一
如果說俠之大者是金庸武俠的棋盤，阿碧就是敲閑棋時落下的燈花。
什么是俠之大者？金庸借郭靖之口，說是“為國為民”，其實就是家國情懷。
張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”
這話說起來容易，做起來呢？往往就成了悲劇。
國仇與家恨交織，孽情與愛欲糾纏，于是天龍八部“無人不冤，有情皆孽”，印證佛家的因果論，所有人物一啄一飲，各得其所。
北喬峰至剛，便在悲愴中死得其所；南慕容至柔，便在凄婉中瘋得其所。
對應喬峰的兩個女子，阿朱阿紫皆殉死情；對應慕容的兩個女子，語嫣阿碧皆守活寡。
也有人說，阿碧是一抹亮綠，是無業之人，反而最安安靜靜完成自己的使命。
但我覺得不然，阿碧本不屬于肅殺的天龍江湖，又不得不流落其間，從不沾殺孽卻躲不掉殺劫。
人世間最悲哀的莫過于承受無妄之災。
我只是心疼阿碧無人憐惜。
阿朱雖和阿碧情同姐妹，臨死前卻也不過記掛著自己的親妹妹阿紫，何曾念著阿碧半分。
阿碧身邊走馬觀花的過客們，或曾動念饒過阿碧的過彥之，或視她如妹的包不同，都是自顧不暇，而她最大的標簽，就是姑蘇慕容家的丫頭，又怎脫得了干系？
守著瘋了的慕容復，在書中人眼里，是理所應當的奴仆盡忠。
真正憐惜阿碧的，唯有至癡的情種段譽而已。
二
金庸毫不掩飾對阿碧的喜愛。
阿碧出場，是鳳辣子一般的先聞聲、后見人，下足了功夫，用足了筆墨。
“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”
一首江南小曲，唱得“嬌柔無邪歡悅動心”“聲音極甜極清”，更讓段譽“心魂俱醉”，再看阿碧時便“滿臉都是溫柔，滿身盡是秀氣”。
但金庸究竟怕她搶了女主風頭，于是借段譽之口，只了給她“八分容貌”。這八分容貌，加上小丫頭的身份，就奪了她和語嫣、夢姑、阿朱、阿紫爭芳斗艷的資格。
然而，“八分容貌”仍架不住“十二分的溫柔”，阿碧“不遜于十分人才的美女”。
后文又交待，“阿碧是瓜子臉，清雅秀麗”，這種收斂的美自然不同于阿朱的靈動跳脫又或語嫣的冷艷無匹。 但絕對更加耐看，越看越喜歡。
同樣是江南小丫頭的雙兒，后來居上成為韋小寶最依賴最著緊的心頭肉，就是這個道理。
或者說，是金庸對阿碧、小昭、靈素們的補償。
段譽甫一見阿碧，便恢復了翩翩公子的本性，又是紅菱比小曲，又是死纏認妹妹。
這哪里是段譽，簡直就是寶玉。
天龍本身就有致敬或模仿紅樓的架勢，人物塑造有其可溯之處。
那么阿碧呢？ 個人以為更像十二副釵之首——香菱(甄英蓮)。
“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——香菱判詞
香菱是銜接紅樓的重要人物，從一開始出場，就是甄士隱的千金小姐，幼年便被拐賣做了丫鬟，被馮淵看重卻又被薛蟠所奪，做妾后并不受寵，只進大觀園后反有一段歡樂時光。
撇開后四十回不談，香菱這條灰線，跟甄士隱是直接血脈，引出賈雨村、薛蟠等重要人物，又是十二副釵之首，其重要性如同奧斯卡最佳女配角。
阿碧出場不多久，就是紅菱相比，暗合香菱之意。
簡而言之，阿碧是語嫣的藥引子，是阿朱的參照系，也是阿紫的陰陽鏡。一個阿碧，映照出天龍諸姝的風情。
阿碧也絕非毫無來歷，其身世背景恐不亞于阿朱。
書中曾有少室山一戰，寫出阿碧跟函谷八友在一起，后借靈鷲宮門人點出阿碧身份——“阿碧姑娘是我們主人的師侄康廣陵先生的弟子”。
琴癲康廣陵，聰辯先生蘇星河之徒，傳承琴藝，這就難怪阿碧彈得一手好琴，還有武功隱含琴中了。
更重要的是，究天龍一書，逍遙派的前世今生是主線，阿碧自是逍遙派開枝散葉的一條分叉，卻又與四分男主的段譽、虛竹、慕容等均發生關聯，作為副釵情理之中了。
但阿碧比之阿朱，身世更為迷離，是何人后裔不詳，如何流落慕容家不詳，只說為躲避仇家。
按天龍的寫法，當是某上一代二線大佬后裔，此考證頗有難度。
阿碧好容易遇見更賞識她的段譽，卻也沒能改變命運。陪著瘋了的慕容復，很多人覺得子非魚安知魚之樂，阿碧算守得其所。
但悲就是悲，孽即是孽，得其所也是應憐(英蓮)，哪里有什么心滿意足，不過“凄楚憔悴之色”，“語間嗚咽，一滴一淚水落入了竹藍中…”罷了。
阿碧只無力擺脫心中癡念、輪回宿命，便以身點破段譽，這成了阿碧在小說中最大的價值。
是故小說結尾，段譽心想：各有各的緣法，慕容兄與阿碧如此，我覺得他們可憐，其實他們心中，焉知不是心滿意足？我又何必多事？
這正是“遭際實堪傷，香魂返故鄉”。
三
體會到阿碧的美與好，需要經歷練、歲月淀，也需要洗華鉛、落凡間。
年少輕狂，多喜歡語嫣，神仙姐姐一般的存在，語笑嫣然，光鮮亮麗，少年情懷總是詩，語嫣就是詩情畫意。
慢慢長大，開始喜歡阿朱，愛得轟烈，死得絕美，一顆朱砂永遠烙在心中，無法抹去。
即便阿紫，也做到了不能流芳百世，也遺“臭”萬年，用惡讓人牢記。
阿碧總是存在感最弱的一個。她既沒有可憐的自尊，也沒有必較的執念；故而從不招任何人切齒記恨，當然也不得任何人真正重視。
但阿碧的內質之美，像一朵正在綻放的花骨朵，每一片花瓣都透著可愛。
重點講4段細節。
一個是解手的嬌羞。（段譽）迷迷糊糊地正要合眼睡去，忽聽得阿碧輕輕一笑，低聲道：“阿朱姊姊，你過來啊。”阿朱也低聲道：“做啥介？”阿碧道：“你過來啊，我同你講。”阿朱放下木槳，走到船尾坐下。阿碧攪著她肩頭，在她耳邊低聲笑道：“你同我想個法子，耐末丑煞人哉。”阿朱笑問：“啥事體介？”阿碧道：“講輕點。段公子阿困著？”阿朱道：“勿曉得，你問問俚看。”阿碧道：“問勿得，阿朱阿姊，我……我……我要解手。”
徐志摩說：最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。
金庸啊，你比你的表兄還會撩人。
阿碧在之后反復臉紅、反復微笑，更固化了這種嬌羞忸怩的女兒情態。
然而，金庸終究還是拉阿碧做了陪襯，在這樣贏得段譽好感之后，卻靠解手靠岸引出了王語嫣。
于是阿碧在段譽心中黯然失色。
真個是有情皆孽，再給阿碧一點時間，段譽更完整地發現阿碧的美，也許便不會對語嫣如此癡絕。
另一個是高超的廚藝。
聽雨居用晚飯時，阿朱阿碧各顯身手。
書中交待“四碟素菜是為鳩摩智特備的，跟著便是一道熱菜，菱白蝦仁，荷葉冬筍湯，櫻挑火腿，龍井菜葉雞丁等等，每一道菜都十分別致。魚蝦肉食之中混以花瓣鮮果，顏色既美，且別有天然清香。” 段譽說：“這櫻桃火腿，梅花糟鴨，嬌紅芳香，想是姊姊（阿朱）做的。這荷葉冬筍湯，翡翠魚圓，碧綠清新，當是阿碧姊姊手制了。”
欲打通男人心，先打通男人胃。
只可惜，天龍里的男人，都不是普通的男人，無論粗糙活著的還是精細活著的，都迷坳于執念，無法體會這生活之美。
再一個是端莊的品行。
這個毋庸置疑，只是新修版里金庸加了一個我喜歡的細節。
（段譽心想：）……若跟阿碧在一起，我會憐她惜她，疼她照顧她。……阿碧明明不是我妹子，我卻想認她做妹子……”……阿碧臉上微紅，說道：“我是個小丫頭，怎配做你公子爺的小妹子啊？你做做夢是勿要緊格，日里叫出來，勿要笑歪了人家嘴巴。”段譽道：“我夜里做夢就叫你小妹子，日里沒別人聽見時我也叫，你說好不好？”阿碧還道他出言調戲，蘇州人叫女子“妹妹”，往往當她是情人，正色道：“段公子，你待我很好，那個惡和尚要殺我，你拚命擋住，救了我命，今晚我才送你。我不過是個小丫頭，包三哥瞎三話四，你勿要放在心上。你再同我講笑，我以后就勿睬你了。”
重情重義，卻又有禮有節，這樣的阿碧，讓人喜愛中又平添十分敬意。
最后是解語的玲瓏。
阿碧精于琴，便聞弦歌而知雅意，善解人意無處不在。
蘇州土白不易懂，就盡量加些官話，讓鳩摩智和段譽等人明白。
段譽被鳩摩智點穴，便幫他撥紅菱，聊以慰藉卻不點破，只道“勿是江南人，勿會剝菱”。
阿碧對暗戀的慕容復更是體貼備至。
金庸僅說阿碧縫衣裳，便是反復用筆。
先是巴天石說阿碧縫衣，“我們接連三晚，都在窗外見到那阿碧姑娘在縫一件男子的長袍，不住自言自語：‘公子爺，儂在外頭冷？儂啥辰光才回來？’”
后又有段譽負氣出走，“依稀聽得阿碧依稀說道：阿朱阿姊，公子替換的內衣褲夠不夠？今晚咱兩個趕著一人縫一套好不好？阿朱說：好，你真細心，想得周到。”
對慕容復，阿碧愛屋及烏，風波惡中丐幫毒，阿碧要來解藥后，居然不避諱男女，“張口便要去吸他手背上創口中的毒液。”
這樣的例子太多，不一一枚舉。
這樣的阿碧也太美，讓人只愿停在燕子塢的那年那月那一天。
四
天龍的佛意今時今日有些曲高和寡，但生活卻道不遠人。
我們是否都遇到過自己的阿碧？
她只有七八分容貌，卻擁有十二分溫柔，更對你百般依戀。
只是你更想看風景，便沉浸在自己的“大業”中，非但無暇顧及，甚至避之不及。
她的美好，你之前不曾著意，之后嘗嘗追憶。
也許她嫁為人婦，也許她并不如意。
而你也只能如段譽一般，暗嘆她焉知不是心滿意足，自己又何必多事。
心中如鏡頭顯現的，正是那個眼中噙淚的阿碧，守著仍在夢里的你。
我們終究不是英雄而是凡夫，別再自命不凡地揮霍阿碧。
與其憐惜，不如珍惜。
