1.
創作就像生孩子。寫作是創作的一種。
產生想法就像受孕。寫下文章就像臨盆那一下子。從受孕到生產這之間，有長達九個月的孕期。從想法產生到文章輸出之間也有一段醞釀期。
酒越放越好喝，但還是有有效期。胎兒在母腹中待個九個月就夠了，再久就生不出來了，胎死腹中。
我們每周寫一篇文章，就像悉心挑選那個在心里醞釀得最好的想法，然后把它生下來。這種創作的節奏對于記錄自己的成長點滴，還是很合適的。
心中有話，不吐不快，因此我們拿起筆。這種情況下寫下的文字往往時效性不長。人的情緒起伏多變，應運而生的想法亦復如是。所以，不經醞釀的點子，不是好點子。
每周到了臨交作業，才收拾心情，準備生產，也不無道理。希望一周里面吸收的訊息和產生的想法，多一點醞釀的時間，生出來的孩子能好看一點。
2.
言歸正傳，上周四下午，心情抑郁的征兆出現了...
這兩三周以來，每天都爭取到很多看書的時間。時間記錄上記載，最近一周平均每天有三個多小時在看書。這些時間哪來的呢？中午休息一個多小時，上午上班一個小時，下午上班一個小時。上班時間，就像潛水閉氣一樣，也不跟同事說話，一件接著一件事情：工作、看書、寫作、微信聊天......喝水、走路、喝水各種瑣事穿插其中。時間寶貴，能多擠一點是一點。
開始，中午到書店看書，就像私會情人，還偷著樂。漸漸的，越發貪婪起來，只要一有機會，就想著看點書。做什么事都不如看書——看書能讓我高效的有所領悟，有所收獲。干別的事都有可能是徒勞，在沒有想法的時候寫作在我看來也是浪費時間。上周何帆老師推薦讀小說《蠅王》，讀起來也難以集中精神，琢磨著看還是不看。讀小說的效率實在是太低了——如果你想從小說中得到啟發的話。
之前決定多看書，是為了搭建知識體系。這會兒貪念作祟，欲壑難填，追求“有所得“的感覺。對治貪，最好的辦法就是布施。有輸入，就輸出。不要擔心自己寫的不好，看得還不夠多，道理還不夠完備，就不寫了。實際上，知識是學不完的。知識體系的構建，也需要不斷翻新，不斷迭代。不怕犯錯，因為犯錯是必然的事情。
3.
書看久了，又沒人交流，心情備感寂寞，去何帆書友會轉了一圈，叫了聲：”有廣州的朋友嗎？“沒響應的。線下已經好久沒好好說話了，聊天最多的是跟自家孩子。
周五的晚上，路總更新了一篇文章，當時已是傍晚時分，好不容易熬到孩子睡著，讀罷長文，已無心睡眠。又是一篇佛學長文，略燒腦。這些天來，唯有路總的文章可以撫慰我內心的寂寥。自從加了他的微信,他跟我的距離好像近了些。
與路總結緣，在情理之中。一來大家都是佛友，二來他文章寫的好，粉絲不少，尤其是關于佛學體會的文章寫得好。不容易的，佛學知識非常的枯燥古奧，大眾很難耐下性子來學習。大量的讀佛學經典后，用通俗的語言、邏輯清晰的把道理娓娓道來更是難上加難。前陣子萬維剛講《佛學為什么是真的》，結合前沿的腦科學研究和心理學研究，總結了佛學的精髓，但僅僅停留在佛學的趣味性上，為我們揭開了腦洞為止。佛法的修行更多是要落實到為人處世的身（行為）口（話語）意（思想）上。教我們諸惡莫做，眾善奉行的道理。如果缺乏智慧，善就流為偽善。道理就流為雞湯，落入俗套了。路總的文章里卻不無閃耀著理性的光輝。更難得的是還能緊貼當下的社會環境和熱門話題，發人深省。
4.
會做一道題，并不難。難的是，從不會到會，從不懂到懂的過程。尤其難的是，已經懂的人，去理解別人為什么不懂。菩薩在以方便道度眾生的時候，獲得最大利益的不是眾生，而是菩薩自己——眾生只是得到般若，菩薩則得到了無上菩提。
擅長”解題“，卻不懂怎么把別人教會。從小到大，我都是這樣。
十年前我去一所重點中學試教，聽課老師給我的反饋是學生聽不太明白。我一向不按套路來看問題解題，并以自己獨特的視角為榮，因為這意味著更深刻的認識和更直接的解決問題的方法。但是，人跟人的思維是相差很大的，老師應該按照學生的平均水平來教，按照常規思維來講課，當時就覺得也許我不適合做個中規中矩的老師吧。
現在開始寫作，老毛病又犯了。自說自話，別人看不大懂。只能感慨這個世界上能理解我、認可我的人太少，內心的寂寞由此而來的吧。
是的，已經懂的人，去理解別人為什么不懂很難。更重要的是，我太少去關心別人到底是怎么想的，他們關心什么。只滿足于追求自己懂，懂更多。
要寫好文章，光讀書攝取知識是不夠的，常下筆也是不夠的，還要去了解他人的想法，站在他人的角度上思考。
4.
寂寞是人之常情，人是群居動物，希望與志同道合的人為伴。但如果你不在乎自己的同伴，同伴也不會在乎你的。走出自己的世界，去了解大眾的想法，大眾的文章要看的，讀者的留言和評論也很值得一看，不能只抱牛人的大腿的。
話又說回來，捫心自問，對自己的親人呢?了解他人的想法，何不從身邊的人做起。
