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若菱知道志明外遇的事情，觸及了她幾個痛點：

第一，覺得自己總是不夠好的想法。一定是我做錯了什么，一定是我不夠好，他才會另尋他人。

第二，若菱對未來本就有很深切的不安全感，很不喜歡生活中有任何的變動。現在，婚變的事實逼得她要去面對完全不可知的未來，真是令她惶恐不安。

第三，不管她是不是真的還很愛志明，畢竟共同生活了這么久，感覺就像親人一樣，志明已經成為生命當中的一部分了，突然要割舍，談何容易？

而老人的意思是，浴火重生的鳳凰是更有生命力的。若菱的自我太與她的婚姻認同了，所以全面挫敗以后，讓若菱重新找到立足點的話，她會更堅強、更有自信。

所有發生在我們身上的事件都是一個個經過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點兒一點兒地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面深藏的禮物。

若菱莞爾一笑。是呀，除了臣服，所有其他的舉動、感受，都是徒勞無功而且白費能量的。若菱決定好整以暇地坐在車里聽音樂，靜待交通警察來疏解擁塞的車道。

“臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發現原來的掙扎真的是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關注于眼前前的事物上，有的時候你會發現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。”“所以破解情緒障礙之道，最重要的就是臣服。”

“看到我們的思想的同時，你就切斷了與它的認同，如果你進而檢視它的真實性，你會發現，我們90％的思想幾乎都是不正確的。當你不再盲目地聽從腦袋里的聲音時，就是它可以止息的時候了。”

“還有一個方法就是把注意力帶回到當下。因為你如果去看你的思想時，你會發現你所想的東西，不是在過去就是在未來，很少是當下這一刻的關注。”老人很認真地說，“這個時候，如果你把注意力拉回到你現在正在做的事情上面，比方說如果你在洗碗，你就感受一下水的溫度，皮膚和碗盤接觸時的感覺，碗盤從油膩到干凈之間，你手指觸摸它們的感覺變化……就可以阻止自己胡思亂想。”

“那么你就把注意力放在你的內在身體，去體驗你當時身體各個部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。因為你知道嗎？”老人停頓了一下，“我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的

“我們每個人每天都在挑剔很多東西，吃的、穿的、用的，還有自己的親人、朋友……可是我們卻從來不挑剔自己腦袋里面的思想。它說什么我們就相信什么。”

“腐爛發臭的食物，你絕對不會放入口中，或是吞進肚里。”老師又說，“可是，你們有沒有想過，每天你放了多少負面的思想在自己腦袋中，還反復思考、琢磨它們？”大家一聽都點頭稱是。

“所以，凡是不被允許的那些特質，就被我們壓抑在潛意識里面。但它們是一種能量，不會因為你不承認它的存在就消失了呀！”老師停在這里，讓同學們大致地檢視一下自己的潛意識垃圾桶里面，庫存了些什么東西。

“這些東西，就是心理學家榮格所說的‘陰影’，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內在特質。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環境認同的各種情緒，都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶里。它們不時會浮上臺面，給我們造成困擾，但是我們并不想去看它們。于是，我們怎么做？”

老師又在人頭周圍畫了一個圈圈，寫上“策略”兩個字。

“于是我們就發展出很多策略來逃避這些蠢蠢欲動的不安、浮躁、突如其來的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的‘你不夠好、你是錯的、你不如別人、你不夠完美’的緊箍咒。”

拼命工作、酗酒、抽煙、各種癮癥、看電視、追星、過度運動、幫助別人、不停地讀書、學習、泡夜店、換伴侶、換工作、在生活中制造各種戲碼、做義工、投入各種團體。

“還有……”老師神秘地說，“上各種心靈課程、參加工作坊、去廟里打禪、到處參加灌頂法會、上教堂、望彌撒。”

只有當你自己愿意進去探索，把里面的東西拿出來，攤在陽光下接受療愈，或是把光帶到洞中，療愈才會發生。”

從小就被教導我應該是一個聰明的人，我也自認為我很聰明，所以我壓抑、否認了自己不聰明的地方。于是，我看到不聰明的人的時候，他提醒了我內在不想面對的部分，所以我特別討厭不聰明的人，對他們沒有耐心。”

“同樣的，當你對某一類人或是他們的行為，特別有意見、特別看不順眼的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，其實，他們的那些缺點你都有，只是不承認罷了！”

“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”

“觀察者在各種事物的可能性中選擇了一種，于是事情就如實發生了，所以事情是我們的‘選擇’，而不是我們被動地看事情發生。”也有同學提到了“吸引力法則”，能量相同的事物會彼此吸引，所以我們周遭發生的事物都是我們本身的能量吸引過來的。

”老師柔聲地說，“當我們心里有個深切、真誠的渴望，整個宇宙都會聯合起來幫助你，這就是你心目中的神。當你祈禱的時候，你的內在會發出一股正面振動的能量，它會把你想要的東西吸引過來，也就是神在回應你的禱告而賜給你真心想要的東西。”

“我們面對每天的生活，都去試著活在當下，臣服于所有‘已經發生’的事。已經發生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會因為我們有意識的選擇而發生。”

他告訴我：‘親愛的，外面沒有別人。’他教我去檢視自己的思想，挑戰自己的信念，這給了我很大的啟示。你知道，我們是完全聽從我們腦袋里的聲音，從來不去質疑它們的。”

像拜倫·凱蒂的轉念方法，隨時觀照自己的思想，并且檢驗它們的真實性，另外他告訴我，沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。”女明星拿了一張紙，在上面寫上：

A（事件）→B（信念、想法）→C（結果）

“你看，A永遠是中立的，因為同樣的A，發生在不同人的身上會有不同的C出現。

在我們每個負面的情緒后面，都有一個支持它的思想。因為情緒是身體被我們思想刺激之后而產生的反應。

比方說，我的一個妯娌，幫其他的人都買了一些好東西，唯獨沒有給我。我當時很生氣，也很傷心。然后我就檢視自己負面情緒后面的思想，發現我‘要求’我的妯娌對待我（一個剛嫁入他們家的人），一如她對待其他已經和她相處很久的親戚。我有什么資格要求她要對我公平呢？我生氣、傷心對事情有沒有任何幫助呢？她這樣做是誰的事呢？她的事我有資格干涉嗎？”女明星兩手一攤，“就這樣，原先讓我痛苦不堪的一些事情，在我把自己的思想帶到放大鏡下檢視的時候，一個都不能成立。”

這一步，就是你要下定決心，不再被你的思想干擾，然后你要花很多時間去培養覺察和定靜的功夫。”

逐漸從你自己的人生模式當中解套出來。

須要有足夠的心量去包容、接納。

“讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的‘故事’”。

老人是要她每日靜坐，鍛煉思想定靜的“肌肉”，因為這條“肌肉”我們從來沒有去訓練過它，難怪弱不禁風。

她知道自己一直有概括性的負面思考習慣，就是把很多事情都夸大，變得糟糕至極。

“自己的價值是自己給的，不能把這個權力拱手讓給他人。”

若菱開始自問自答：

“他怎么可以？”

“他就可以！”

“為什么？”

“因為他已經做了。做了就是事實。事實最大。而且，他怎么做是他的事，你接不接受是你的事。”

很多時候，我們以為我們情緒上的抗拒和反對，可以改變我們不想要的事實，但是現在若菱清楚地看見，自己的抗拒就像是拿腦袋在撞墻，真的是“徒勞無功”，而且對事情的后續發展一點兒幫助都沒有。

她坐在長椅上，閉上眼睛，感受胸口那個沉重、抽痛的感覺，不去逃避，不去壓抑，就只是不帶任何預設立場、任何成見地去“允許”它的存在。逐漸地，若菱開始能夠以愛和理解去接納這種情緒了。過了好一會兒，若菱覺得胸口有種能量釋放的感覺，好像有什么東西正在悄悄地抽離，慢慢地，她覺得舒服多了，就張開了眼睛。

“你已經做到了第一個層面的臣服了，就是接受事實，現在要做的是第二個層面的臣服了——臣服于你因事件而衍生的情緒，不要與它抗爭

‘凡是你抗拒的，都會持續。’因為當你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那個情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強大了。”

“首先，你的自我覺察就會帶來覺知之光。其次，喜悅是消融負面情緒最好的光。有什么事情是你愛做的，而且是可以帶給你喜悅的？”

喜悅不會遞減

“你可以安排一個散心的旅程，到大自然的懷抱中，享受它那個最接近我們真我的振動頻率。另外，也許可以去學學跳舞。”

“學跳舞？”若菱很驚訝。

“為什么不呢？”老人笑著說，“因為舞蹈是最能展現你自己的一種藝術，在舞動四肢的同時，你不但與身體聯結，而且能釋放累積的壓力、情緒，進而用舞姿和蘊含其中的力量來表達你自己。”

“定靜的功夫是對治我們紛亂思想和負面情緒的最有效的‘工具’，因為它可以幫助你建立覺知，提升你對事物以及自我的覺察能力。而且在冥想時，我們的身體如如不動，情緒、思想都在嚴密的監控下，你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫，但你已經接近生命的源頭了，也許不能暢飲，但多少可以沾染到那濕潤的水汽。”老人解釋，“定靜的功夫不是一朝一夕可以建寺起來的，不過在過程當中，你會愈來愈感受到來自真我的那些特質：愛、喜悅、和平。”

“我們和真我的距離愈來愈遠的時候，會失去自我感，因此我們必須要抓取一些東西來汲取我們的自我感，小我于焉產生。它不停地向外抓取，只為了加強它自己的真實性，好繼續茍延殘喘地存活下來。”

現在看來這也不過是小我的自我認同，認同他的房產是一種身份的表征。這時若菱忍不住說：“然后我們出校門以后，自我的認同就變成了你的工作、你開的車、你住的房子、你的配偶、你的孩子等。”

“小我不但向外抓取，而且它也進一步地和它的思想、情緒以及身體認同。”

“很多人覺得奇怪，為什么我不再娶一個年輕漂亮的太太。對我而言，老婆是和我一起過生活的，不是秀給別人看的，心靈相通最重要。比我年輕幾十歲的女孩子，哪能懂得我的喜好、心意、心態呢？娶年輕女孩的人，通常都是希望在女孩身上滿足一些小我的需求，這也是一種無謂的身份認同。”

覺知是破除身份認同的第一步。要你放下身份認同是很難的，‘看見’是第一步——先要看到你自己認同于某樣東西，也許你沒辦法立刻放下。但是如果你能徹底了解到你認同的那些東西，其實不是你，也不是屬于你的，你就有可能從這個外境追逐的噩夢中醒來。”

“這個過程很漫長，也很難，你要有充分的決心和毅力。”

若菱霎時百感交集，又是她的勝肽吧？會把李建新的女兒想成、看成是他的女朋友，就是要若菱去“享受”被背叛、被欺騙的感覺。還好這次若菱沒有上當……

“很多人談論心想事成，都是強調什么潛意識的積極力量，要用不停的正面思考來創造、顯化你所想要的事物。”

若菱忍不住打斷：“我以前就試過了，沒有用！”老人不介意急性子的若菱插話，反而問她：“那你知道為什么嗎？”

若菱想了想，說：“哦，就是那個馬車圖嘛！那匹可憐的馬，它再怎么樣下定決心也是沒有用的呀！馬車夫坐在后面掌控呢！嗯，不對……”若菱又修正，“馬車夫還得聽主人的呀，如果主人要去沈陽，馬車夫可不敢往南走呀！”

“所以如果一個女人想要嫁一個如意郎君，表面上她很認真地在找，可是潛意識層面卻相信自己不配得到一段好姻緣，而她的真我則是定好了她此生要學的功課——就是情感上要學習獨立自主，那你想，她再怎么努力有什么用處？但是如果她能夠學好了這門功課，那么她真心想要的東西就會自然而然地流向她，擋都擋不住。”

“那是不是說，一個人很想努力賺錢，獲得成功，但他的潛意識有可能覺得自己始終就是一個失敗者，而他的真我就是要他學習從失敗中找到自己真正的價值，如此一來，他光是努力奮斗賺錢是沒有用的，他必須要了解自己的人生模式，學會自己的功課之后，才能獲得真正的成功？”

“所以心想事成的第一個定律就是，你所向往的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的、有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我的層面，破除人生的模式，學好自己該的功課，破解你的命運，否則心想事成只是紙上談兵罷了！”

這些都是內在的旅程，跟外在的環境無關。”若菱感慨地說。

“是呀，你已經學到了如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，以及放掉無謂的身份認同，有了這些基礎之后，心想事成就不是難事了！”

“記得嗎？我們可以通過聯結、臣服、定靜、觀照、覺察等功夫，在那些圓圈圈中破解出一條路，與我們的真我相通。

當你真心想要一樣東西的時候，你身上散發出來的就是會吸引那樣東西的那種振動頻率，然后全宇宙就會聯合起來幫助你得到你想要的東西。”

真心想要 ?“那就是不僅僅在思想層面而已，你必須打心眼兒里渴望這個東西，每次想的時候，都會到了渾然忘我的境界。而且最有威力的是，讓自己隨時隨地都處在你已經得到了你想要的東西之后的感受。而且視覺的觀想是最重要的，你可以每天都在腦海里面演練你已經擁有你要的東西的畫面，細節愈清楚愈好。這樣去觀想并且去經歷那種感受，讓你的每個細胞都充滿信心地在召喚它想要的東西……”

“宇宙并不知道你正在發散的振動頻率是因為你觀察到的或是實際經歷的事物，還是你記得的或是想象的事物。它只是接收到了你振動的頻率，然后用和它相配的事物做出響應。”老人又神秘地壓低聲音說：“最大的秘密就是，我們用視覺的觀想和自己的感受所發出的振動頻率是最強的。”

“外在的努力還是很重要的。雖然這是一個內在的旅程和工作，但是我們不能整日在家做白日夢、游手好閑，期待事情會從天上降臨。老天爺還是很公平的，你的努力不一定有收獲，但是你想要有收獲，就非得付出努力不可。”

“很重要的就是，你想要的東西愈真實、清楚，愈好。你要把自己想要的東西定義清楚，這樣宇宙才能知道你究竟想要什么。還有，”老人提醒，“要言行一致，不要說的、想的是一回事，做出來又是另一回事。”

讓若菱情緒起伏不定、讓她受苦的不是這個事情本身，而是她對事情的態度、看法，還有圍繞著這件事情、若菱自己編造的種種“故事”。

“在心口中央。”

“好，試著去感受它，百分之百地感受它，不要壓抑，深呼吸，把你的呼吸帶到那里去。”

“維持一個觀察者的意識，看著你的這些負面情緒，不要批判，帶著愛的覺知，在你的心口處迎接它們。”老人再度提醒，“深呼吸！”

“特別去感受那個小我被貶低、縮減的感受，”老人指示，“只要你允許小我的縮編，你的內在空間會因此而擴大。記得，去允許，然后放下！”

若菱只好遲疑地背誦：“嗯，先要解除自己的人生模式，學會自已的功課，然后全心全意地用觀想的方法去散發‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量，”若菱這時頑皮地一笑，“然后賴皮地在未實現之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時言行一致。”

“我……”若菱倒是從來沒有想過自己要什么。在遇見老人之前，她所有的焦點都是放在她“不要”什么上面，抱怨這個、抗拒那個，很少想過自己真心想“要”什么。

觀想你已經得到你想要的東西的最佳時刻是在早晨將醒未醒之際、晚上將睡未睡之時，因為那個時候你與你的潛意識最接近。”

我們一直以來做的，就是去和現實抗爭，對現實不滿，想要改變他人、改變環境，但都是徒勞無功的，甚至適得其反。我們不知道一切問題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。

“力量是在我們自己的手中！”

親愛的孩子：該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的成長、茁壯，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的越多，你回收的就越多。又到我云游四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改更的部分。記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它的內在蘊含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。祝福你，孩子。

我們還是要愿意去承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時，能否和自己的負面情緒和平相處，也是決定我們快樂指數的重要因素。

“對一些婚姻來說，外遇其實是雙方都想要更進一步親密聯結的手段。”

“啊？！”小雪臉上全是問號。

“兩個原來素不相識的人，婚后開始如此緊密地生活在一起，雙方其實都有一個不自覺的自動保護機制，想要抗拒兩個人變得更加地親密。兩人僵持在那里，無法再進一步親近，就有個關卡過不去。”若菱說。

“所以，”小雪試探著說，“為了打破這個僵局，其中有一方會向外發展，探索別的領域，其實是向自己的伴侶發出求救信號？”

“所以，如果雙方的感情基礎深厚，本來就是天生的一對，外遇之后，感情反而會更加地緊密相連。當然，這是要建立在被外遇的那一方，能夠面對并且放下自己‘被拋棄’‘無價值感’［2］的痛苦信念之后，愿意真心原諒，就能以喜劇收場。”

“對我而言，我的婚姻是我的身份認同、我的堡壘、我的避風港，但我和志明并不是真的志趣相投的伴侶。所以，老天要借由我的婚姻破裂，來打破一些我的執著，讓我接受赤裸裸的審判，面對自己不想承認的一切。”

我們的人生，在適當的階段，會有不同的人出現，提供你靈魂需要學習的課題，甚至幫助你完成這個課題。不再寂寞和痛苦了。用痛苦的方式讓你學習和成長。”

“不要期待一個人會出現在你的生命中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒有這回事。”若菱直截了當地說，“有些親密關系是業力關系，對方扮演黑天使的角色，用痛苦的方式讓你學習課題。有些伴侶是療愈關系，對方可以讓你在一個比較理性、溫和，具有安全感的環境下，療愈你內在的一些創傷。這兩種都可以說是靈魂伴侶啊！”

所有的問題其實都發生在我的內在，哪有什么上師、法門可以把你內在的東西給拿走、改變的？”