排列組合，做一番手腳，或提煉、或引用、或討論、或說明，總之要轉化成自己的語言并能夠轉述出來，方才真正算作自己的。所以古少俠一直強調踐行。現在，寫點東西，已成了我休閑時間里的最大樂趣之一，寫得好不好，自然需要外界的反饋，而寫得開不開心，我卻了然于胸。
二、斷舍離的心法與應用場景
可能斷舍離在我們看來是比較酷的一種做法，但其實當我們的心量擴大后，它只是讓我們輕裝上陣，灑脫生活的一個極小改變。斷舍離并不是歸納和整理，而是真的舍棄不要了，因為我們房間中的垃圾再怎么整理，它也還是垃圾；用不上的物品，再如何高價值，也只能被擺放。
1.
以前我總喜歡囤貨，一次性會買很多東西，這樣讓我感覺有安全感和滿足感。可是，一天接一天，這些本來很有價值的東西逐漸淪為雜物甚至垃圾，而新的購物欲望又產生了。
現在買東西先看是不是剛需，會問自己：我是現在必須用到，還是一個月內可能用到，還是半年之內可能用到？學會“斷舍離”，是讓心智變得成熟。其實實現財務自由或許也不是那么難，只要擴大自己的心量，理性看待自己的需求就好。因為真正財務自由的人，會任由喜歡的商品靜靜躺在貨架上，而不急于占有它。某寶、某東不過是我們的私人管家，世界各地的商店都是我們的倉庫，他們提供著永遠免費保管的服務，而且當我們有剛需的時候，很方便就能獲取。不僅小商品，還有中國所有的樓盤，以及全世界所有的景點。
斷舍離，就是一種萬物皆為我用的感覺。
2.
知識也是需要清理的。只有自認貧乏，方才肯死心塌地的學。我以前不僅喜歡囤貨，還喜歡收藏各種資料和知識，以為總有一天用得上。我曾一口氣買七十多本書，我百度云里有299個G的內容（別想歪了），印象筆記里有14個G的資料，微信里收藏了N條干貨。這些知識如果都轉換成紙質書籍，我估計能堆滿大英博物館，以我現在的效率，一輩子也看不完。
最終我只帶了10本書來北京，現在每周都會用兩個小時刪除收藏的庫存。然后我發現，原來自己被這種虛無的得到感蒙蔽已久——自己其實什么都不知道。“收藏”很容易成為一種精神鴉片，霍達筆下的韓子奇，就是最終被他所收藏的玉給埋葬，而我呢？收藏完各種東西后感受什么都“知道”了，難免蹉跎自誤。收藏即埋葬，大部分知識只是欲望的一種投射，并不能真正被自己應用，凡是不為了應用（“應用”而非“有用”），而學的東西，都屬于浪費時間。
斷舍離，就是一種知愚的精神。
3.
我以前對“朋友”這個概念很模糊，以為人人應該坦誠相待，用赤誠之心交流。可是每個人的生活背景、性格習慣甚至人的屬性就不同。就好像水和火，如果它們直接融合，必有損傷，可若中間加一口鐵鍋，它們就能做出一盤美味佳肴。有著共同經歷、默契和價值觀的，是死黨，那無論是事業還是生活都給予無限的信任就好，因為他好也是自己好。有著愉快合作以及美好回憶的伙伴，是好朋友，大家知根知底，偶爾吐槽，一起吃喝玩樂，暢敘幽懷，還能置換資源，相互幫扶，也很難得。而更多的是成百上千不斷邂逅的人，大家自由協作，為著共同目標把事情辦好，然后各自回歸，互不干擾，也值得感恩。最怕的是以A標準要求B類人，最后生出各種各樣古怪的事情和情緒。斷舍離，就是舍棄這種不合理的的要求，畢竟我們最終的目標是“和”，而非“傷”。
斷舍離，是一種生活的智慧。
總結一下，“斷舍離”的真正內涵其實是擴大心量，它不是讓我們非丟掉多少東西，而是把“欲望”和剛需分來，以及“不舍得”成為“舍得”；也不是將自己的昭告天下，從此卑微前行，而是從“我什么都知道”變為“我有很多都不知道”，從“智慧”回歸“愚昧”；更不是從此用更高的標準去要求朋友，而是在待人接物上要有更好的尺度和分寸。
以上這些，是我應用到“斷舍離”的一些場景，以及自己心態上的一些變化。
三、整合碎片化時間，提高效能的方法
這是我之前寫的一篇學習筆記和心得（詳情：整合碎片化時間，提高效能的幾個方法——集中輸出第一周（一））。之前我會把手頭的工作合并同類項，進行“項目制”管理。每個“項目”列一張工作清單，并設置好關鍵節點、以及對什么結果負責、需要什么時候和誰對接等。這些方法短時間內大大提高了我的工作狀態和效率，但是對于那些長期存在的干擾，我有時還是手足無措，特別是換到一個新的環境的時候。管理好時間，管理好精力，對于生命的長度、寬度和深度的拓展延伸，都是極為關鍵的的動作。這段時間好好把自己的時間做了規劃，并用輔助工具記錄下來，竟然連休息也變得輕松和踏實起來了。那么接下來就說說工具。
四、時間管理工具：“生命之花”
這個工具的詳情：生命之花——古典老師推薦的小工具
時間是造成生命的東西，如果時間不值錢，那生命也就不值錢了。我用了一個晚上，把自己最重要的幾件事情按照生命之花的原則進行了規劃，然后細化到了一個月的每一天當中，最后再根據自己的精力情況，合理地“斷舍離”，畫出了這樣一個輪盤。它重點在于：目標清晰、節奏明確、可執行。這段時間下來，有因為一些“緊急又重要”的事情，擾亂了節奏，有些能夠在其他時間里彌補回來，而有些過去了也就過去了。這些事情不會隨風消散，而是最終都會出現在我的每月復盤里，作為下一個月生命之花的養料，重新出發，不斷生長。
真誠的實踐自然產生真誠的思考，以上，便是我這段時間的一個小的回顧總結，包括了學習、思考、實踐以及再思考的過程，雖由于方面較多，難以詳述，但今后我會保持一定的頻率，把自己的學習、思考以及實踐都記于筆下。這也純屬于自己出題，自己交卷了。
古少俠說：看見是改變的開始，踐行是改變的抵達。胡適先生說：今日的失敗，都由于過去的不努力；今日的努力，必將有將來的大成功。
人生就是一場冒險，世界始終在窗戶外面，若不愿做命運的順民，那就踏踏實實地踐行。我相信，播了種一定會有收獲，用了力決不至于白費，雖然不知道是否能成功，但天下不會有白費的努力。佛典里有句話叫“福不唐捐”，我想只要努力，功也必不唐捐。
12.18
北京
