文/紅艷
大家可以腦補一下，我在寫這篇文字之前的情景，就像一只無頭的蒼蠅，忙亂無序，放下掃帚拿起耙，戳戳這個動動那個，似乎都該干又都不該干，急吼吼、煩躁躁的狀況。
這是怎么了？自己的心亂了，不知道安住在哪里了！
停下，必須停下！我知道此刻自己是有功課要做了！
我停下手頭的事情，喝了杯水，讓自己坐下來，深呼吸放松，把注意力放在呼吸上，讓自己與自己靜靜地待在一起， 漸漸地自己感覺心慢慢在收回。
最近事情比較多，我覺察到是“焦慮”在作怪！任何情緒都有正面意義，不是給我們動力，就是給我們方向。焦慮什么呢？其實就是擔心自己不夠好，不能滿足他人的需求和期待，同時對自己未能滿足的部分，有一份委屈。
感謝這份情緒的提醒。我接受自己的不完美，把對他人的投射收回來，呵護自己內在委屈的小孩，與自己和解。當內心放下對抗，身心合一的時候，內在的力量也慢慢地在升騰起來。
接下來梳理了一下自己近期要處理的事情，按照“重要緊急、重要不緊急、不重要緊急、不重要不緊急”的原則排了序，自己清晰了很多，也輕松了很多，淡定了很多。
《大學》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”
現代人的生活節奏越來越快了，容易使人出現一種急吼吼的浮躁狀態，這種情況下，我們不妨暫時停下來和自己待在一起，聽聽來自內心的呼喚，知道自己要什么，方能心地寧靜，心地寧靜方能安穩不亂，安穩不亂方能思慮周詳，思慮周詳方能達到“至善”。
曾國藩在《曾胡治兵語錄》里說過這樣一段話：“當讀書，則讀書，心無著于見客也；當見客，則見客，心無著于讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。
有個老和尚在回答小和尚得道前后的區別時說：在得道之前，我每天砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯，做飯的時候又想著砍柴。得道之后，我每天砍柴的時候只想著砍柴，挑水的時候只想著挑水，做飯的時候只想著做飯。
飯一口一口吃，事一件一件做。安住于心、活在當下，才能忙而不亂、從容應對，努力做好當下的自己，做好自己眼前的事情，在這個時刻就過成自己想要的樣子，未來才有可能過得更好。
愿你我過好當下，享受此刻的時光！
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