偶然又看到人生三大錯覺，百度查了下，來源于一個人人網(wǎng)的網(wǎng)友，稱“手機震動，我能反殺，TA喜歡我”。
和我前天所想有所差異，我認為是“感覺能行，我是對的，TA喜歡我”。
從自利性偏差來看，人生三大錯覺，其實是對微觀行為預(yù)測、宏觀價值判斷、心儀對象感覺的自利性偏差，即微觀行為上感覺能成，宏觀價值判斷上立場優(yōu)先，情感判斷上自私自利。
這般看來，人生三大錯覺難以克服的真正原因是自利性偏差難以克服。
古語有之人不為己，則天誅地滅。說的就是，人吶，要是沒有一點自利性偏差，那么天誅之地滅之，萬物都與之作對，是不容于世的。
市場經(jīng)濟所云“看不見的手”，是其人的切身利益，也正是植根于自利性偏差。要是人人都是圣人，克服了自利性偏差，那么市場經(jīng)濟就成了無源之水。
所以可以說圣人不容于世，圣者，具備一定的神性。
就“宏觀發(fā)現(xiàn)問題，微觀解決問題”而言，立場往往是最根本的，換言之，基本立場影響乃至決定了基本動機。人的基本動機來源不外乎兩種，一者人的生物天性，一者人的社會價值感。在兩者中，生物天性有性沖動、饑餓感、痛感、溫感、多巴胺大腦獎賞回路癮感、疲倦感等，人的社會價值感則來源于各種主義學(xué)說，如無神論和有神論、英雄主義、完美主義等，產(chǎn)生的基本價值感可以稱為罪感、救贖感、恥感、榮耀感。
從本質(zhì)上看，人的微觀行為，應(yīng)該更多考量人的生物天性而非社會價值，但是實際上，二者相互作用，以愛情觀為例，根據(jù)斯騰伯格的親密、激情和承諾，三者作為愛情的基本價值本身依賴于生物天性，如激情依賴于性沖動、多巴胺大腦獎賞回路癮感，甚至有部分M會依賴于痛感和基本社會價值感的罪感和恥感。
