我們是逼格多么高的青年，懷天下抱負，做未來主銀兒，怎么可以只顧朝九晚五熱炕頭呢！——青年的格局
前兩天跟好基友聊天，他最近深陷于“求之不得寤寐思服”的狀態里，在幫他撩妹的過程中，順便就偷窺了妹子的社交網絡。這實在不是一個不優秀的姑娘啊，萌且跳脫，文筆優美，文藝清新，順便還很有內涵，這在當下是個多么難得的品質啊！于是我滿心歡喜的抱著“喲，你小子眼光真不錯的”的心理繼續“滿心歡喜”的做著幕后咨詢師兼治療師。
說社交網絡暴露使用者的身份人格絕對不假，在視奸妹子（原諒我）的過程中，我發現她是一個十分懂得“修心”的人。因為天氣而抒發的小情感，因為一朵花開一件工藝品而想到的自己……總而言之，充滿了生活小趣味，一看就是個高修養高逼格的少女，可我總覺得少了些什么，為什么所有的內容都離不開一個“我”。
唯心主義論的古人說，物我一體，向內溯源自己的內心，求得與世界的和諧相處。這話聽起來好有道理，換句話說，我就是世界的中心，世界是圍著我轉的？只要跟我的心相處好了，那么我也就跟這個世界相處好了？
在這樣的人生哲學指導下，很多光鮮亮麗的高雅青年紛紛露出水面，關注一花一葉，一顰一笑，世界里只有自己的心情波瀾感情變化，而忽略了人們生活著的公共領域和更廣闊的世界。于是變成了不知人間疾苦，“何不食肉糜”的一群。最可怕的是，我自己很可能也是這一群中的一只螞蟻。
常常在想，為什么寫出《觀念的水位》的劉瑜會被人贊揚，而說出“一個人要像一支部隊”的劉瑜會被人批駁的體無完膚。大約這里面就存在了一個格局的問題吧。吐槽生活中的瑣碎固然很有趣，可當生活每天都充斥著情感糾葛，家長里短，咪蒙雞湯，格局未免太小了。青年應當是最具思想力，最有活力，最不能被馴服的一代，覺得世界都掌握我們的手上，每一件事我都應該插一腳吧。青年應當是憤世嫉俗，無所畏懼的，就算飛蛾撲火，也要為了理想而死吧。
旅行文化在青年格局的問題上體現的最明顯。我有重度旅行癮，所以不自覺對市面上出版的各類旅行類文字感興趣。早期以《背包十年》《不去會死》為代表的攻略型游記還能起到當指南和鼓勵出發的作用，現在的糖水型游記幾乎沒有可讀性。那是一本本花了大價錢彩印偶爾配有文字的街拍寫真集。碎片化閱讀的導向讓長文字越發不受歡迎，可思想的承載遠不是140個字可以傳遞的。
我在很長的一段時間里瘋狂迷戀傅真，我喜歡閱讀她的每一篇長文字。同樣是記錄一場間隔年旅行，她會在土耳其思考奧斯曼的衰落和凱末爾的新政，在緬甸思考昂山素季和軍政府，在印度思考貧民窟與富人區的豪差，在摩洛哥思考假冒的憲政，親歷人在貧窮災難下如何脆弱又如何向死而生。對于青年來說，這是旅行的意義里極重要的一筆。
我還記得大一那年，懵懂的我如何踏上香港的土地，如何被港大圖書館掛著的“平，fan, 2+4, 2+2”的橫幅像大錘一樣迎面痛擊，如何被7月第一天中環街上洶涌的游行震撼，于是人生第一次，我開始質疑我像被澆灌的混凝土一樣堅固的社會國家觀念。當然我承認，關注公共領域在我們的環境里，是一件相對危險且有代價的事情，但那并不能阻止我們思考，思考如何去改變。不怕被罵不現實，因為青年本來就該不現實。
三島由紀夫有篇小說里講了一個關于老鼠的比喻，故事里一個男人說，年輕的時候覺得別人活得都像老鼠，自己無論如何不想活成這個樣子。如果真的碰上了這一天，那就像老鼠一樣咯吱咯吱的啃時間吧，把時間啃個小洞，好歹能把鼻子伸出去。所以，為什么不給自己啃一個小洞呢？聞聞洞外的世界有什么樣不曾接觸過的味道。
大玨說，她想先把自己的心修好，再去更多關注外面的世界，連自己都掌握不了，關注再多也是徒然。可我覺得，在一個小的格局里永遠修不出想要成為的自己吧，只有關注了解才能反思自己和自己所處的環境，然后做出改變。人與公共領域原本就不是對立的關系，公共領域從法國資產階級的談話沙龍走到今天，本質特點一點也沒改變，關注和發聲。
我們是逼格這么高的青年，腳跨兩個世紀，左肩傳遞真實，右肩記載歷史，懷天下抱負，做未來主銀兒，怎么可以只顧朝九晚五熱炕頭呢！
Note:
希望文章里的好基友不要看到這篇文章，希望我們的友情長長久久，希望關心公共事務的青年越來越多，希望無內容的文藝小清新是生活的調味品而非必需品。
我是NIle，頭上長草，心里冒煙的寫字漢，平生會做的事情不多，旅行大約算是一件。
獨立思考，拓展視野格局，做有趣而不平庸的少年。
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