書(shū)籍：《被傷害與侮辱的人們》
作者：費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基
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作者簡(jiǎn)介：
費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基：
1821年11月11日-1881年2月9日),俄國(guó)作家。陀思妥耶夫斯基岀生于小貴族家庭,童年在莫斯科和鄉(xiāng)間度過(guò)。
有長(zhǎng)篇小說(shuō)《窮人》,中篇小說(shuō)《白夜》
長(zhǎng)篇小說(shuō)《被侮辱和被損害的》、《罪與罰》《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等作品。
陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)戲劇性強(qiáng),情節(jié)發(fā)展快,接踵而至的災(zāi)難性事件往往伴隨著復(fù)雜激烈的心理斗爭(zhēng)和痛苦的精神危機(jī),以此揭露岀資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的紛繁復(fù)雜、矛盾重重和深刻的悲劇性。
尼采說(shuō)：我把同他（陀思妥耶夫斯基）的結(jié)識(shí)看做是我一生中最好的成就。”
臧仲倫在翻譯他的作品時(shí)也曾說(shuō)過(guò)：“陀思妥耶夫斯基是一位超越時(shí)空的作家，也是一位充滿(mǎn)矛盾的作家。正如世界有多復(fù)雜，人有多復(fù)雜，陀思妥耶夫斯基就有多復(fù)雜一樣。”
這種復(fù)雜程度甚至使得全世界的學(xué)者為他設(shè)立了一門(mén)學(xué)問(wèn)叫做陀思妥耶夫斯基學(xué)。
陀思妥耶夫斯基總是這樣，殘酷地一行一淚地拷問(wèn)著人的良知與靈魂，侮辱與損害的都是自己的親人。
《被傷害與侮辱的人們》，圍繞極端邪惡又無(wú)辜的公爵和高尚純真且偏執(zhí)的娜塔莎展開(kāi)的故事情節(jié)，因?yàn)榉N種緣由，書(shū)里的人物屢遭傷害與侮辱，這是一出古希臘式的悲劇，是真的令人扼腕嘆息。
書(shū)里以天真少女愛(ài)上浪蕩子弟，最終慘遭拋棄的故事展開(kāi)。娜達(dá)莎和涅莉的母親在故事中都屬于天真少女，以娜達(dá)莎的故事為小說(shuō)的主線，涅莉的故事為輔線。
故事情節(jié)大概是，瓦尼亞從小在地主家里長(zhǎng)大,后來(lái)成為了ー個(gè)小有名氣的青年作家,他和地主的女兒娜塔莎相愛(ài),但是地主夫婦認(rèn)為他還沒(méi)有名氣和成就不愿意把女兒嫁給他。
不久后娜達(dá)莎移情別戀愛(ài)上了公爵的兒子阿遼沙,公爵與地主是仇敵,娜達(dá)莎為了阿遼沙與父親決裂。
可是阿遼沙是個(gè)感情不堅(jiān)定的人,很快就愛(ài)上了別人。瓦尼亞原諒了娜達(dá)莎,地主也原諒了娜達(dá)莎。
#兩條線的人物：
為愛(ài)犧牲的癡情女:娜達(dá)莎與涅莉的母親
拈花惹草的負(fù)心漢:阿遼沙與公爵
善良的藍(lán)顏知己:瓦尼亞與亨里希
不肯寬恕女兒的倔老頭:伊赫緬涅夫與斯米特
公爵在小說(shuō)里是反面人物，他冷血，功利，貪婪、虛偽、狡詐、心狠，一生以財(cái)富為目的，愛(ài)財(cái)而取之無(wú)道，欺騙女人情感，侵吞其家產(chǎn)，拼命擠進(jìn)上流社會(huì)。就甚至對(duì)自己的兒子也不懷有真摯的愛(ài)。
“我”眼里的瓦公爵：
“這張臉之所以令人望而生厭，恰恰是因?yàn)樗谋砬椴皇撬约旱模肋h(yuǎn)是偽裝的、做作的、臨時(shí)借用的，于是在您的心里有一種想法會(huì)油然而生，覺(jué)得您永遠(yuǎn)也不可能看到它的真實(shí)表情。再仔細(xì)地觀察一下，您會(huì)覺(jué)得，在這永遠(yuǎn)偽裝的假面下掩蓋的是惡毒、狡詐和極端的自私。”
而更讓我感到深刻的是瓦公爵的自我表白：
“既然我明明知道，人類(lèi)一切美德的基礎(chǔ)乃是最深刻的利己主義。一件事越是合乎道德，其中的利己成分就越多。愛(ài)自己，這是我所承認(rèn)的唯一信條。”
公爵對(duì)涅莉的母親的傷害也同時(shí)是出于他自身的惡，我們當(dāng)然沒(méi)有寬恕惡人的理由，尤其這惡人始終未曾做出任何善行。涅莉的母親,為了愛(ài)情愛(ài)上渣男公爵被拋棄，不得善終的富家女。
我認(rèn)為，最悲慘的當(dāng)數(shù)涅莉母親了,以親情為代價(jià)換取的、本以為是人生高光的愛(ài)情,結(jié)果是不幸之源的欺騙與惡意,沒(méi)有愛(ài)情,沒(méi)有親情,沒(méi)有金錢(qián),只有憎恨和貧窮,以及一個(gè)嗷嗷待哺的女兒。
對(duì)涅莉而言，媽媽的死,外公的死,他們至死都不肯互相原諒,這得導(dǎo)致她幼小的心靈受到多大傷害。
而她這樣的年齡,本應(yīng)天真爛漫...
而小涅莉,明知道自己身世,直到生命的最后一刻都沒(méi)有原諒父親的孤女。
在她臨去世前，她說(shuō)：“……不久前我讀了福音書(shū)，那里說(shuō)，要寬恕自己所有的仇敵。我讀了，而他（公爵）我終究沒(méi)有寬恕……”
阿遼沙他性格中還帶有，某種天真、真誠(chéng)的特質(zhì)，他在整個(gè)小說(shuō)中都是個(gè)孩子。他愛(ài)慕著娜達(dá)莎，對(duì)她就像對(duì)母親一樣依戀，而阿遼沙搶走了娜達(dá)莎，窮作家的愛(ài)情也無(wú)疾而終了，他愛(ài)娜達(dá)莎，但是他只考慮自身的喜怒哀樂(lè)，從來(lái)沒(méi)有站在娜達(dá)莎的立場(chǎng)上，也永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)站在娜達(dá)莎的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。
而最后他對(duì)娜達(dá)莎的傷害，是輕浮與無(wú)責(zé)任感。
最后，娜塔莎被拋棄之后回到父母的身邊，不幸的一家人也收養(yǎng)可憐的涅莉，雖然不幸和貧窮，但也是一副其樂(lè)融融的幸福景象。
書(shū)中有很多黑暗讓人憤慨郁悶，可是那些小人物身上閃耀的人性美的光輝卻又讓人覺(jué)得那么溫暖，撫慰人心。
沉浸在這本書(shū)中，又讓我抽脫而回至現(xiàn)實(shí)的生活，這時(shí)候的自己，
對(duì)人性（包括其顯荒誕的：“瞧，發(fā)生了呀，就是這么的。”），更多了一點(diǎn)俯瞰般的洞悉。
看完之后甚至有點(diǎn)不知道如何去做評(píng)價(jià),
正如書(shū)里最后說(shuō):我們本來(lái)是可以幸福的共度一生的。而所有人的生活都過(guò)得不盡人意。
萬(wàn)幸，這些被傷害與侮辱的人們所遭受的，有一雙公正而仁愛(ài)的眼睛來(lái)見(jiàn)證和陳述；
這些被傷害與侮辱的人們之間，始終存有愛(ài)，真摯，與尊重。
寫(xiě)在最后：
陀思妥耶夫斯基在許多書(shū)中都宣揚(yáng)了忍受苦難的思想，而涅莉臨終的詛咒卻違背了“救贖”的母題，總序中說(shuō)這是藝術(shù)邏輯在藝術(shù)家身上起了作用，是一種對(duì)苦難救贖的改良和對(duì)人性的宣揚(yáng)吧，人性的剖析，善惡美丑的對(duì)比，就比如說(shuō)，瓦尼亞代表樸素的道德主義，而公爵則代表精致的利己主義罷了。
