“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破”和太多人一樣，若不是讀到這本書，我會(huì)真真實(shí)實(shí)的以為，游本昌先生在生活中也是如活佛一般——懲惡揚(yáng)善、風(fēng)流倜儻、無(wú)拘無(wú)束的存在。
機(jī)緣巧合和這本書的作者許晉杭老師結(jié)緣，從2017年至今的三次相遇里，每一次許老師到訪指導(dǎo)，言語(yǔ)間總是不經(jīng)意的提及游老先生的教誨。最直觀的印象是頭兩次見面時(shí)許老師的光頭；在訓(xùn)練和聚餐的交流中嚴(yán)謹(jǐn)與溫和并存，想必是以文藝化道人心作用出的結(jié)果；此書讀畢，向許老師問過一個(gè)很傻的問題：“發(fā)心”二字是何意思？本以為是倉(cāng)促排版打錯(cuò)了字，卻不想游老先生潛移默化的佛學(xué)教導(dǎo)早已植根于他每個(gè)學(xué)生的心中，許晉杭老師隨他多年更是如此。
身為晚輩此書讀罷心生一二感想，短短書評(píng)聊聊千字，絕不敢說是對(duì)游本昌老先生人生智慧或者許晉杭老師著作有所點(diǎn)評(píng)，只不過是身為學(xué)生在一堂講述人生大智大慧的課堂后所收獲到的零星的反饋。
一、最強(qiáng)龍?zhí)住谍埩_漢，成功套路
最高任務(wù)，貫穿動(dòng)作。這是大學(xué)三年半沒開竅的游本昌老先生，悟出的道理。這句話在大多數(shù)人的眼中，應(yīng)該作為演員的自我修養(yǎng)，對(duì)于我們蕓蕓眾生并無(wú)關(guān)系，但其實(shí)生活的意義恰在于此。人的一生多不過百載，要么你在追夢(mèng)，要么你在追夢(mèng)的路上。即便我如行尸走肉，一生只求功名利祿，但只要活著我們必有所求。于是我所求之物當(dāng)即成為我的最高任務(wù)，為了自我滿足需求在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下完成了一系列貫穿動(dòng)作。而真正的演員又或者游本昌老先生心中所期待的演員，也許就應(yīng)是這個(gè)樣子：打開自己的有機(jī)天性，一最高任務(wù)為發(fā)心，完成一系列的貫穿動(dòng)作。
樂于挨罵，越挫越勇。“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，須待雪化時(shí)。”對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生而言，別說是寒潮風(fēng)雷霹靂，就是蒙蒙細(xì)雨都能讓人怨聲載道。用句不太中聽的話說：現(xiàn)在的家長(zhǎng)讓我們活的太容易了。 “越罵我越高興，我的骨氣越硬”，這樣的品質(zhì)在我們的生活中已經(jīng)是相當(dāng)匱乏了。初中時(shí)背過一篇文章——《送東陽(yáng)馬生序》，其中這樣說“余立侍左右，援疑質(zhì)理，或遇其叱咄，色愈恭、禮愈至，不敢出一言以復(fù)”。而如今，大、中、小學(xué)生因被老師責(zé)罵而輕生者不在少數(shù)，與我而言這樣的狀態(tài)是不應(yīng)有的。泱泱華夏5000文明孕育出的家風(fēng)家規(guī)和職業(yè)規(guī)范，同樣是我們這代人應(yīng)當(dāng)恪守的。
大我為先，持之以恒。“我不是那個(gè)肘子，也不是那個(gè)黃魚，我是那個(gè)佐料。”正是因?yàn)檫@種植根于游本昌老先生心中的大我為先，才造就了，如今藝術(shù)團(tuán)以文藝導(dǎo)化人心的核心修養(yǎng)。沒有小角色，只有小演員。身為演員可以不做大魚大肉，心甘情愿去演繹一的配角。但沒有人會(huì)因?yàn)槟阊堇[的是配角，就懷疑你不配做演員。不信命，不認(rèn)命，沒有佐料再有營(yíng)養(yǎng)的湯汁都索然無(wú)味。總聽說角色的靈魂是劇本賦予的，而游老先生確用硬生生的堅(jiān)持，賦予了劇本中的人物獨(dú)立的靈魂。臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功的道理，哪個(gè)演員不懂？哪個(gè)演員做到了？這是游本昌老先生對(duì)自己的修行。“作為一個(gè)演員，要時(shí)刻準(zhǔn)備著。一天不練自己知道，兩天不練老師知道，三天不練觀眾就知道了！” 每天的練功，游本昌老先生幾十年如一日的堅(jiān)持，86歲高齡的他依舊能在話劇的舞臺(tái)上演滿兩個(gè)小時(shí)。驚嘆折服之后，我們的內(nèi)心是否又歸于平靜？我們應(yīng)該行動(dòng)起來了，只有行動(dòng)才追得上夢(mèng)！
忍辱負(fù)重，蓄勢(shì)待發(fā)。十年文革，是文化歷史上的浩劫，對(duì)于戲劇來說亦是如此。多少先賢大師在其中隕身，能活下來的也必定是幾經(jīng)凌辱和踐踏，能夠有勇氣和膽量重拾夢(mèng)想的戲劇演員更是寥寥無(wú)幾。游本昌老先生在這場(chǎng)浩劫中存活下來了，而且是更好的存活下來了。在這場(chǎng)對(duì)于我而言難以想象的浩劫之中，侮辱和謾罵肆意飛濺，而游本昌老先生卻把它當(dāng)做了演員的生活體驗(yàn)，不空訴時(shí)代，不懷疑國(guó)家，沉下心來做他身為演員的積累。在那段陰云密布的歲月，游本昌老先生用藝術(shù)的信仰支撐自己，而我們現(xiàn)在的年輕人又有多少擁有這樣堅(jiān)固的信仰？游老的偶像是梅蘭芳、梅麗爾·斯特里普、蓋叫天，都是一群不信命的人，一群有夢(mèng)敢于改變的人。反觀我們的偶像，日韓的小鮮肉？嘻哈非主流？真不知道，現(xiàn)在的我們能從那些所謂的藝人身上學(xué)到什么？恐怕只有那些沒有五分實(shí)力，還要擺出十分架子的丑陋行徑。我們是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)一些能真正引領(lǐng)精神的人。
不破不立，標(biāo)新立異。天命之年，他破釜沉舟推出中國(guó)藝術(shù)史上第一臺(tái)啞劇；朝杖之年，他推開互聯(lián)網(wǎng)的大門；耄耋之年，他進(jìn)軍微博紅人，網(wǎng)紅身份勢(shì)不可擋。照游老先生的話說：難行能行，難忍能忍。人要活的新鮮，與時(shí)俱進(jìn)，拒絕老生常談，閉門造車把自己關(guān)在屋子里是拿不出觀眾喜愛的戲劇的。“人啊，要與自己的無(wú)知做斗爭(zhēng)。”現(xiàn)在的我們想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，害怕賠錢；想要工作，又嫌苦怕累；想做網(wǎng)紅，又沒有才藝；想要寫書，又耐不住寂寞；想要演戲，又害怕緋聞議論……久而久之，回家啃老，碌碌無(wú)為。這不是青年該有的表現(xiàn)，我們本就一無(wú)所有還有什么可丟？游本昌老先生80歲的身體，做著20歲的事情；而我們正是20歲的年紀(jì)，卻擔(dān)心著80歲都未必能發(fā)生的事情。時(shí)代是嶄新的，夢(mèng)想也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的。惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝，這是20歲的我從80歲的游老身上學(xué)到的精神。
二、人民濟(jì)公——濟(jì)昌平世，為天下公
謙謙君子，當(dāng)仁不讓。“我從來不跟人搶角色，從高中起就是如此，從來都是別人挑剩下的角色最后我來演。”結(jié)善緣得善果，這也許正是濟(jì)公選擇了游本昌老先生的原因。即便演員這個(gè)行業(yè)里有太多人“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”，他依然是文藝圈的一股清流。在這里有太多演員，為了角色扯破臉皮的世界，游老始終奉行著自己：沒有小角色，只有小演員的原則，這是他身為演員的自我修養(yǎng)，同樣種下了他心中濟(jì)公的種子。曾幾何時(shí)，我們的心中也有這樣澄澈的夢(mèng)想，不過是在利益的洪流中被狂風(fēng)吹得隨風(fēng)飄蕩，再也堅(jiān)定不起來了。
靜心滌塵，還佛本真。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，兼收并蓄卻不能全盤皆吃，在演藝的路上游老對(duì)文藝的繼承是有要求的。濟(jì)公濟(jì)公，濟(jì)世為公，這是濟(jì)公的本性。如今我們所喜聞樂見的濟(jì)公形象，并不完全是小說中的那樣，再游本昌老先生的演繹之下，濟(jì)公被賦予了獨(dú)立而自由的靈魂，是游老洗凈了濟(jì)公身上的灰塵，讓濟(jì)公走出了小說，變成一個(gè)活生生的人，這樣的改變是從心出發(fā)的。因?yàn)閳?jiān)持初心，所以眾生歡心。
實(shí)摔實(shí)打，求質(zhì)保真。五毛錢的特效成了時(shí)下最流行的話題，在影院的大熒幕前瞪大了眼睛，真正想看的卻不是電影，本應(yīng)精彩絕倫的電影硬是變成了大家來找茬的游戲，這是當(dāng)今電影行業(yè)所要面臨的問題。觀眾越來越專業(yè)，胃口越來越挑剔，你演的作秀不真實(shí)觀眾全都看在眼里。而且游本昌老先生的那個(gè)年代，是一個(gè)真正連五毛錢特效都沒有的年代。沒有威亞，坐在長(zhǎng)凳上代替飛翔；不用替身，從近兩米的高度被重重拋下……僅僅是游老為了濟(jì)公這個(gè)角色付出的千分之一。“我有一條原則，就是說只要你是為了作品的質(zhì)量，你讓我重復(fù)100次，我也不會(huì)有半句怨言。”這是游老對(duì)藝術(shù)的尊重，是一計(jì)重重的耳光，打開那些濫用職權(quán)、漫天要價(jià)的花瓶演員身上。
戲比天大，以痛省身。1987年，游本昌老先生赴新加坡演出，那是他第一次受傷，那時(shí)他已是天命之年。“當(dāng)時(shí)在臺(tái)上唱歌，燈光太暗，一不小心，我一踩空就掉下樂池了。”游老平淡的回憶。可當(dāng)我認(rèn)真讀完這一篇章，那一不小心，換來的是粉碎性骨折。2015年，游本昌老先生在藝術(shù)團(tuán)排練廳排練，耄耋之年，骨折再次意外登門。為了之后藝術(shù)團(tuán)演出的順利進(jìn)行，游老選擇了最痛的方式。他也會(huì)感嘆，生命處處是無(wú)常，一呼一吸轉(zhuǎn)瞬即逝。既然連出生第一刻的呼吸都是痛的，這點(diǎn)疼又算得了什么？面對(duì)意外帶來的無(wú)限痛苦，在照片上略顯清瘦的游老，卻將痛苦幻化成一種收獲、一種提醒，從中參悟出團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)，時(shí)刻提醒自己保持健康的體魄。這無(wú)疑又給我上了深刻的一課，青春是用來吃苦的，正如哈佛的校訓(xùn)：享受無(wú)法回避的痛苦。
人人為我，我為人人。我們都是看著游本昌老先生的濟(jì)公長(zhǎng)大的，小小的心里因?yàn)橛辛藵?jì)公的陪伴下種下了大大的善良。最開始看濟(jì)公的時(shí)候還不記事，腦海里的印象只是他邋遢的模樣，還有了不得的本事，最期待的就是那20分鐘過后，好人終得好報(bào)臉上幸福的模樣。讀到此書，發(fā)現(xiàn)游本昌老先生與那些臺(tái)上一面臺(tái)下一面的演員完全不同，他用一個(gè)藝術(shù)家的自我修養(yǎng)，真正把濟(jì)公精神帶入了生活。濟(jì)世度人，天下為公。游老帶著自己的作品去少管所坐首發(fā)；在北京房?jī)r(jià)十幾萬(wàn)一平米的時(shí)候賣房做話劇；意外受傷他對(duì)醫(yī)院的幫助深懷感激；開展培訓(xùn)卻全額退款；耄耋之年精神矍鑠悉心教學(xué)；走進(jìn)校園在童真的心里種下戲劇的種子；金婚之時(shí)自掏腰包在京義演；他的作品就熟了戲里戲外多少人的心靈。游本昌老先生把那條來自海拔4500米的小哈達(dá)，當(dāng)做這一生的最高獎(jiǎng)賞。游老從不在乎做這些事的收益，因?yàn)樵谒睦镞@些事情的意義不是用金錢可以衡量的。我想，正如許晉杭老師所說，在游老的心中，最期待的是有人再看了他的戲、聽了他的演講之后，對(duì)表演從不敢想象到真實(shí)可觸，將來也許報(bào)考戲劇學(xué)院，成為話劇和表演藝術(shù)的新生力量……
三、再世弘濟(jì)——弘九州藝，濟(jì)蒙塵心
酒肉穿腸過，佛祖心中坐。游老先生所飾演的弘一法師和活佛濟(jì)公，是相通的，放浪形骸之外，潛沉胸懷之中。在細(xì)細(xì)咀嚼品讀之中，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，游本昌老先生用一雙沾染了這世間無(wú)盡凡塵俗世的雙手，培育出的確實(shí)這世間最一塵不染的純粹文藝。現(xiàn)在的人總說：錢不是萬(wàn)能的，但沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。我們?yōu)槊В瑸槔鶖_，想要的太多，而真正需要的又太少，整天整日里我們把煩惱掛在嘴邊，卻往往是自尋煩惱。腦海里不禁又回想起那首旋律：“鞋兒破，帽兒破，你笑我，他笑我，一把扇兒破，無(wú)煩無(wú)惱無(wú)憂愁，世態(tài)炎涼皆看破，走啊走，樂呀樂，哪里有不平哪有我，笑我瘋笑我顛，酒肉穿腸過，天南地北到處游，佛祖在我心頭坐！” 游老先生就是這樣認(rèn)真的人，在他這認(rèn)真真跑龍?zhí)椎臅r(shí)候，在他孤注一擲做公益的時(shí)候，在他們賣房做話劇的時(shí)候，有多少人向他投來質(zhì)疑的目光。世人笑他太瘋癲，他笑世人看不穿。
藝學(xué)三境，人生三層。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維將人生化為三種境界，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。”游老先生也總喜歡用“三層樓”的演講，“用實(shí)力讓情懷落地。”“第一層樓是物質(zhì)生活的追求，這是絕大部分人的追求。第二層樓是精神生活的追求，是更高一層境界的追求。第三層樓是靈魂生活的追求。也就是弘一大師達(dá)到的境界。”正所謂小隱隱野，大隱隱于市，游本昌老先生用他的一生踐行著“以出世的精神，做入世的事情。”這樣佛心的偉大修行。
以藝栽道，覺牲戲劇。泱泱華夏的千載文明，因文字而得以傳承，所以古人常說以文載道。而在游本昌老先生的藝術(shù)團(tuán)里，他們始終奉行著以藝載道的原則。文藝作品比起文字給人更直觀的感受，觀看游本昌老師所演的作品，那種正義的力量是撲面而來的。用許晉杭老師專業(yè)的話來說，文藝是多媒的，有形象，有燈光，有肢體，有眼神，有語(yǔ)言。就像我們平常如果看到特別震撼的電影，會(huì)不由自主的推薦給他人，這更好的印證了晉杭老師說的“分享是來自你內(nèi)心最深的對(duì)生命的敬仰。”游本昌老先生作為新中國(guó)第一代的演員，他對(duì)于舞臺(tái)是滿懷虔誠(chéng)之心的。他不會(huì)像我們當(dāng)下的小年輕一樣，有事沒事捧著手機(jī)，晉杭老師在書中寫道，在游老先生的藝術(shù)團(tuán)有這樣一個(gè)不成文的規(guī)定：每次上場(chǎng)表演前，所有人都要拜臺(tái)，在大幕后面像這座舞臺(tái)虔誠(chéng)的禮拜，時(shí)間久了幾乎每個(gè)人都能感受到這出戲的呼吸。當(dāng)一部作品一內(nèi)在的覺性作為主導(dǎo)，就一定能讓受眾身臨其境。現(xiàn)在的我還不能充分理解其中的道理，但我相信只要多聽、多看、多寫、多做，終有一天，我也能從中參悟一二。
嚴(yán)以律戲，寬以待人。那個(gè)年代的藝術(shù)家，對(duì)于戲劇是有極其嚴(yán)格的要求的，游老先生也是一樣，他不允許任何人以任何方式踐踏他心中的那片凈土。在幾次交往中許晉杭老師在我的眼里一向都是能說會(huì)道侃侃而談，沒想到他也會(huì)在書中偶爾談及游老師的嚴(yán)格，還有受到游批評(píng)時(shí)內(nèi)心的波瀾。都說男兒有淚不輕彈，我竟然有幸在文章中看到晉杭老師的淚水，這足見游老先生的教誨發(fā)人深省。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”這是游老師的方法。三字經(jīng)在學(xué)前班就背過，可如今一晃我們都已成年，又有誰(shuí)做到了呢？對(duì)于演戲，游本昌老師一改往日的謙和嚴(yán)師模樣立馬上身。“你們要把戲前戲演出來，這些都是普通的普遍的，必須要做的。如果沒有就無(wú)彈基本功。”；“注意力不集中對(duì)于演員來說是致命的！”；“你得對(duì)角色有創(chuàng)作的態(tài)度。”；“我們的目的，是要讓藝術(shù)更加純潔。”；“難道你們就這一種演法嗎？再想！想不出來就不要休息！”；“這不是漂亮，是莊嚴(yán)！”鏗鏘的話語(yǔ)擲地有聲，同樣砸在每一個(gè)接受過游老師教導(dǎo)，讀過這本《夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)太晚》的人的心上。而一旦走下舞臺(tái)，走出排練廳，有老先生又會(huì)換出一副和藹可親的鄰家爺爺?shù)哪樱瑢?duì)于整個(gè)藝術(shù)團(tuán)而言游本昌老先生就是這個(gè)家的家長(zhǎng)。他可以為了藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員的生日蛋糕，在酒店的前臺(tái)和經(jīng)理理論；他的教導(dǎo)讓團(tuán)隊(duì)的成員放棄高薪的職位，回到文藝的凈土。游老先生的博愛和教誨讓許多像許晉杭老師這樣的青年演員們更深刻的意識(shí)到：“成長(zhǎng)不僅是自己的事情，是家人的事情，是老師的事情，成長(zhǎng)得自己爭(zhēng)氣，不該因?yàn)樽约旱牟顒哦寧熼L(zhǎng)親友被人誤解，而是應(yīng)該讓他們因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)而感到榮耀！”
以文藝化導(dǎo)人心！本來這是游本昌老先生藝術(shù)團(tuán)的門面，也是游本昌老師自己一生的信仰，應(yīng)該放在前面。但讀完許晉杭老師的這本書，我覺得這句話太重，越是重要我就越不敢提筆，以至于拖到文末，才談及這團(tuán)隊(duì)的核心。讀完這本書之后，知道這七個(gè)字是茗山長(zhǎng)老贈(zèng)予游本昌老先生的。于我而言，僅僅是"茗山長(zhǎng)老”和“贈(zèng)”，這兩點(diǎn)就逐漸其重！而游本昌老先生，必定是將這七字贈(zèng)(真)言的內(nèi)涵撥絲抽繭，咀嚼細(xì)碎之后融進(jìn)了畢生的修行之中。其中最令我感動(dòng)的是游本昌老先生簽名的細(xì)節(jié)，我也曾參加過三兩個(gè)并不知名的作家的簽售會(huì)，為了趕進(jìn)度，為了沖銷量，他們的簽名簡(jiǎn)直神速，相比于游本昌老先生十分鐘一個(gè)的簽名，他們真的應(yīng)該感到羞愧。前不久收到的晉杭老師的這本簽名書上，同樣留下了游本昌老先生教導(dǎo)的印記，簽名、贈(zèng)言、日期，認(rèn)認(rèn)真真工工整整。這不也印證了整個(gè)游本昌藝術(shù)團(tuán)“以文藝化導(dǎo)人心”的那句座右銘？！“它就是我的一切，比我的房產(chǎn)和存款以及一切榮譽(yù)都要寶貴！”這是游本昌老先生對(duì)這七個(gè)字的評(píng)價(jià)，我不敢言他，認(rèn)為無(wú)法超越。游本昌老先生的藝術(shù)團(tuán)，不像現(xiàn)在時(shí)下流行的經(jīng)紀(jì)公司為了錢和名譽(yù)犧牲一切。游本昌老先生的言傳身教，讓整個(gè)藝術(shù)團(tuán)上上下下的人都知道，觀眾在演員心中應(yīng)該是最高位置。“要關(guān)心當(dāng)下的人，文關(guān)心人民的生活。”，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多，做藝術(shù)的要耐得住寂寞。”；“我們應(yīng)該站在比錢更高的角度來做事情。” “游”走人間，“本”愿為民，“昌”達(dá)十方，“藝”源于心，“術(shù)”精于勤，“團(tuán)”結(jié)奮進(jìn)，這是游本昌藝術(shù)團(tuán)的初心，它同樣是整個(gè)文藝界應(yīng)當(dāng)秉承的初心。如今的電影越來越流于形式，追求大制作眼睛只盯著票房，這樣是做不出作品的，稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生“毒品”，這些“毒品”正一點(diǎn)一滴的侵蝕著我。但愿未來的文藝界，能像游本昌老師所期望的，所有影視作品成為牛奶，“以文藝化導(dǎo)人心”的牛奶！
四、想說的話
親愛的游本昌爺爺：
和眾多深受濟(jì)公影響的人一樣，我喜歡和信仰您作品中所弘揚(yáng)的至真至純的善良。在讀這本書之前，除了濟(jì)公之外并不了解您的其他形象，更別提是戲外的生活了。雖然只要百度百科輕輕一點(diǎn)，我就能大致了解您的生活過往，然而快節(jié)奏的生活，快餐式的文藝已經(jīng)將我腐蝕。在寫這封信之前，除了感謝晉杭老師能讓我與您有這樣一個(gè)跨時(shí)空的相遇，更重要的是向您道歉，向您為文藝所付出的畢生心血道歉。無(wú)論作為觀眾還是讀者，我都不覺得我具備完全的資格。
在寫這篇書評(píng)之前，我一直在對(duì)您的稱呼上搖擺不定。游本昌老先生、游本昌老師、游本昌爺爺、游老……都曾在我的腦海中浮現(xiàn)。幾經(jīng)思考，最后用了先生一詞，因?yàn)榭偸窃谛闹袦\淺的覺得，您擁有那種魯迅先生筆下三位書屋里教書先生的模樣。相信無(wú)論是角色濟(jì)公、弘一法師……還是演員游本昌，都是想向觀眾，向我們這些還沒開竅的學(xué)生，傳遞一種能讓我們受用一生的精神力量。
就像八六版的西游記一樣，我覺得您所飾演的濟(jì)公就像是一個(gè)標(biāo)榜，供后來的青年演員們超越，卻從未有人企及。從前身邊的人都只知道濟(jì)公，那時(shí)我因?yàn)橹滥拿终凑醋韵玻藭x罷無(wú)地自容。晉杭老師在您身邊六年，書中所講不過是您的萬(wàn)一辛苦，而我透過文字走馬觀花，就更加是浮光掠影，但在這光影間我仍然能看到您在舞臺(tái)上，精神矍鑠的身影，數(shù)十年如一日的，堅(jiān)守著您“以文藝化導(dǎo)人心”的陣地。
身為新時(shí)代的青年人，我們有太多應(yīng)當(dāng)向您學(xué)習(xí)，我雖然不是演員，但從您身上所學(xué)的也絕不只是演技。大學(xué)生活過于安逸，一旦不努力就像是掉進(jìn)了蟹簍，攀登實(shí)屬不易。這一本書，給我最大的收獲便是給我當(dāng)頭一棒，讓我明白：現(xiàn)在的我們一無(wú)所有，卻又什么都有；我沒名沒份所以我一點(diǎn)都不害怕失去，我能吃苦肯努力，標(biāo)準(zhǔn)再高，我都會(huì)逼一逼自己。最謝謝您這60多年來為中華文藝做出的努力，謝謝您給我把口頭轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的勇氣——夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)太晚
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 前行的小螞蟻：李心怡
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年6月12日
親愛的晉杭老師：
2016年6月3日，有幸和您在學(xué)校的演出比賽中結(jié)緣。印象中那個(gè)周末，我刷遍了，所有關(guān)于您的演講，其中自然包含了一些，您和游爺爺?shù)倪^往。雖然在之后的短短一年間，您先后兩次回學(xué)校了解當(dāng)初學(xué)員的近況，但給我印象最深的還是那場(chǎng)通宵的培訓(xùn)。短短的一年時(shí)間，您不僅長(zhǎng)出了頭發(fā)，還出了本新書。4月28日這本書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)開售，過了三天我便收到，草草看過一眼準(zhǔn)備暑假在細(xì)細(xì)品讀，卻不想您不出一個(gè)月您又來到學(xué)校，這樣當(dāng)時(shí)還沒讀過那本書的我感到萬(wàn)分抱歉。回到宿舍之后便將此事提上日程，隨著您簽名書的到來，交書評(píng)的日子也近了，而書我卻還沒讀完。幾經(jīng)整理分類，也已經(jīng)晚了兩天，但我終究不想讓您看到一份不完整的草稿。
在您的帶領(lǐng)下，開始做1分鐘的演講，終于在堅(jiān)持了270多天之后放棄，每天通過文章，不斷的積累自己。我喜歡書法，喜歡文字，喜歡和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)有關(guān)的一切。但這些都和演戲一樣，在這個(gè)利欲熏心的社會(huì)里，我深深感受到國(guó)學(xué)文化活的憋屈。去過一些所謂的國(guó)學(xué)班，可那里的老師，只是告訴我要背東背西，卻從來不會(huì)說國(guó)學(xué)的真正含義，退意在我心中一點(diǎn)點(diǎn)滋生。而在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，您回來了，您帶著您的新書回來了。是它讓我茅塞頓開，我很幸運(yùn)能擁有自己熱愛的事情，成為一個(gè)有夢(mèng)的人，有夢(mèng)去追并不是作秀，生怕別人看不到自己！夢(mèng)想應(yīng)當(dāng)是我的信仰，追夢(mèng)從來都不會(huì)晚！
晉杭老師，謝謝您，我將秉持盈告訴我的初心：追夢(mèng)路上，砥礪前行！永遠(yuǎn)相信美好的事情即將發(fā)生！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 學(xué)生：李心怡
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年6月12日
親愛的大家：
也許你不知道許晉杭是誰(shuí)？也許你不知道游本昌是誰(shuí)？但你沒有理由不知道濟(jì)公是誰(shuí)？游本昌老先生正是活佛濟(jì)公的扮演者，而許晉杭老師是跟隨游本昌老師學(xué)藝六年的學(xué)生。再提一遍，這本書的名字《夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)太晚》——濟(jì)公游本昌的智慧人生。
如果你是個(gè)有夢(mèng)的青年，我建議你讀一讀這本書，它能告訴你如何接近夢(mèng)想。也許成功的道路都是彎路，但它至少能讓你不走回頭路。
如果你還沒有夢(mèng)想，我更建議你讀它，青春年少，風(fēng)華正茂，揮斥方遒。別讓20歲的自己過著80歲的日子，更何況80歲的游本昌老先生過著的仍是20歲的日子。也許它不能幫你選擇一個(gè)夢(mèng)想，但它至少能告訴你，你為什么要擁有夢(mèng)想？
如果你已經(jīng)放棄自己的夢(mèng)想，那這本書簡(jiǎn)直是為你量身定制。它講述了太多曲折坎坷，有如九曲黃河勾連返折；他見證了太多成就，有如滔滔江水奔流不息。一息尚存，堅(jiān)持不懈！就算你僅僅能呼出最后一口氣，也足以讓夢(mèng)想的火焰越生越旺。
夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)太晚！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 你的人生旅客：心怡
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年6月12日
