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這些天一直都在忙，實(shí)在沒有多余時(shí)間，簡單敘述一下最近的思考。
關(guān)于佛學(xué)方面，最近思考的比較多，我一向?qū)@些事物感興趣，因?yàn)槔锩娴乃枷氤錆M了哲理，和對生死的思考，人生的洞見。
里面有句話我還是蠻有感觸的，就是比喻山水的。
初學(xué)時(shí)，見山是山水是水，練到中途，見山是山，見水不是水，到后期，見山還是山，見水還是水。
我起初不理解這句話什么意思，后面看了熊逸老師提到過釋迦牟尼佛關(guān)于緣起性空的見解。
這里面提到的理論或者說是假設(shè)，認(rèn)為人或者其他事物的組成，是由地水火風(fēng)四大物質(zhì)組成，當(dāng)然人還有其他兩大是空和識(shí)，屬于精神層面。
以山水比喻，隨緣而聚，相互作用，所以當(dāng)我們在看山水之時(shí)，山是名為山，而實(shí)為沙石樹木等的聚合體。
那么人也是一樣，是六大的聚合體組成的，靠因緣聚合，相互作用。
緣起性空是佛學(xué)的思想基石，是推導(dǎo)出后面一切理論的基礎(chǔ)。
這里面的空字不是空無一物，而是無自主性，是相互作用和合而成的產(chǎn)物。
這對我們審視這個(gè)世界有了一個(gè)新的角度，可能我所闡述的不太清楚，也可能存在一些不求甚解的地方，請多多包涵。
