曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。
是以圣人抱一為天下式。不自見,故明。不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故長。
夫唯不爭,天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉?誠全而歸之。