2021年12月26日? 中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)? 中27? 龐愛國? 第360天分享? 本周第3次約練? 總約練第306次? 咨189、觀81、來3、朋4、box約練11、案例分析18，總分享第362次

本周第三場? 觀察員

有了比較熟悉穩(wěn)定的咨詢的關(guān)系，相對(duì)的一些問話也就能水到渠成了！在尊重、傾聽的基礎(chǔ)上，具體化是基本功！一聽二問二反應(yīng)，鼓勵(lì)重復(fù)具體化！上午剛聽了劉老師的直播課，這場約練里面又仔細(xì)感受了一下，具體化還可以相對(duì)的挖細(xì)一些，可能讓來訪者更梳理好，重要他人的反饋有時(shí)也能相對(duì)的促進(jìn)來訪者的力量！

筑基第二十九課 求助者中心療法(一)復(fù)習(xí)

求助者中心療法，其實(shí)現(xiàn)在最新的應(yīng)該叫以人為中心療法。求助者中心療法的四個(gè)特點(diǎn)，它說的是四個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)都在說一個(gè)事，就是咨詢關(guān)系，其實(shí)都在說咨詢關(guān)系這個(gè)事，是咨詢過程的開始，是咨詢中的主要事件，是咨詢的結(jié)束，最根本的是以咨詢關(guān)系為導(dǎo)向。其實(shí)前面應(yīng)該加上四個(gè)字，咨詢關(guān)系。咨詢關(guān)系是咨詢過程的開始。咨詢關(guān)系是咨詢中的主要事件。咨詢關(guān)系是咨詢的結(jié)束。所以求助者中心療法這四個(gè)特點(diǎn)其實(shí)就是四個(gè)字，咨詢關(guān)系。現(xiàn)在每個(gè)學(xué)派其實(shí)都非常強(qiáng)調(diào)咨詢關(guān)系，咨詢關(guān)系建立的五個(gè)詞，尊重、熱情、真誠、共情、積極關(guān)注，就是求助者中心療法非常核心的東西，求助者中心療法，以人為中心療法，它所提的最根本的東西。我們給他創(chuàng)設(shè)這樣的一個(gè)咨詢關(guān)系，其實(shí)為了啥？這個(gè)我們要清楚，求助者中心療法是怎么工作的？它主要就是建立這樣的一個(gè)咨詢關(guān)系這樣的一個(gè)氛圍，然后做什么呢？然后讓求助者在這樣的一個(gè)咨詢關(guān)系里邊，在這樣一個(gè)安全溫暖的氛圍里邊，讓他能通過自我探索朝著自我實(shí)現(xiàn)那個(gè)方向前進(jìn)，讓他能更多的呈現(xiàn)更多的自己，讓他能捋順，讓他自己能捋順?biāo)硐胫械淖约海J(rèn)為的自己跟現(xiàn)實(shí)中的自己，他想要的自己跟真實(shí)的自己，這中間能更多的捋順，他探索的越清楚，他整個(gè)人越順。因?yàn)楹芏嗳宋覀兪遣豁樀模覀兩钪泻芏鄷r(shí)候在說著言不由衷的話，我們?cè)谧鲋覀儾⒉灰欢ㄏ胱龅氖隆Ｎ覀冏约阂环矫娌幌胱觯环矫嬗忠觯覀兙秃芗m結(jié)。那你說你要能捋順的話，雖然這個(gè)不是你想做的，但是你非常清楚它的意義，然后你也能心平氣和的去做，這也沒關(guān)系。或者說不是你想做的，你知道你想要啥，然后去做你想要的想做的那也行，最麻煩的就是你既感覺不想做很惡心，但是又不得不做，你整個(gè)人的狀態(tài)就卡在這了，然后我們就會(huì)出現(xiàn)很多的問題。所以焦點(diǎn)解決其實(shí)走的就是人本的這個(gè)路線，它比較偏人本，或者這樣說更恰當(dāng)，它比較偏人本。因?yàn)樗J(rèn)為在這樣的一個(gè)氛圍下，當(dāng)事人自己就能更好的做自我探索，他自己是有非常充足的力量去自我思考，能找到自己想要的是什么，并且他本人有非常向上的動(dòng)力，他本人也非常想更好，最終他自己也會(huì)知道他怎么樣能去更好，這就是求助者中心療法的一些基本的人性觀和理念。說到這我們就感覺很多東西都相通的。其實(shí)，你要看敘事療法會(huì)發(fā)現(xiàn)也是這么寫的這些東西，然后焦點(diǎn)解決也是這么寫的，很多東西是有相通的地方的，但是側(cè)重點(diǎn)不同而已，側(cè)重點(diǎn)不同。焦點(diǎn)解決其實(shí)更強(qiáng)調(diào)的就是建構(gòu)解決之道，雖然我們非常相信他之類的，但是我們更強(qiáng)調(diào)的是建構(gòu)解決之道，目標(biāo)架構(gòu)，例外架構(gòu)，然后去行動(dòng)，這是焦點(diǎn)解決更看重的。

求助者中心療法三種主要咨詢技術(shù)，促進(jìn)理解、坦誠交流、還有無條件接受。無條件接受，它沒有用接納，有的老師可能也是喜歡用接受，而不喜歡用接納，不過要用接納的話，尊重的第一條其實(shí)是接納，所以接受可能范圍會(huì)更大一些，這三種主要的咨詢技術(shù)，但這每一種技術(shù)都不是一個(gè)，嚴(yán)格來說，怎么說呢？你說它這是一個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)嗎？其實(shí)也不算是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)它這些里邊，包括羅杰斯本人都提出來，不要僵化他提的這些東西，不要把它視為教條，在實(shí)際中要靈活去用就好。所以我們?cè)趯W(xué)的時(shí)候你也不要把它當(dāng)成是一種技術(shù)的東西。我個(gè)人的觀點(diǎn)就是，我們還是把它當(dāng)成比如說理念、思維模式，然后在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)去修煉自己這些方面，讓我們的模式、思維方式得以改變，才可能能用得好。因?yàn)樗皇钦f你用幾句話那樣的一些技術(shù)，不是的，所以寫著很簡單，看著就這幾個(gè)，但是都相當(dāng)相當(dāng)不容易。跟我們最常見的比如說像這里邊寫的尊重，我們雖然學(xué)了好久，但是我們生活中可能依然會(huì)忘掉，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候必須要在事上磨就在于此，在事上磨，你得結(jié)合很多的實(shí)際情況，摔很多的跟頭。求助者中心療法三種主要咨詢技術(shù)，促進(jìn)理解、坦誠交流、還有無條件接受。無條件接受，它沒有用接納，有的老師可能也是喜歡用接受，而不喜歡用接納，不過要用接納的話，尊重的第一條其實(shí)是接納，所以接受可能范圍會(huì)更大一些，這三種主要的咨詢技術(shù)，但這每一種技術(shù)都不是一個(gè)，嚴(yán)格來說，怎么說呢？你說它這是一個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)嗎？其實(shí)也不算是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)它這些里邊，包括羅杰斯本人都提出來，不要僵化他提的這些東西，不要把它視為教條，在實(shí)際中要靈活去用就好。所以我們?cè)趯W(xué)的時(shí)候你也不要把它當(dāng)成是一種技術(shù)的東西。我個(gè)人的觀點(diǎn)就是，我們還是把它當(dāng)成比如說理念、思維模式，然后在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)去修煉自己這些方面，讓我們的模式、思維方式得以改變，才可能能用得好。因?yàn)樗皇钦f你用幾句話那樣的一些技術(shù)，不是的，所以寫著很簡單，看著就這幾個(gè)，但是都相當(dāng)相當(dāng)不容易。跟我們最常見的比如說像這里邊寫的尊重，我們雖然學(xué)了好久，但是我們生活中可能依然會(huì)忘掉，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候必須要在事上磨就在于此，在事上磨，你得結(jié)合很多的實(shí)際情況，摔很多的跟頭。只有當(dāng)你無條件積極關(guān)注的時(shí)候，你才可能更容易去理解他，進(jìn)入他的脈絡(luò)，這都是關(guān)鍵。還有言語交流。我們要去跟他溝通的，你要想理解他，你得去問話。這背后就是你要好奇你要聽，你要很想知道他在表達(dá)什么？他自己怎么想的？態(tài)度在支撐著我們的語言或者言語的交流，要不然我們問的時(shí)候，我們就不知道怎么問了，問不下去。還有非言語交流。當(dāng)你整個(gè)人在狀態(tài)的時(shí)候，你的眼神是不一樣的，眼神、表情，你下意識(shí)的肢體的動(dòng)作都是不一樣的，這些是裝不來的，這些都在于我們自身的修煉，越修煉，整個(gè)人越穩(wěn)定，有的老師就感覺來訪者有的時(shí)候好像在攻擊自己怎么辦？你永遠(yuǎn)不要把他的所謂的攻擊理解為是攻擊就好了。他不是在攻擊你，他只是生活中模式的呈現(xiàn)。他不是針對(duì)你，這恰恰是他可能需要去改善的地方。他不是在針對(duì)你，如果你不把他建構(gòu)為攻擊，那么你就不會(huì)有被攻擊的反應(yīng)，這個(gè)攻擊往往就不會(huì)成立。所以當(dāng)他好像表現(xiàn)出來對(duì)你攻擊的時(shí)候，你沒有被攻擊的反應(yīng)，你沒有憤怒，你沒有勃然大怒，你沒有反著去攻擊他，你就穩(wěn)穩(wěn)的在那兒，你依然能保持淡定，你依然能很理解他，你同時(shí)可能還很欣賞他，他就發(fā)現(xiàn)怎么會(huì)沒反應(yīng)呢？不對(duì)呀，生活中的人，我們這樣之后，他就會(huì)暴跳如雷，這怎么沒反應(yīng)呢？他的模式就被打破了，接下來他就會(huì)發(fā)生變化。你看你光能接住他，你對(duì)此沒有太大的反應(yīng)，就能很好的去幫到他，但前提是你的建構(gòu)，你怎么解讀他這樣的一個(gè)行為，你怎么解讀是非常重要的，我們這個(gè)歸因變了，建構(gòu)變了，很多東西就發(fā)生變化了。

沉默，在以人為中心療法里邊認(rèn)為沉默很重要，因?yàn)楫?dāng)沉默的時(shí)候，對(duì)方他能更多的進(jìn)入到自己的世界，或者沉下去對(duì)自己有更多的思考，所以羅杰斯本人也是非常重視沉默，阻礙咨詢的因素里邊，其中一個(gè)就是沉默，沉默也會(huì)成為阻礙咨詢的因素，當(dāng)然也不是說一定是阻礙，不同的學(xué)派都是不一樣的。不同的學(xué)派對(duì)同樣的一個(gè)行為的理解都是不一樣的。即使是同一個(gè)學(xué)派，在不同的來訪者的不同情況下的相同的行為也都是不一樣的，所以我們不能一概而論，他沉默了，或者你看他多話，話那么多，這肯定是不好的。他移情了，他對(duì)咨詢師移情了，他給咨詢師表白，我很喜歡你，我感覺你是做男朋友最佳人選。你看咨詢師嚇怕了，咨詢師不敢繼續(xù)做了，這些其實(shí)都是咨詢師自己hold 不住了嘛，咨詢師本人或者助人者本人永遠(yuǎn)都是最好的工具，我們這個(gè)人才是咨詢中最好的工具。我們學(xué)的一系列東西，我們學(xué)的一系列的理論、技術(shù)，同時(shí)我們通過被咨詢，通過自我反思，通過督導(dǎo)，這一系列都是為了打造你這個(gè)人本身，讓你這個(gè)人能被打造的更穩(wěn)定更接納，耐受力更強(qiáng)，然后能更好的去欣賞，能達(dá)到無條件積極關(guān)注等等，都是為了實(shí)現(xiàn)這些狀態(tài)，否則的話人家說兩句話，你就受不了了，然后這個(gè)咨詢也就斷掉了，其實(shí)那個(gè)時(shí)候是他改變的關(guān)鍵點(diǎn)，但是不是每一個(gè)咨詢師都能耐受得了的，這都是在成長。促進(jìn)理解，其實(shí)就是促進(jìn)更好的去理解到他，理解到他一系列東西。坦誠交流，坦誠非常重要，但是能做到坦誠也相當(dāng)不容易。首先，咨詢師本人能做到坦誠都相當(dāng)不容易，更別說來訪者。我們自己是否能做到一個(gè)非常坦誠的一個(gè)角色或者一個(gè)狀態(tài)呢？就像我們一直在前面強(qiáng)調(diào)的純粹、真誠，真誠到極致，純粹到透明。你真的能如此嗎？因?yàn)槲覀兒枚嗳嗽谏钪姓f兩面話習(xí)慣了，我們說的東西跟我們內(nèi)心里邊東西其實(shí)并不一致，我們很多人都這樣的，尤其是在有的工作那個(gè)環(huán)境下，我們說的很多東西跟我們內(nèi)心里邊完全不同，我們夸人夸的一套一套的，但你內(nèi)心里邊并不一定是那樣的，我們給別人說的言不由衷的話，我們已經(jīng)習(xí)慣了，但不是說一定要我們改，因?yàn)檫@樣的模式在那個(gè)場合下可能是非常有好處的，能讓你更好的去把工作完成，或者說能更好的保護(hù)自己，他不是說一定不好，但是你要作為咨詢師角色的話，或者你要跟自家孩子交流的話，跟愛人交流的話還是坦誠交流可能是更好的，這都需要覺察。有時(shí)候我們自己都沒意識(shí)的，我們自己有時(shí)候都沒意識(shí)。五個(gè)坦誠交流的觀點(diǎn)，不固定角色，就是咨詢師你不要把你固定在一個(gè)咨詢師的角色里面，然后你才能更真誠更坦誠，你該有反應(yīng)的時(shí)候，你可有反應(yīng)的，你感受到來訪者對(duì)你不滿，你可以去表達(dá)，并非說你完全感受到的東西你就不表達(dá)，因?yàn)槟闶亲稍儙熃巧热缯f你有的時(shí)候其實(shí)對(duì)來訪者也有一些，來訪者遲到，你并不希望他遲到，然后他跟你說，哎呀，不好意思，遲到了。他遲到好多次，然后你心里邊其實(shí)有點(diǎn)不希望他遲到，但是你仍然說沒有關(guān)系，這其實(shí)有種不坦誠，那你說一定要說嗎，這個(gè)也不一定，你看情況，只要你自己內(nèi)外是一致的，你就比較平和，那就沒有關(guān)系，你想說就說，平和的去說，如果你感覺你說出來會(huì)不平和，那也可以不說，都可以，反正就是不要把自己限制在一個(gè)咨詢師的角色里邊。如果把自己限制在一個(gè)咨詢師的角色里邊，我們這個(gè)人會(huì)給對(duì)方的感覺就是不真誠不真實(shí)，所以你看我們焦點(diǎn)解決里邊提的一個(gè)詞跟這個(gè)其實(shí)很相通的，就是我們提到的一個(gè)詞叫自然同理，各位老師有印象嗎？自然同理。因?yàn)橥砦覀儗W(xué)過了，同理就是共情，共情的幾個(gè)名字，我不知道大家是不是還有印象，共情又叫投情，共情要投情，神入，同感心，同理心，通情達(dá)理，設(shè)身處地，這幾個(gè)名字，所以同理就是共情的意思。自然同理就是自然的表達(dá)。

太以咨詢師的角色呈現(xiàn)了，那么就會(huì)有距離感，所以你是可以有更自然的反應(yīng)的，而不固定在角色里邊，其實(shí)也就有這些的意思，這樣的話會(huì)更有利于建立咨詢關(guān)系，包括會(huì)交流的更順暢。這是不固定角色這一塊。還有自發(fā)性，自發(fā)，發(fā)自內(nèi)心，這也是很重要的。還有無防御反應(yīng)，無防御反應(yīng)前提是你自己是捋順了嗎？你自己的很多卡點(diǎn)，更多的有意識(shí)的去消除了嗎？不然的話你就會(huì)有很多的防御。當(dāng)你有防御的時(shí)候，對(duì)方也會(huì)有防御，這都在修自己。還有一致性，我們自己內(nèi)外一致。我們自己是內(nèi)外一致的。但好多時(shí)候我們自己并不一定是一致，我們自己可能都沒有這個(gè)意識(shí)，但內(nèi)外一致也并非說讓我們有啥不滿都直接說出來。也不是的。內(nèi)外一致，也并非就像我們前面講的，真誠并不代表實(shí)話實(shí)說一樣的道理，一致歸一致。但并非讓你那些在這個(gè)場合下不該說的話，也并非說就一定要說出來。對(duì)，更多是不糾結(jié)，您自己是一致的，不糾結(jié)，這也是以人為中心療法所最強(qiáng)調(diào)的部分。你整個(gè)人能活得更通透，你更清楚你自己想要啥，你在做的事情也更多是你自己想做的，而不是說別人的價(jià)值理念強(qiáng)加給你的，就是我們后邊要提到的價(jià)值條件化，我們很多人的生活，活著都是價(jià)值條件化的。我們找工作可能更多時(shí)候都想的是這個(gè)工作能比那個(gè)工作多多少錢。當(dāng)然錢很重要，這是一定的，可以讓我們更好的生活。但是我們可能去更多的想到，我想要的是什么？是不是跟我的希望是契合的，跟我喜歡的是契合的。我們這一塊可能想的并不是太多，可能也想了，后來被現(xiàn)實(shí)，沒辦法，得先活下來。所以人生最幸福的事就是兩件，從早八點(diǎn)到晚六點(diǎn)做你喜歡做的工作，從晚六點(diǎn)到早八點(diǎn)，和你喜歡的人一起生活，這可能就是人生最幸福的事情。但是很難的，因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候內(nèi)外不一致，為了活下來沒有辦法，到了一定程度之后，好多人可能又開始，比如到了四十來歲的時(shí)候，很多人到了人生四十來歲五十來歲的時(shí)候，又重新出現(xiàn)人生第二春，人生第二個(gè)春天，有點(diǎn)像叛逆期一樣，突然之間就開始去思考，發(fā)展心理學(xué)里面有講到，到人生這個(gè)階段的時(shí)候，人到中年突然又開始思考，我活的是個(gè)啥，我為了啥，我想要啥，我以前追求的是不是有價(jià)值，這個(gè)時(shí)候好多人事業(yè)也穩(wěn)定了，家庭也穩(wěn)定了，又開始重新去思考，這是一個(gè)好現(xiàn)象，我們可能有這些思考之后，如果條件還允許的情況下，我們會(huì)活得更明白，要不然到老年的時(shí)候，到六十六十五歲以后，有的認(rèn)為六十歲以后六十五歲以后到了那個(gè)成年晚期了，就是老年了。那個(gè)時(shí)候開始重新思考人生，我這輩子活得過得值不值等等，有的到那時(shí)候也行，也不晚，反正什么時(shí)候開始都不晚，只要我們思考了條件也合適，然后去做就好了，其實(shí)人本主義強(qiáng)調(diào)的也不光是自我實(shí)現(xiàn)。他其實(shí)也強(qiáng)調(diào)有責(zé)任，我們還是要先滿足責(zé)任，然后才是你的自我實(shí)現(xiàn)。還有一致性，還有自我的交流。我們自己自我的這一塊，接著，無條件接受，這也都是態(tài)度方面的，首先你要接受，還有你要尊重，還要關(guān)心，關(guān)心就是關(guān)心對(duì)方，關(guān)注人本身。還有珍視，珍視這個(gè)詞出現(xiàn)不多，但珍惜可能在有的學(xué)派里邊出現(xiàn)的比較多一些。珍惜他所說的每一句話，用心聆聽他的每一個(gè)故事等等。這幾個(gè)方面，這都是求助者中心療法所提出來的。

關(guān)注，促進(jìn)設(shè)身處地的理解的技術(shù)，關(guān)注，你是否真的在關(guān)注，對(duì)方是有感覺的，這個(gè)可不是裝出來的，你的內(nèi)心是更重要的。你的內(nèi)心真的是如此，他自然而然會(huì)散發(fā)出相關(guān)的氣場，并非如此，對(duì)方他也會(huì)有感覺中間怪怪的。所以你內(nèi)心里邊到底是不是如此，我們要去問自己，我們真的是這樣嗎？你的面部表情，具體姿勢，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，其實(shí)對(duì)方都是能感覺到的。還有身體的距離，有時(shí)候會(huì)下意識(shí)的可能近一些，但也不能太近，到底多遠(yuǎn)？我們前面學(xué)過一米左右，但是其實(shí)實(shí)際情況你不用考慮到底是不是一米，不用考慮這，因?yàn)槟銈儠?huì)自然而然的有一個(gè)比較合適的距離，你們倆都舒服的距離，會(huì)自然而然的形成，尤其是咱們做的基本上都是中國人，對(duì)吧？文化都一樣，所以不像有的國家的人可能喜歡更近一些說話。有的國家的人文化下喜歡更遠(yuǎn)一些。那就是一個(gè)往前走，一個(gè)往后退，咱們這文化下基本都差不多的，所以可能很快就能調(diào)整好一個(gè)我們相互都比較舒服的一個(gè)距離。還有聲音，你的音調(diào)也很重要，全身心的投入，在關(guān)注的聽的時(shí)候，你的聲音是不一樣的，說話靠心不靠嘴，我們心理學(xué)也是非常重視你自己內(nèi)心的真實(shí)的那個(gè)狀態(tài)的修煉，而非說你用什么技術(shù)，所以最終又回來了，修自己。

言語，非言語，姿勢，身體活動(dòng)的位置，面部表情，微笑，皺眉，動(dòng)作的頻率、目光接觸等等，目光接觸這一塊，這都有講究的。你可不是說目光接觸，好，我要非常用心的死命的盯著他。那不行，人家會(huì)不舒服的。目光接觸的時(shí)候是有講究的。你看著他幾秒鐘之后，你可能目光要抽離出來一下，你不能一直盯著人家。你雖然要專注，要用心的去看到他，但是你不能一直盯著，你偶爾要瞟回來一下，然后再過去，不然對(duì)方感覺到被壓迫感。他啥時(shí)候抬起來頭，你都一直在盯著他，啥時(shí)候抬起來頭，都一直在盯著他。他說的時(shí)候他看著你，你也是在盯著他，那種感覺是不太好的，所以中間要給他略微喘息的那個(gè)時(shí)間，并且看的時(shí)候你也不能亂看，小三角的看，眼睛、嘴巴，這叫小三角。尤其是面對(duì)異性，反正你在實(shí)際中做的時(shí)候，你就有感覺了。還有你的手腳，有的人喜歡什么抖腿，翹著二郎腿，這其實(shí)都不一定太合適。但如果你翹二郎腿的時(shí)候，你是比較小心翼翼的翹也沒有關(guān)系，就是怕你那個(gè)態(tài)度呈現(xiàn)出來的就是比較囂張的翹著二郎腿在那躺著晃晃晃，那可能就不太合適了。坦誠交流的技術(shù)。不固定角色，意味著他在咨詢中的表現(xiàn)，如同他在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)一樣坦率。前提是你是個(gè)坦率的人，有的人可能天生就不是太坦率，這都要修煉的。要想做專業(yè)這一塊，要想在生活中跟自家孩子愛人交流更順暢，這都要修煉的。因?yàn)橛械目赡芄ぷ鞯年P(guān)系，他就會(huì)帶到生活中去。工作中可能就不能那么坦率。有的工作話要說的非常的圓滿才行。那在生活中，這樣是不行的。這樣的話他就會(huì)有距離感，很多的交流就不順暢。還有自發(fā)性。一個(gè)自發(fā)的人會(huì)很自由的表達(dá)和交流，自發(fā)的咨詢師的表現(xiàn)是很自由，反正就是你自己的一個(gè)狀態(tài)比較放松的。有的咨詢師可能就不放松，練多了就好了，練多了做多了也就好了。無防御反應(yīng)，都在修自己，當(dāng)你自己有卡點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)有防御的反應(yīng)。因?yàn)樯叮磕悴话踩械臅r(shí)候有的人他可能就會(huì)讓你下意識(shí)的有防御反應(yīng)。比如說你看著他比較兇狠，再比如說他是一個(gè)在社會(huì)上職位比較高的人，他散發(fā)出的氣場等等，而你自己的穩(wěn)定度不夠的話，你會(huì)下意識(shí)的去抵擋，然后你們就構(gòu)成了這種防御，防御性反應(yīng)就出來了。其實(shí)最好的辦法就是當(dāng)你自己修好的時(shí)候，你對(duì)他散發(fā)出來這些東西你是沒有反應(yīng)的。然后他也就構(gòu)不成對(duì)你的那種壓迫壓力之類的東西。因?yàn)槟阈薜暮昧耍退莻€(gè)風(fēng)一直在往你這吹，但是你沒有反應(yīng)，你沒有接收，你不認(rèn)為那是風(fēng)在吹你，好多時(shí)候你就沒有太大的反應(yīng)，這都在自己修的足夠的程度時(shí)候才o k。否則的話你會(huì)認(rèn)為他這些都會(huì)給你帶來壓力，你會(huì)有感覺的。然后你整個(gè)人就穩(wěn)不住了。當(dāng)你穩(wěn)不住的時(shí)候，你該沉默的時(shí)候就沒法沉默了。你該提問的時(shí)候可能又不知道咋提問了，你整個(gè)人就慌了就亂了。當(dāng)然也可能是見多了就好了。否則的話你剛做咨詢，比如說接觸了一個(gè)職位非常高的人，你平時(shí)生活中完全沒有接觸過，你可能下意識(shí)你整個(gè)人就不對(duì)勁兒，但是慢慢見多了就好了，你就把自己的位置擺對(duì)就好了。我們很多時(shí)候可能自己位置不對(duì)的時(shí)候，我們就會(huì)有一系列的不穩(wěn)就出來了。你是什么位置？你的初心是什么？你要擺好，還有無欲則剛，我們很多不穩(wěn)，往往是因?yàn)槲覀冇杏螅瑹o欲則剛，無欲才能更好的無為。無欲加道長。當(dāng)我們無欲，你就能剛了嘛，你就能比較坦然了嘛，不管他什么人，你是一種無欲的狀態(tài)，他就不能怎么招你，他招不到你，你看也是我們自己的事，這些都是我們自己的事。我們內(nèi)心里邊會(huì)有一系列的思考，其實(shí)都是自己這塊沒有足夠的捋順。

一致性，我們自己的所思所想所信的東西與實(shí)際表現(xiàn)之間只有很小的差異，我們說的很多時(shí)候就是我們所想的，這都在修煉，都不容易。還有自我的交流，能袒露自我。 這個(gè)有時(shí)候也不容易。無條件積極關(guān)注的這些技術(shù)，對(duì)求助者的問題和情感表示關(guān)注。就是我們一直在強(qiáng)調(diào)的把人放到第一位，真正的相信每一個(gè)人，相信每一個(gè)人想好，相信每一個(gè)人能好，全身心的去理解這個(gè)人。這就是無條件關(guān)注或者無條件積極關(guān)注。但是有很多時(shí)候不容易，我們很難始終保持把人放到第一位。尤其在我們急的時(shí)候，我們心中滿腦子都是那個(gè)事，滿腦子都是怎么樣能讓他做成那個(gè)事，他沒有做成，我們就會(huì)很焦慮。然后我們就會(huì)忘掉要更多的把他放到第一位這件事情，對(duì)他的情感，對(duì)他的所思所想，我們就關(guān)注不到了。然后對(duì)方就感覺到你不能很好的跟他在一起，你不能很好的去理解到他，你反而在責(zé)備他，這讓他有更多的壓力和不滿。然后你們的談話也就比較容易談崩，他感覺到你可能不是那么相信他，你不是那么重視他，你沒有那么把他放在一個(gè)重要的位置，然后就聊不下去了。所以我們真的更多的把對(duì)方放到一個(gè)很重要的位置了嗎？或者真的在無條件的積極關(guān)注了嗎？無條件的關(guān)注跟無條件積極關(guān)注還不一樣。無條件的關(guān)注只是關(guān)注，無條件的積極關(guān)注是關(guān)注他的積極面，也就是說時(shí)刻都在進(jìn)行我們焦點(diǎn)解決里邊所說的重新建構(gòu)，去看到他不一樣的點(diǎn)，看到他的那些面向，時(shí)刻都在注意這些，這都在修自己。所以整個(gè)求助者中心療法的這些東西都在修自己，當(dāng)自己修好了就能給他提供那樣的一個(gè)氛圍，安全放松的氛圍。當(dāng)事人自己就能做很多的思考，我們只是陪著他去弄清楚他很多東西就好了。并非說我們一定要去做什么用什么很強(qiáng)的技術(shù)之類的。咨詢過程的幾個(gè)階段，求助者中心療法咨詢過程的幾個(gè)階段，最開始是比較僵化的疏遠(yuǎn)的。它這幾個(gè)階段其實(shí)也是很多咨詢里邊一個(gè)狀態(tài)的呈現(xiàn)。很多咨詢包括在家里邊也是如此，在家里邊跟孩子的關(guān)系其實(shí)差不多也是這樣的一個(gè)狀態(tài)。對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)持僵化和疏遠(yuǎn)態(tài)度的階段，不愿尋求治療和幫助。這個(gè)時(shí)候他不認(rèn)為他自己可能有什么問題，一開始?jí)焊徽J(rèn)為自己有啥狀況，感覺自己也挺好的，也不需要?jiǎng)e人怎么去幫他，完全的無所謂的態(tài)度。但是慢慢的可能更信任了，也開始能對(duì)自己有一些思考了，這時(shí)候他就有感覺了，內(nèi)在僵硬的自我開始松動(dòng)。這個(gè)咨詢過程的七個(gè)階段相當(dāng)于我們學(xué)習(xí)的七個(gè)階段，也相當(dāng)于生活中跟孩子關(guān)系的階段，其實(shí)都差不多的，這些都相通的，我們都可以從廣義上去看。但是慢慢的比如通過學(xué)習(xí)，我們內(nèi)心就開始觸動(dòng)了，我們只有觸動(dòng)之后就開始有反思了，這就是變化，或者我們有時(shí)候?qū)W著學(xué)著以前不學(xué)的時(shí)候也沒發(fā)現(xiàn)那么多的問題，也沒有難受，怎么現(xiàn)在反而時(shí)不時(shí)的還有些難受了呢？那是因?yàn)槟阌兄X了，就像我們有的時(shí)候在調(diào)理身體也是，以前沒調(diào)理的時(shí)候也不感覺這疼那疼，怎么調(diào)理完之后反而感覺身體上這疼那疼了呢？這是好事，說明你有知覺了。一開始問題太嚴(yán)重的時(shí)候，你是沒有知覺的。當(dāng)慢慢的開始有感覺了，就是你不是那么完全的僵硬了，你開始有知覺了，這就是進(jìn)步。你不要視為怎么是不是更嚴(yán)重了，不是更嚴(yán)重了，而是有知覺了，有知覺是好事，就是有痛覺了。比如身體方面有痛覺了，不是完全僵硬，因?yàn)樗密浵聛碇蟛艜?huì)有進(jìn)一步的變化。你看這第二階段就是開始能觸及他個(gè)人感覺了。

到第三個(gè)階段能夠流暢自由表達(dá)客觀自我的階段，但是沒有感情投入，所以他說的好像在說別人家的事，這個(gè)階段他也開始去說了，但是他說的好像在說別人家的事，其實(shí)還是他自己沒有更多的真正的進(jìn)來。但是還好他已經(jīng)開始能去表達(dá)很多的東西了，這也是好事，在一步步走。

再往下階段，他就開始他自己有更真實(shí)的感受就能出來了，再往下走就能對(duì)自己有更多的認(rèn)識(shí)。再往下走他自己更真實(shí)的那些感受跟現(xiàn)實(shí)的東西，他就開始逐漸的協(xié)調(diào)。你看從最開始完全的沒有意識(shí)，到后來好像有點(diǎn)意識(shí)，但是其實(shí)也沒有說出來他自己內(nèi)心的一些東西，到慢慢的開始意識(shí)到自己內(nèi)心的一些東西好像確實(shí)需要改變了，然后再到慢慢的內(nèi)心東西跟現(xiàn)實(shí)東西能連到一起，能有相連，能逐漸的協(xié)調(diào)。然后再到后來能進(jìn)一步協(xié)調(diào)，然后更多的協(xié)調(diào)，這都一步一步這樣的變化。算抱怨階段嗎？怎么說呢？他們好像也不是太像，因?yàn)槲覀儽г剐缘碾A段指的就是他認(rèn)為自己有狀況，但是都是別人的錯(cuò)。所以你說他算不算抱怨階段，好像也不是太算，你別把他硬扯到一起就好。不同的學(xué)派還是有區(qū)別的。其實(shí)，你看在家里邊也是如此，最開始他完全就不想搭理你，到后來能聊，但是不能聊他的東西，他能跟你聊別的，對(duì)吧？扯同學(xué)呀，扯班里邊的八卦呀，扯他的游戲小說，再到后來他能開始跟你聊一聊他的內(nèi)心有時(shí)候也挺難受的，他也挺不舒服的，開始敞開。再到后來開始能跟你聊一聊，跟他的現(xiàn)實(shí)怎么去相連，怎么能做點(diǎn)啥之類的，然后逐步的達(dá)到他的內(nèi)心跟現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)。因?yàn)榍笾咧行寞煼ㄗ钕Ｍ_(dá)到的就是他自己所想的所感受的跟現(xiàn)實(shí)最終能達(dá)到更協(xié)調(diào)。因?yàn)閰f(xié)調(diào)了，其實(shí)也就沒有太多問題了。