8月12日，常德陽(yáng)明文化研究會(huì)9人赴沅陵黨史辦考察楚中王門，正德五年，王陽(yáng)明至虎溪書(shū)院講學(xué)。
沅陵文物局博物館原局長(zhǎng)陳勇，1985年至2015年一直在龍興講寺工作，1982年成立文管所就定在書(shū)院辦公，現(xiàn)有的書(shū)院是磚木結(jié)構(gòu)，原來(lái)是木結(jié)構(gòu)，位置規(guī)模都沒(méi)有變化。
王陽(yáng)明進(jìn)入辰州府，溯沅水而上，經(jīng)過(guò)伏波宮寫了謁伏波，1508年、1509年到過(guò)沅陵。王陽(yáng)明在沅陵停留了彌月，主要是講學(xué)會(huì)友，在致辰州諸生書(shū)提到。他在龍場(chǎng)悟道，無(wú)可與語(yǔ)者，到沅陵后，受到歡迎，住凌虛樓，在龍興講寺講學(xué)，后成立了虎溪書(shū)院。龍興講寺建于唐貞觀二年公元628年，相當(dāng)于現(xiàn)在的黨校。
陽(yáng)明去龍場(chǎng)時(shí)也應(yīng)該住在龍興講寺，他在文明書(shū)院講學(xué)相當(dāng)于掃盲，知行合一也講不下去，在龍興講寺才叫傳授致良知學(xué)說(shuō)。龍場(chǎng)悟道，沅陵開(kāi)講。
陽(yáng)明弟子劉觀時(shí)、向淇的研穵我們還沒(méi)有深入研究，向淇的書(shū)、舊居、墓都還可以看到。
沅陵作家張遠(yuǎn)文，我們低估了王陽(yáng)明在沅陵的講學(xué)價(jià)值，我正在創(chuàng)作《杖藜虎溪王陽(yáng)明》。我們地方作為一個(gè)文化人不了解王陽(yáng)明，是可恥的。我們研究王陽(yáng)明，現(xiàn)在主要是從他的詩(shī)詞中了解。當(dāng)時(shí)辰州府是一個(gè)繁華地方，他的學(xué)生也不少。
沅陵縣與常德桃源、益陽(yáng)安化相接，位于沅水上游，素有“湘西門戶”、“南天鎖鑰”之稱，是湖南省地域面積最大的縣，巫儺文化發(fā)源地。沅陵因水而生，因水而死。五強(qiáng)溪電站建設(shè)，古老繁華的縣城已沒(méi)入水下，但鳳凰山、虎溪山在立在沅江兩岸、縣城東西。
沅陵歷史悠久，文化燦爛。早在舊石器時(shí)代，沅陵就有人類漁獵農(nóng)耕，繁衍生息，自漢高祖5年置縣，歷為郡州、路、府、道和湘西行署治所，曾是湘西地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。有楚秦黔中郡遺址、秦代二酉藏書(shū)洞、唐代龍興講寺、明代虎溪書(shū)院和辰州三塔、曾經(jīng)幽禁過(guò)張學(xué)良將軍的鳳凰山和湘西剿匪烈士紀(jì)念園等等。
