選定《古詩十九首》來背誦，是因?yàn)樗呛苡忻囊唤M詩，篇數(shù)少，每首詩很短，其中《西北有高樓》《迢迢牽牛星》《庭中有奇樹》等幾首又很熟悉，料想肯定不難背。輕輕松松能背過一組有名的詩，何樂而不為？
真的背上了，才感覺它們少了詩境和詩味，過于淺近直白，一點(diǎn)也不含蓄雋永，不覺竟有了“始生之物，其形必丑”的感慨。
可是劉勰的《文心雕龍?明詩篇》中說：觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也。劉勰贊美《古詩十九首》：從行文中推敲，質(zhì)樸而不粗野，婉轉(zhuǎn)附于實(shí)物，惆悵貼近真情，真是五言詩中最優(yōu)秀的作品。
劉勰為什么會(huì)對(duì)《古詩十九首》有如此之高的評(píng)價(jià)？能在浩瀚的詩詞長(zhǎng)河里占據(jù)一席之地，這些早期的文人五言詩，美在哪里？它們有什么意義？
記錄了當(dāng)時(shí)文人的生活和思想。? ?
古人慨嘆人生苦短，及時(shí)行樂。怎么辦呢？喝酒！旅游！看，《古詩十九首?青青陵上柏》：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅(qū)車駕駑馬，游戲宛與洛。
文人士子，從古到今，建功立業(yè)是不變的追求。“奄忽隨物化，榮名以為寶。”
《古詩十九首》是后世文人詩的發(fā)端。
陸時(shí)雍的《古詩鏡·總論》中說：“《十九首》謂之《風(fēng)》馀，謂之詩母”。
如“回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。”內(nèi)容跟陸云《答張博士然》中“行邁越長(zhǎng)川，飄搖冒風(fēng)塵。通波激枉渚，悲風(fēng)薄丘榛”完全相同。
郭沫若的《天上的街市》，不正是取材于“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”“盈盈一水間，脈脈不得語”嗎？
詩歌之外，后世的其他文學(xué)作品中，也有《古詩十九首》的影子。
“盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？”用草木金石來寫人生短暫，焉知它不是“木石前盟”構(gòu)思的發(fā)端？
任何事物都具有兩面性，淺近直白的詩歌語言，雖然含蓄性差些，但它更簡(jiǎn)單，更自然。用謝榛的話說叫“秀才說家常話”。怪不得我們這些現(xiàn)代秀才覺得它太家常少詩味兒呢！質(zhì)樸的敘事，直白的寫景，仔細(xì)品味，也蘊(yùn)含著作者的真情。
對(duì)于人生目的意義初步的朦朧的哲理思考，對(duì)于詩歌文學(xué)本質(zhì)的初步的朦朧的覺醒———這也許就是《古詩十九首》整組詩歌，永久的藝術(shù)魅力所在。
堅(jiān)持背下去，但愿我們?cè)诒车倪^程中理解更深刻全面，下次再見到這十九首詩，能像老友重逢，真正接納它們，喜歡它們。
因?yàn)樗鼈兪氰庇瘢砻嫫匠＃瑑?nèi)蘊(yùn)光彩。
