經(jīng)文：帖前 5
(本次網(wǎng)上提供的版本為新譯本。歡迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
1弟兄們，論到時(shí)候和日期，不用寫甚么給你們了。2因?yàn)槟銈冏约呵宄溃鞯娜兆觼淼剑拖褚归g的賊來到一樣。3人正在說平安穩(wěn)妥的時(shí)候，毀滅性的災(zāi)禍就突然臨到他們，好象生產(chǎn)的痛苦臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。4但是弟兄們，你們不在黑暗里，以致那日子會(huì)臨到你們像賊來到一樣。5你們都是光明之子、白晝之子；我們不是屬于黑夜的，也不是屬于黑暗的。6所以，我們不要沉睡像別人一樣，總要警醒謹(jǐn)慎。7因?yàn)樗X的人是在晚上睡，醉酒的人是在晚上醉；8但我們既然屬于白晝，就應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，披上信和愛的胸甲，戴上救恩的盼望作頭盔。9因?yàn)椤∩癫皇嵌ㄒ庖覀兪苄塘P(“刑罰”原文作“忿怒”)，而是要我們借著我們的主耶穌基督得著救恩。10基督替我們死，使我們無論是醒著或睡著，都和他一同活著。11所以，你們應(yīng)該彼此勸慰，互相造就，正如你們一向所行的。
12弟兄們，我們求你們要敬重那些在你們中間勞苦的人，就是在主里面治理你們、勸戒你們的人。13又因?yàn)樗麄兊墓ぷ鳎銈円脨坌母裢庾鹬厮麄儭Ｄ銈儜?yīng)當(dāng)彼此和睦。14弟兄們，我們勸你們，要警戒游手好閑的人，勉勵(lì)灰心喪志的人，扶助軟弱無力的人，也要容忍所有的人。15你們要注意，不管是誰都不要以惡報(bào)惡，卻要在彼此相處和對(duì)待眾人這方面，常常追求良善。
16要常常喜樂，17不住禱告，18凡事謝恩；這就是 神在基督耶穌里給你們的旨意。19不要熄滅圣靈的感動(dòng)。20不要藐視先知的話語。21凡事都要察驗(yàn)，好的要持守，22各樣的惡事要遠(yuǎn)離。
23愿賜平安的 神親自使你們完全成圣，又愿你們整個(gè)人：靈、魂和身體都得蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時(shí)候，無可指摘。24那呼召你們的是信實(shí)的，他必成就這事。
25弟兄們，請(qǐng)為我們禱告。
26要用圣潔的親吻問候眾弟兄。27我憑著主吩咐你們，要把這封信讀給眾弟兄聽。
28愿我們主耶穌基督的恩惠與你們同在。
比較經(jīng)文 (建議使用圣經(jīng)閱讀每節(jié)比較經(jīng)文的上下文，更好地理解經(jīng)文含義，在此處只給出研讀問題的比較經(jīng)文)
32“你們應(yīng)該從無花果樹學(xué)個(gè)功課：樹枝長(zhǎng)出嫩芽生出葉子的時(shí)候，你們就知道夏天近了；33同樣，當(dāng)你們看見這一切，就知道人子已經(jīng)近在門口了。34我實(shí)在告訴你們，這一切都必要發(fā)生，然后這世代才會(huì)過去。35天地都要過去，但我的話決不會(huì)廢去。
36“至于那日子和時(shí)間，沒有人知道，連天上的使者和子也不知道，只有父知道。37挪亞的時(shí)代怎樣，人子降臨的時(shí)候也是這樣。38洪水之前的時(shí)代，人們吃喝嫁娶，直到挪亞進(jìn)入方舟的那一天；39等到洪水來到，把他們沖去，他們才明白過來；人子降臨的時(shí)候也是這樣。40那時(shí)，兩個(gè)人在田里工作，一個(gè)被接去，一個(gè)撇下來；41兩個(gè)女人在磨坊推磨，一個(gè)被接去，一個(gè)撇下來。42因此，你們要警醒，因?yàn)椴恢滥銈兊闹魃趺磿r(shí)候要來。43你們都知道，家主若曉得竊賊晚上甚么時(shí)候會(huì)來，就會(huì)提高警覺，不讓他摸進(jìn)屋里。44所以，你們也要準(zhǔn)備妥當(dāng)，因?yàn)樵谙氩坏降臅r(shí)候，人子就來了。 (太24:32-44)
25“日月星辰將有異兆；在地上，各國也要因著海洋波濤的咆哮而困苦不安。26天上的萬象震動(dòng)，人因?yàn)榈却磳⑴R到世界的事，都嚇昏了。27那時(shí)，他們要看見人子，帶著能力，滿有榮耀，駕著云降臨。28一有這些事，你們就當(dāng)挺身昂首，因?yàn)槟銈兊木融H近了。” (路21:25-28)
研讀問題:
- 1-11節(jié)。「主的日子」會(huì)怎樣臨到世界，這件事對(duì)于:(a)世人，和(b)基督徒，會(huì)有什么意義呢？比較太24:32-44；路21:25-28。
- 主再來的期望對(duì)于我們的態(tài)度和行為應(yīng)有什么實(shí)際的影響呢？請(qǐng)自行將本章中的訓(xùn)諭列成一表，并用這些訓(xùn)諭來檢驗(yàn)?zāi)阕约旱纳睢?/li>
注:
- 2節(jié)。「主的日子」:是舊約的一句慣用語，表示神將來會(huì)介入歷史的救恩和審判之中（賽2:12；13:6；番1:14；3:11，16），而且在新約中用來指基督的第二次降臨（路17:24；林前1:8等）。
- 6， 7，10各節(jié)。「睡覺」一詞用在本段經(jīng)文中，有三種意義。在6節(jié)是指靈性上的感覺遲鈍，在7節(jié)是指通常的睡眠，而在第10節(jié)是指肉身的死亡，正如在4:14，15里一樣（比較4:16，「基督里死了的人」）。
